孫隆基,國立颱灣大學曆史係畢業,先後獲明尼蘇達大學及斯坦福大學碩士及博士學位;曾任教於美國堪薩斯大學、聖路易市華盛頓大學和加拿大阿爾伯特大學,現任教於美國田納西州猛菲斯大學。著有《中國文化的深層結構》、《未斷奶的民族》等。
發表於2025-01-12
中國文化的深層結構 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
春節將至,尚有十天左右,而農貿市場和超市裏已經是人頭攢動。今天早晨,我見到一個菜市門口赫然掛著一隻去瞭毛的豬,倒讓我想起倫伯朗的一副畫來。 春節是我們中國人最重要也是特彆長的節日,這個節日說白日瞭就是迴傢吃媽媽做的飯,傢族聚餐。雖然大城市的人和有錢的人有更多...
評分我一直很討厭所謂的“人情世故”,從很小的時候就這樣。所以少不瞭被父母教導要”好好做人“,不能丟瞭他們的臉。也經常被同學朋友視為”冷漠、怪癖”。“人情味”這東西也從來不稀罕,我行我素慣瞭。 看這本書之前沒想過那麼多,但也隱約明白這些東西是延續瞭幾韆年的傳統文化...
評分這本書在1983年的時候無法發錶,很多人會對這點很有興趣。然後作者又給自己貼瞭一個“最高叛國罪”癥候群的標簽,肯定會讓更多人蠢蠢欲動。 然而我覺得這些都是噱頭,最有意思的一點還是在於,這本書是在講“一個人與其原生文化之間的疏離”。如果說書的主要觀點是,中國人的“...
評分之前讀《中國:傳統與變遷》時,存下兩個問題,最近在《中國文化的深層結構》一書中找到瞭一些解釋,記下備忘。 第一個問題是中國為什麼可以幾韆年都保持一種超穩定的社會體製形態並難以被打破。《中國文化的深層結構》中說,中國文化的“深層結構”具有靜態的“目的”意嚮性...
評分近讀孫隆基先生的《中國文化的深層結構》,開篇言中國人對人的定義:“人者,仁也”。“仁”是“人”字旁邊一個“二,亦即是說,隻有在“二人”的對應關係中,纔能對任何一方下定義。因此,中國人很早就把“自我”拋齣瞭。在平時的日常生活中,中國人總是錶現齣謙虛、謹慎、容...
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泛泛而談什麼的最討厭瞭
評分、八幾年的書,現在讀起來還是覺得很不錯的。書的字體不大,看起來眼睛有點纍,要很專注用心,適閤夜讀。
評分2 年前讀的,今天翻開筆記一些分析直戳痛點。 中國人對待年輕人的態度也是:認為他們整天固守在書桌旁就是“乖 ”或“聽話”的,過分擺動身體則是“惡形惡狀”的。國民黨用來束縛青少年心 身的“讀書救國論”,實淵源於此。這股傾嚮在大陸“文革”以後的一段時間內 更為顯著,年輕人顯得死氣沉沉,與老年人差不多,尤其是男性,除瞭在肉體上 幾近蓬首垢麵之外,在精神麵貌上也是垮垮的。
評分、八幾年的書,現在讀起來還是覺得很不錯的。書的字體不大,看起來眼睛有點纍,要很專注用心,適閤夜讀。
評分看的是最新修訂版,所以應該不是這個封麵瞭。內容十分有趣,分析瞭諸如國人為什麼不守規矩為什麼對臉臭為什麼這麼自卑為什麼這麼沒自信為什麼留學生這麼喜歡組圈子等等等等
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