所謂曆史，不過是有那麼一些人，做瞭那麼一些事兒。所以曆史其實很通俗，並且因為通俗而精彩。曆史上這些事兒很好看，那裏有鮮活的人物，有引人人勝的事件，有短兵相接的殘酷，有攝人心魄的陰謀，讓你迴味，讓你流連。

　　讀《曆史上這些事兒》從中可以察時勢之變，悟政治得失，學人生智慧，可以汲取成功的經驗和失敗的教訓。在資訊高度發達的今天，古人幾韆年積澱下來的智慧，從文化上有著割捨不斷的延續性，從應用上有著極具可操作性的現實意義。

　　通過閱讀《曆史上這些事兒》，我們可以領悟、學習到這樣幾個方麵的人生智慧：

　　一是帝王操縱智慧。所謂操縱，也就是要牢牢掌握對全局的控製力。帝王至高無上的特殊的地位決定瞭其生存方式、處世技巧和領導思想的獨特性，這種獨特性概以一個馭字——使天下英纔為我所用，盡天下之力為我效命，這種封建政治中帝王對臣下、對全局的絕對統治地位，賦予瞭其人生智慧縱橫發揮的空間：隻要把對全局的控製力牢牢掌握在手中，其他一切都好辦。

　　二是人臣布局智慧。所謂布局，也就是經營的心態來謀劃，事情纔容易成功。一般而言，作為人臣既要領導彆人，同時也要被人領導，貴如古時的宰相，上麵不是還有一位高高在上的帝王嗎？為人臣者，最需講究的是一個 “忠”字，但我們翻開一部《二十四史》，卻發現忠誠的臣子既未必受賞於君王，又未必能成事功，更未必仕途順暢，弄不好還要有性命之憂。我們不否認人臣要忠，尤其要忠於國傢的最高利益，但是作為一個必須屈居人下的 “領導”，作為一個必須麵對眾人的“競爭”等復雜局麵的“領導”，隻有以經營的心態看待自己的地位和所要做的事情，纔會謀事事成。

　　三是謀身保傢智慧。身為人臣必須明白一點：做事成事與謀身保傢是兩迴事，君不見多少忠臣成冤魂，君不見功業雖成而人不得誌，這都是隻知做事不知謀身的結果。這就不能不說到權術，人們立即會想到陰險狡詐、卑鄙無恥、爾虞我詐之類灰暗色調的詞語，因為在中國傳統文化中，雖然權術一直受到人們的批判、又在政治鬥爭中屢屢被采用。因此，權術是古代政治中的領導人無法迴避的。你可以鄙夷權術，但不能不研究權術，更不能不提高警惕，防範自己成為權術的犧牲品。能謀事者為大智慧，但身不能謀、傢不能保，何以事為？