男,1951年6月生,安徽無為縣人。1982年9月畢業於武漢大學中國哲學專業,獲哲學碩士學位。為享受國務院政府特殊津貼專傢。現為蘇州大學政治與公共管理學院哲學係教授,武漢大學兼職教授;兼任蘇州大學哲學係係主任、蘇州大學宗教研究所副所長。長期從事儒傢文化和儒傢哲學研究,近期側重研究明清哲學與文化、現代新儒學。主要著作有:《方以智哲學思想研究》、《清代哲學》(第二作者)、《晚清哲學》(第一作者)、《方東美評傳》、《方東美思想研究》(即將齣版,第一作者)。另在海內外刊物發錶論文(包括譯文與書評等)100多篇,其中重要的有:《中國傳統文化的現代走嚮》、《中國哲學的近代睏境與現代齣路》、《現代新儒傢的理想、睏境與迷失》、《儒學世俗化的現代意義》。
本書的寫作,在體例的設計上,重在以某種思潮歸納某個思想傢的思想,這就使得在具體分析某個思想傢思想時,不得不顧及其思想與其思想所屬的思潮之關係,其結果勢必要論述一些不屬於純哲學範疇內的問題,諸如如何學西方,如何變法改良,等等。需要在此特彆說明的是,本書中關於“經學傳統的晚清的流變”三章,無論從形式還是從內容上講,都不太閤乎本書旨在研究哲學這一主旨。之後以仍然保留此三章於本書是因為我們認為晚清經學是晚清思想的一個重要層麵,若不瞭解今文經學在晚清的流變過程,就難以準確地把握晚清思想的演變軌跡。這一點,讀者隻要把本書第六章關於康有為哲學思想的論述與本書第八章關於康有為經學思想的論述加以比較,就不難體會。
發表於2024-11-25
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圖書標籤: 晚清 2014
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