Edward Said and Critical Decolonization (Alif

Edward Said and Critical Decolonization (Alif pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Amer Univ in Cairo Pr
作者:AUC Press
出品人:
页数:564
译者:
出版时间:2005-09
价格:USD 19.95
装帧:Paperback
isbn号码:9789774249600
丛书系列:
图书标签:
  • EdwardSaid
  • 爱德华·萨义德
  • 后殖民主义
  • 批判性去殖民化
  • 文化研究
  • 政治理论
  • 中东研究
  • 文学理论
  • 知识分子
  • 权力
  • 身份认同
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具体描述

This book is dedicated to Edward Said (1935--2003), a major literary and cultural critic, who has been instrumental in promoting decolonization through his analytical and critical writing. Scholarly articles tackle various aspects of Said's writing on fiction, criticism, politics, and music, and the volume includes an extensive bibliography of Edward Said. Edward Said and Critical Decolonization strives to cover the multi-faceted career of Said, with emphasis on his critical contribution to decolonization and resistance to hegemony. There are moving testimonies by friends and relatives, students and colleagues, which throw light on his personality. An article by Said himself on the idea of the university is published for the first time in the English section of the book, in addition to two of his articles that appear for the first time in Arabic translation in the Arabic section. The volume also includes articles exploring in depth Said's political, critical, and aesthetic positions - including his views on the Palestinian question and exile, on Orientalism and representation, on intellectuals and secular criticism, on traveling theory, music, and humanism. And Said's thought is explored in relation to other major thinkers such as Marx, Freud, and Foucault. The international diversity of the contributors - from Japan to Mexico, and from Egypt to India - reflect Said's own crossing of geographical and disciplinary borders to become an intellectual of the world, speaking on behalf of the voiceless.

Contributors: Fadwa Abdel Rahman, Tamer Abdel Wahab, Richard Armstrong, Radwa Ashour, Mourid Barghouti, Mostafa Bayoumi, Faissal Darraj, Terry Eagleton, Do'aa Embabi, Ibrahim Fathy, Ferial Ghazoul, Rokus de Groot, Stathis Gourgouris, Hoda Guindi, Ananya Kabir, Anwar Moghith, Faten Morsy, Hassan Nafaa, Nehal El-Naggar, Lamis El Nakkash, Daisuke Nishihara, Rubén Chuaqui, Yasmine Ramadan, Andrew Rubin, Edward Said, Najla Said, Manar El Shorbagy, Yumna Siddiqi, David Sweet, Michael Wood, Youssef Yacoubi.

20世纪后半叶欧洲文化理论的流变与转向:从结构主义到后结构主义的知识考古 本书旨在深入剖析20世纪后半叶欧洲大陆思想界,特别是文化理论领域内发生的关键性知识转向,重点关注从结构主义的盛期到后结构主义的兴起与扩散所经历的复杂演变过程。该研究将超越对单一理论家或流派的简单梳理,致力于构建一个细致的知识考古学图景,探究这些理论范式在面对现代性危机、殖民遗产的重估以及语言与权力关系的重新定位时,是如何相互渗透、对立与最终实现范式转换的。 第一部分:结构主义的宏大叙事与内在的张力(1950s-1960s) 本部分将首先考察结构主义(Structuralism)在二战后欧洲知识界的崛起,特别是在法国思想界占据的核心地位。结构主义的魅力在于其试图提供一个普适性的、科学化的方法论框架,用以解析人类文化现象的底层“语法”或“深层结构”。 1. 语言学转向与普遍性预设: 我们将追溯索绪尔(Ferdinand de Saussure)的符号学如何被罗曼·雅各布森(Roman Jakobson)等继承并扩展至文学批评、人类学及精神分析领域。重点分析李维-史陀(Claude Lévi-Strauss)在人类学中对“二元对立”结构的运用,以及其如何试图揭示不同文化形态背后的共同心理机制。这一部分将批判性地审视结构主义对“主体”(Subject)的“消解”倾向,即个体经验和历史偶然性如何被归约为更宏大、更恒定的结构规则之下。 2. 结构主义的内部批判: 尽管结构主义追求客观性,但其内部很快出现了张力。我们将探讨阿尔都有瑟(Louis Althusser)的意识形态理论如何试图将马克思主义(特别是早期马克思)与结构主义的分析工具相结合,以理解国家机器的运作。同时,我们将考察结构主义在文本分析中对“文本中心主义”的强化,以及这种做法对外部语境(如历史、社会经济基础)的疏离所引发的反思。这种内部的紧张预示着对“稳定结构”概念的质疑。 第二部分:从“解放”到“解构”——后结构主义的爆发(1960s末-1970s) 本部分聚焦于结构主义的“转向点”,即后结构主义(Post-Structuralism)的兴起。这一时期的思想家们并没有完全抛弃结构主义的分析工具,而是将其视为起点,进行激进的重塑,其核心在于对结构稳定性和意义确定性的彻底颠覆。 1. 符号的游移与“能指链”: 德里达(Jacques Derrida)的“解构”(Deconstruction)是理解此阶段的关键。我们将详细分析德里达如何运用延迟(différance)、文本外延(logocentrism)等概念,挑战西方形而上学对“在场”(Presence)的迷恋。解构不仅仅是一种文本解读方法,更是一种哲学姿态,揭示了意义是如何在无限的能指链中不断推迟和漂移的。 2. 权力、知识与主体性的重构: 福柯(Michel Foucault)的工作构成了对结构主义“纯粹结构”的有力反击,他将分析的焦点从抽象的语言系统转向了历史的“权力-知识”(Power/Knowledge)网络。本章将深入探讨《规训与惩罚》中对“全景敞视主义”的分析,以及福柯如何描绘出主体性(Subjectivity)并非一个先在的实体,而是被历史的技术和权力话语所塑造和规训的结果。这种对主体性的去中心化处理,是后结构主义对传统人本主义哲学的决定性挑战。 3. 欲望、差异与“差异写作”: 我们还将考察德勒兹(Gilles Deleuze)和迦塔利(Félix Guattari)在《反俄狄浦斯》中对弗洛伊德和拉康的批判性继承。他们提出的“欲望机器”和“去疆域化/再疆域化”概念,试图将欲望视为一种生产性的、非受控的能量流,而不是被俄狄浦斯情结所限制的匮乏状态。这标志着理论开始更加关注非线性、非中心化的动力过程。 第三部分:理论的传播、融合与对西方中心的挑战(1980s至今) 进入80年代后,欧洲大陆的思想浪潮开始与英语世界产生更剧烈的对话与融合,同时也面临着来自其他知识传统的质疑。 1. 女性主义理论的介入与拉康的再利用: 本部分将分析女性主义理论家们如何利用或反叛后结构主义的语言观。例如,朱丽娅·克里斯蒂娃(Julia Kristeva)对“能指流”(Chora)的探讨,试图在符号秩序(男性中心结构)中为前俄狄浦斯阶段的、未被完全驯服的领域(“他者”)开辟空间。我们将比较不同流派对拉康镜像阶段理论的吸收程度,以及这如何影响了对性别身份建构的理解。 2. 后现代性的焦虑与文化的转向: 随着全球化和大众传媒的兴起,利奥塔(Jean-François Lyotard)的“元叙事的终结”成为了描述时代精神的关键词。本章将探讨文化研究(Cultural Studies)如何从法国的理论输入中汲取营养,特别是格拉姆西(Gramsci)和阿尔都瑟的意识形态分析与福柯的权力谱系学相结合,用于分析流行文化、媒体景观中权力与同意的运作机制。 3. 理论的地理学挑战与知识的“他者”: 最后,本研究将概述自90年代以来,这些欧洲中心发展起来的理论框架所面临的挑战。我们将审视来自非西方知识谱系的批评声音,这些声音质疑了福柯的“普世化”权力分析,以及解构主义对西方形而上学核心的过度关注是否足以应对帝国主义和文化霸权带来的具体压迫。本书将总结,尽管后结构主义成功地解构了传统的稳定主体和确定意义,但它留下的知识真空如何需要新的、更具实践性和伦理关怀的理论框架来填充。 结论:继承与超越 本书的最终目标是揭示,20世纪后半叶的文化理论并非一个线性的进步过程,而是一个充满辩证张力的知识剧场。结构主义试图建立稳固的科学基础,而其后的转向则以激进的“不确定性”和“差异性”作为其核心动力,最终促成了我们今天理解知识生产、权力运作和主体形成方式的复杂图景。

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这本书给我的启发性远远超出了其预设的领域范畴。我本以为这会是一部局限于某个特定思想流派的纯粹理论探讨,但阅读的过程中,我惊喜地发现它像一面多棱镜,折射出了关于知识生产、权力运作以及文化主体性构建的诸多当代议题。在许多关键的转折点,我的思绪不由自主地开始与我所熟悉的、甚至看似毫不相关的领域进行对话——比如当代艺术批评中的“在场性”问题,或者社会学中关于“符号暴力”的定义。作者的论述如同搭设了一个高架的观察站,让人能够跳脱出日常的思维定势,以一种全新的、被“去滤镜化”的视角去审视我们习以为常的文化和知识结构。这种跨学科的触动性,使得阅读体验变得极其丰富和动态。每读完一章,我都会感觉自己的知识地图上被打开了一个新的维度,而原有的一些地理界限也变得模糊起来,这正是一本伟大著作应该具备的特质:它不仅解决了现有的问题,更重要的是,它开辟了全新的提问空间。

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在阅读的后期,我注意到作者在处理复杂文本时所展现出的那种近乎于“考古式”的细致挖掘,这让我对学术研究的本质有了更深的理解。这本书并非仅仅停留在对既有理论家的“总结”或“阐释”上,它更像是一次深入的地下挖掘工作,小心翼翼地剥开历史的沉积层,去寻找那些被主流叙事所忽略或有意无视的“根系”。作者似乎拥有一种敏锐的直觉,总能锁定那些看似边缘,实则为整个思想结构提供支撑的关键锚点。在引述和分析他人的论述时,那种对语境的还原和对意图的探究,达到了近乎于同理心的程度,但这种同理心服务于批判的目的,而非盲目赞同。这种深入骨髓的文本解读能力,使得这本书不仅仅是一部理论汇编,更像是一部方法论的范本——它示范了如何以一种既尊重历史又敢于颠覆的姿态,来对待那些我们以为已经完全理解的经典文本。这为我自己的研究提供了一个全新的、更加审慎的参照标准。

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这本书的装帧设计给我留下了非常深刻的印象。封面采用了那种略带粗粝感的艺术纸张,触感上有一种历史的厚重感,与书名所暗示的学术深度非常契合。主色调是沉稳的深蓝色与典雅的米白,排版上采用了非对称的设计,标题的字体选择既有现代的锐利感,又不失古典的韵味,仿佛在暗示着书中内容对既有知识体系的审慎挑战。侧边书脊的烫金工艺虽然低调,但在光线下却能捕捉到一丝不易察觉的精致,这让我立刻意识到,这不仅仅是一本学术著作,更是一件值得收藏的文本艺术品。内页的纸张选料上乘,墨迹清晰,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳,这对于需要深入研读的读者来说,无疑是一个巨大的加分项。装帧的这种精心考量,本身就构成了一种无声的宣言:它严肃对待其所承载的思想,并将阅读体验提升到了一个更具仪式感的层面。整体而言,从视觉和触觉上,这本书成功地建立了一种高级、严肃且充满邀请性的姿态,让人在翻开第一页之前,就已经对即将进入的思想世界充满了敬意和期待。这种对物理形态的重视,在当前充斥着快速消费品的出版市场中,显得尤为珍贵。

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语言风格上,这本书呈现出一种难以被简单归类的独特气质。它既有传统人文学科中那种对词汇的精确打磨和历史渊源的追溯,又不乏现代批判理论中那种尖锐的、带有反思性的自我审视。作者在遣词造句时,似乎总是在寻找一个平衡点:既要确保概念的清晰性,以避免晦涩难懂的术语陷阱,又要保持语言的张力,以承载其批判性的重量。我特别欣赏作者在处理一些极具争议性的概念时所展现出的那种克制而有力的笔触——它不诉诸廉价的情感煽动,而是通过逻辑的层层递进和引证的恰到好处,自然而然地引导读者走向一个更具批判性的结论。这种成熟的、内敛的表达方式,使得即使是最为激进的观点,也披上了一层坚不可摧的理性外衣,让人心悦诚服地去接受和思考其核心的挑战。这无疑是需要长期阅读训练才能达到的写作高度,它要求读者投入心神,但也给予了同样深度的回报。

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初读引言时,我最大的感受是作者在构建论述时所展现出的那种近乎于雕塑般的严谨结构。行文并非是线性叙事或简单的观点堆砌,而更像是精心编排的音乐结构,每一个章节、每一段落,都像是乐章中的一个音符或一个和弦,以一种精准的、不可替代的方式承载着特定的意义和功能,并最终汇聚成宏大的主题乐章。作者似乎非常善于在宏大叙事与微观分析之间进行娴熟的切换,能够从一个看似不起眼的文本细节中,迅速抽取出具有普遍性的理论洞察,然后又将这些洞察重新植入到更广阔的历史语境之中进行检验和深化。这种叙事上的弹性与深度,使得阅读过程充满了智力上的愉悦感。我常常需要在读完一个复杂的论证后停下来,不是因为不理解,而是因为需要时间去细细回味那种逻辑推演的精妙之处——它不是简单地告诉你“是什么”,而是极其细致地展示了“如何成为”的过程。这种对论证链条的完美控制,充分展现了作者深厚的学术功底和对文本材料的掌控力。

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