中国现当代人学史

出版者:学林

作者:祁志祥

页数:320

出版时间:2006-12

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787807302681

具体描述

　　本书是作者2002年于上海大学出版社出版的《中国人学史》（写至近代）的续编。作者以一支如椽大笔左奔右突，从漫长的历史隧道一路走来，对中国现代人学思想的特征走向、是非得失作了独立不二的提示和鞭辟入里的剖析。《中国人学史》赖它得以完整。大，可令人登高望远，启迪国计民生；小，可令人抚心自问，有益完美人生。

作者简介

祁志祥，江苏大丰人，1958年生。文学博士。上海财经大学中文系教授，硕士生导师。

主要作品有《中国古代文学原理》、《中国美学的文化精神》、《美学关怀》、《中国人学史》等

目录信息

前言 “人学”内涵及其诸范畴之间的关系
绪论 中国现当代人学思想演进的历史脉络
上编 现代人学：启蒙与救亡
一、总论
二、陈独秀：“个人本位主义”的号角
（1）“道德革命”和“文学革命”
（2）“人类本性的确有很恶的部分”
（3）“民主”论
（4）人生观
三、李大钊：“互助”与“尊劳”的人性论与道德观
（1）以个性反专制
（2）以“互助”反“个人主义‘
（3）“尊劳主义”与“劳工神圣”
（4）崇高的生死观
四、蔡元培：“人道主义”和“思想自由”
（1）人的“身体需要”与“精神需要”
（2）“人道主义”
（3）“舍已为群”与“义务为重”
（4）反对“极端利已的国家主义”
（5）“兼容兼收”、“思想自由”
五、鲁迅：“立人”的思想体系
（1）“立人”：“把人当做人”
（2）对中国国民奴性的批判
（3）对中国知识分子奴性弱点的批判
（4）对“吃人”的封建制度和现代“革命”的批判
（5）“唯黑暗与虚无乃为实有”
（6）“反抗绝望”
六、周作人：“人的文学”
七、从胡适到储安平：自由主义香火不断
（1）胡适：自由主义之祖
（2）《现代评论》、《新月》与西南联大
（3）储安平与《观察》周刊
（4）王实味之死的警示
八、梁漱溟：“新儒学”的人论
（1）“仁是本能情感、直觉”
（2）重亲情而贬“有我”
（3）重人心而轻物质
九、张竞生：自然主义的性学本系
（1）自然主义人生观
（2）“全裸体是极道德的”
（3）提供性的自由
（4）性启蒙与性学研究
（5）提倡节育
下编 当代人学：失落与复归
一、总论
二、一统天下的异响
三、邓小平：富民利国的人学思想
四、满园春色关不住
五、谈性色不变
六、新世纪的人学走向
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书就像一本泛黄的老照片集，翻开它，仿佛就能穿越回那个风起云涌的年代，与那些在历史洪流中留下深刻印记的先行者们面对面。作者以一种极其细腻和充满人情味的方式，为我们勾勒出了一幅幅生动的画面，不仅仅是记录了学术思想的流变，更深入地挖掘了这些思想背后的人格魅力、困境与坚持。阅读的过程中，我常常被那些鲜活的人物故事所打动，他们并非遥不可及的符号，而是有着七情六欲、有血有肉的普通人，在时代的巨变中，他们如何思考、如何挣扎、如何选择，这些都深深地触动了我。作者似乎对那个时代有着非同寻常的洞察力，他不仅关注学术的“硬核”，更挖掘了思想背后的人文“软肋”，那种对个体命运的关怀，对时代变迁下知识分子命运的体恤，贯穿全书，使得阅读体验非常立体和深刻。我尤其喜欢作者在处理某些敏感话题时展现出的审慎与同情，他没有简单地去评判，而是努力去理解，去还原人物所处的真实境遇，这种“温情”的处理方式，让我在面对那些复杂历史事件时，也能感受到一丝人性的光辉。这本书的优点在于，它成功地将抽象的学术思想与生动的人物传记融为一体，读起来既有知识的深度，又有情感的温度，让人在阅读中不断地思考和反刍。

阅读这本书，我仿佛置身于一个巨大的思想宝库之中，作者以极其专业和细致的方式，为我们开启了中国现当代人学研究的奥秘。我一直觉得，理解一个民族的文化，最终要回到对“人”的理解上来，而这本书恰恰做到了这一点。作者在梳理人学思想时，不仅展现了其深厚的学术功底，更重要的是他能够将抽象的理论与具体的社会实践相结合，让我们看到这些思想是如何影响了中国人的生活和社会的。我特别欣赏作者在进行观点分析时所展现出的那种“辩证性”思维，他能够看到不同观点的合理性，并且能够指出其局限性，从而引导读者形成更为全面和深刻的认识。书中的一些案例分析，让我对一些曾经难以理解的社会现象有了更清晰的认识，仿佛作者为我提供了一把理解世界的钥匙。作者的语言风格非常严谨，但又不失生动，他能够用精确的学术语言阐述复杂的思想，让我在享受阅读的同时，也获得了知识的升华。

这不仅仅是一本关于“人学”的书，更是一部关于中国知识分子如何在变动时代中寻找自我、定义自我的精神史。作者以一种极其敏锐的视角，为我们呈现了中国现当代人学研究的丰富内涵。我特别欣赏作者在梳理不同思想流派时所展现出的那种“纵深感”，他能够将思想的演变与具体的历史事件、社会背景紧密结合起来，让我们看到思想是如何在时代的洪流中被塑造和检验的。书中的一些人物故事，让我对那些曾经只是名字的人物有了鲜活的认识，他们的挣扎、他们的坚持、他们的探索，都深深地触动了我。作者的笔触非常细腻，他能够捕捉到人物内心深处的微妙变化，并且用富有感染力的语言将其呈现出来。我感觉自己不仅仅是在阅读一本学术著作，更是在与那些在探索真理道路上跋涉的先行者们进行一场跨越时空的对话，他们的经验和教训，对我们今天的思考依然有着重要的价值。

这本《中国现当代人学史》是一次对“人”的深刻回望，作者以一种极为人文的关怀，带领我们走进中国知识分子在近现代思想史上的不懈探索。我一直认为，人文学科的核心价值在于其对个体生命意义的追问，而这本书正是这种精神的体现。作者在梳理人学思想时，不仅仅是罗列理论，更重要的是他能够挖掘出这些理论背后所承载的时代情绪和文化基因。我特别欣赏作者在分析不同学派观点时的那种“连接性”，他能够看到不同思想之间的内在联系，并且能够构建出一个更为宏大的思想图景。书中的一些人物传记片段，让我对那些在学术道路上默默耕耘的学者们有了更深的理解，他们的困境、他们的成就，都让我深受感动。作者的叙述风格非常沉稳，但又充满了智慧的光芒，他能够用平实的语言揭示出思想的深邃，让我在阅读中不断地产生共鸣。

这是一本能够触及灵魂的书，它关于“人”的探讨，不仅仅是学术上的，更是充满温度和人文关怀的。作者以一种极为虔诚的态度，为我们呈现了中国现当代人学研究的漫长而曲折的历程。我常常在阅读中感受到一种强烈的共鸣，那些在时代洪流中挣扎、探索的思想家们，他们的困惑、他们的坚持，都深深地打动了我。作者在处理这些思想家时，展现出了非同寻常的同情心和理解力，他并没有将他们简单地归类或标签化，而是努力去还原他们作为“人”的复杂性，他们的优点与缺点，他们的光辉与局限。书中的一些章节，让我对一些被历史尘埃掩埋的角落有了清晰的认识，作者如同一个不知疲倦的探险家，在浩瀚的史料中发掘出那些珍贵的思想火花。我尤其喜欢作者在梳理不同学术流派时，所展现出的那种包容和开放的态度，他能够看到不同思想之间的共通之处，并且努力去构建一个更为宏大和整体性的理解框架。读完这本书，我感觉自己不仅仅是在学习人学，更是在与那些伟大的灵魂进行一场跨越时空的对话，他们对“人”的追问，对我的启发意义非凡。

对于我来说，这本书是一次对中国现当代思想领域的一次深度“朝圣”。作者以其非凡的学术视野和细腻的笔触，为我们展现了“人学”在中国的发展历程，以及它如何深刻地影响了中国人的精神世界。我一直对那些能够触及生命本质的学术领域充满好奇，而这本书恰恰满足了我的这一期待。作者在梳理人学思想时，不仅仅是展示理论的演进，更重要的是他能够挖掘出这些思想背后所蕴含的人文关怀和时代精神。我特别欣赏作者在分析不同观点时的那种“批判性”思考，他能够看到每一个理论的优点，也能够指出其局限性，从而引导读者形成更为独立和深刻的见解。书中的一些讨论，让我对一些曾经困扰我的社会问题有了全新的认识，仿佛作者为我提供了一个理解世界的全新视角。作者的文字风格非常大气，但又不失亲切，他能够用精准的学术语言传达出思想的魅力，让我在享受阅读的同时，也获得了精神的洗礼。

我很少能读到如此详实而又引人入胜的学术著作。作者在梳理中国现当代人学研究的脉络时，展现出了惊人的学识广度和深度，仿佛他亲身经历了那个时代，并且与每一位重要的学者都进行过深入的交流。书中的每一个章节都像是一个独立的故事，但又彼此串联，共同构建起一个人学思想发展的宏大图景。我尤其欣赏作者在分析不同学派观点时的鞭辟入里，他能够清晰地指出各个学派的核心论点、理论基础，以及它们之间的相互影响和论战。更难得的是，他并没有停留在理论的层面，而是巧妙地将这些思想研究与当时的社会文化背景、政治环境紧密结合起来，让我们看到思想是如何在特定的土壤中生根发芽，又如何被时代的力量所塑造。阅读此书，我仿佛完成了一次知识的“考古”，在层层叠叠的文献和思想中，挖掘出那些被遗忘或被忽视的宝藏。作者的叙述风格非常严谨，但又不失生动，他能够用精准的语言捕捉到学术思想的精髓，并且用富有逻辑性的结构将它们呈现出来。我感觉自己不仅仅是在学习人学，更是在学习如何理解和研究中国的思想史，那种对学术的敬畏之心和对真理的追求，在字里行间得到了最好的体现。

这本书就像是一幅徐徐展开的中国现当代思想画卷，作者以极为沉静而又深邃的笔触，为我们描绘了“人学”在中国的发展轨迹。我一直对那些能够深刻理解个体生命意义的学术领域充满兴趣，而这本书恰恰满足了我的这一期待。作者在梳理人学思想时，不仅仅是关注理论的演变，更重要的是他能够挖掘出这些理论背后所蕴含的时代精神和人文关怀。我特别欣赏作者在分析不同学者思想时所展现出的那种“穿透力”，他能够抓住核心问题，并且用极为清晰的逻辑将其阐释清楚。书中的一些论述，让我对一些我曾经感到模糊的概念有了豁然开朗的感觉，仿佛一直萦绕在心头的困惑得到了解答。作者的文字风格非常沉稳，但又充满力量，他能够用精确的语言传达出思想的深度，让我在阅读中不断地获得启发。我感觉自己不仅仅是在阅读一本学术著作，更是在参与一场关于“人”的深刻思考，这场思考让我对自己、对他人、对时代都有了更深的理解。

翻开这本书，我仿佛走进了一个思想的百花园，那里盛开着各种各样关于“人”的理解和探讨。作者以一种非常独特且富有见地的方式，为我们展示了中国现当代人学研究的丰富图景。他不仅仅是罗列学者的观点，更是深入到思想的源头，去挖掘这些思想是如何在特定的历史语境下孕育、发展和演变的。我特别欣赏作者在进行思想史梳理时所展现出的批判性思维，他能够敏锐地指出不同思想之间的联系与区别，并且对一些主流观点进行深入的剖析和反思。他并没有简单地接受或否定，而是引导读者去独立思考，去判断。这种开放性的叙述方式，让我感觉自己不仅仅是在被动地接受知识，更是在主动地参与到一场关于“人”的深度对话中。书中的一些篇章，让我对一些曾经熟悉的人物和思想有了全新的认识，仿佛拨开了迷雾，看到了更清晰的轮廓。作者的文字功底也非常扎实，他能够用流畅、优美的语言阐述复杂的学术问题，让我在享受阅读的同时，也获得丰富的知识。这本书就像是一面镜子，映照出中国现当代思想界对“人”的孜孜不求，也启发我更深入地思考自身的价值和定位。

这本书对我来说，是一场关于“人”的深度探索之旅。作者以“人学”这个视角切入，为我们解读了中国近现代以来思想界对“人”的理解、定义和追求。我一直觉得，理解一个时代，最终还是要回到对“人”的理解上来。这本书恰恰做到了这一点，它不仅仅是在梳理人学理论的发展，更是在追问在不同的历史时期，中国人是如何看待自己、如何定义自己的存在的价值和意义的。作者的笔触非常细腻，他能够捕捉到时代变迁中人们心态的细微变化，以及这些变化是如何影响到人学思想的演进的。我特别喜欢书中对不同时期代表性学者思想的介绍，他们对“人”的理解，有的侧重于人的理性，有的侧重于人的情感，有的侧重于人的社会性，还有的则回归到人的主体性。这些多元的视角，让我对“人”这个概念有了更全面、更深刻的认识。作者在分析这些思想时，总是能跳出僵化的学术框架，去理解这些思想背后所承载的时代关怀和人文情怀。读完这本书，我感觉自己对中国近现代思想史的理解，又上了一个新的台阶，更加明白了那些思想家们为何会那样思考，他们的努力和探索，对我们今天依然有着重要的启示意义。