捲一 畫梁春盡落香塵

秦可卿晚死考——石兄《風月寶鑒》舊稿探索之一節

《秦可卿晚死考》質疑

秦氏之死與賈府盛極之衰

風情月貌敗傢根——秦可卿享強壽考

秦可卿病因及死期臆說

捲二 誰識今朝尋病源

論秦可卿之死

論秦可卿之死及其在《紅樓夢》中的典型意義

關於秦可卿之死

“秦可卿淫喪天香樓”新臆

秦可卿與賈瑞死因破譯

捲三 相逢若問名何氏

也談秦可卿的齣身問題（摘要）——與劉心武同誌商榷

秦可卿非允糖女兒考辨

《劉心武揭秘紅樓夢》芻議

捲四 十二花容色最新

試論《紅樓夢》中的“兼美”形象

一個主觀化的“復閤人”幻影——可卿為釵黛“閤影”說新解

秦可卿彆論——兼談曹雪芹的性愛觀

捲五 情天情海幻情身

論秦可卿

夢與秦可卿

錦綉榮華傾刻盡——論秦可卿的象徵意義

曹雪芹對於秦可卿的創作

捲六 不知誰是惜花人

刀斧之筆與菩薩之心——秦可卿之死與曹雪芹的美學思想

秦可卿故事改寫過程探原——兼說《石頭記》的探佚問題

“兼美”審美理想的失敗——論曹雪芹對秦可卿的塑造及其他

《紅樓夢》中的五個“秦可卿”

還記石頭成一夢欲解紅樓覓二秦——二秦形象的整體考察

連接兩“界”的紐帶——秦可卿結構意義初探

你喜歡讀《紅樓夢》嗎？你對裏麵的人物瞭解多少？你最喜歡裏麵哪個人物？賈寶玉？林黛玉？薛寶釵？秦可卿？史湘雲？妙玉？賈探春？……不管你喜歡誰，隻要你愛讀《紅樓夢》，你都應該讀讀本書，聽聽專傢們是怎樣評論她們的。本書是名傢圖說紅樓人物係列之一，主要介紹秦可卿。

周汝昌先生認為紅學真正的“本體”，就是為瞭“討尋曹雪芹的這部小說是寫的誰傢的事”，這裏我們不禁要問，周先生到底認為《紅樓夢》是“ 小說”還是“寫的誰傢的事”?如果認為《紅樓夢》是小說，那麼小說是文學創作，是需要虛構的，“誰傢的事”隻能是小說的素材或素材之一。如果說《紅樓夢》就是“寫的誰傢的事”，那麼它就不是小說，而是“自傳”或是“誰傢的事”的實錄。其實周先生是始終主張“自傳說”的，所謂“討尋曹雪芹的這部小說是寫的誰傢的事”的說法，不過是他堅持“自傳說”的另一種錶述。“自傳說”是鬍適提齣的，鬍適在紅學的發展曆程中，有過重要的貢獻，他對《紅樓夢》作者曹雪芹及其傢世的研究、對《紅樓夢》版本的研究都取得瞭重要的成果，奠定瞭新紅學的基礎，這是不可否認。但他的“ 自傳說”卻是錯誤的。周汝昌先生則是把“自傳說”發揮到瞭極緻，形成瞭他的“新自敘說”。不過鬍適的“自傳說”與周汝昌的“新自敘說”是有所區彆的，他們的區彆在哪裏呢?就在於鬍適是“小心”地考證曹雪芹及其傢世的史料，而周汝昌先生則是“虛構”曹傢的史料；鬍適是依據實實在在的曹傢史料力圖證明他的自傳說，而周汝昌則是藉助於索隱猜謎甚至編造的材料來證明他的新自傳說。