《反经》是唐代赵蕤编写的一本纵横学著作。为历代有政绩、有功业的君臣将相所共悉，被非奉为小《资治通鉴》。《资治通鉴》是从国家兴亡上讲谋略的，《反经》则是从君臣谋略上讲利害得失的。

　　有关作者赵蕤的生平，历史上没有留下完整的记载。我们只是从零星的史料中了解到：赵蕤，字太宾，又字云卿，梓州盐亭（今四川）人。“任侠有气”，善纵横学说，活动于盛唐，时人称“赵蕤术数，李白文章”，与大诗人李白一起显名于开元盛世。但是赵蕤即不像李白纵情诗文酒色，也不像李白刻意于仕途功名，据说赵蕤“明皇屡征不起”，终生隐居山林。

　　《反经》是一部糅合儒、道、法、兵、杂、阴阳诸子思想，阐述王霸谋略、长短之术的历史哲学著作。《反经》的整体结构框架以历史为经，谋略为纬，交错纵横，蔚然成章。全书囊括上至尧舜、下至隋唐的历史全貌，围绕国家兴亡、权变谋略、举贤用人和人间善恶四个重点，时而赞王道之至治，美尧舜文武之伟绩；时而斥责历代末世，君德败坏，家破国亡，罪有应得。时而妙论察相，相人外表，笑谈贵贱；时而告诫统治者，务必重视人才，得人则兴，失士则崩。时而历数各代帝王，纵论滔滔，话其短长；时而揭露社会丑恶现象——“小智载树，大盔乘凉”。时而赞美教化为先，贱交不忘，贫妻不弃；时而攻击光天化日之下的虚伪——“窃钩者诛，窃国者为诸侯 ”。时而称道春秋五霸，战国七雄；时而推出舌辩大家苏秦、张仪，高谈阔论合纵连横。由此观之，《反经》既是对唐以前历史的多角度、全方位的审视，也是精道的历史经验教训总结；既是一部高深奥妙、天人合一的历史哲学名著，也是治国、齐家、修身的奇谋妙计大全。

　　在今天看来，本书仍不失为一本领导纵横学专著。尤其是对那些胸怀大志，追求卓越的领导者来讲，无论纵横捭閤、经邦济世，还是公关游说，为人处世等均有极强的借鉴意义，能给人以深刻启迪。

　　《反经》原文过于艰深，而且批注甚多。为了方便读者阅读，在大众中普及，编者不录原文，只作今译，尽量使文意通畅，通俗易懂。原书共十卷、六十三章。编者将与现代生活关系不大，如察相测命、军队训练、布阵等内容，作了适当删节。原书的标题均为两字，如“品目”、“任长”等，我们在标题后来作了通俗的阐释。这样，这部《反经》就更容易为现代人阅读了。