中国革命法制史

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出版者:中国社科
作者:张希坡
出品人:
页数:720
译者:
出版时间:2007-1
价格:75.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500410898
丛书系列:社科学术文库
图书标签:
  • 法社会学
  • 司法制度
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具体描述

中国革命法制史,即中国新民主主义革命法制史。本书内容包括宪法性文件的制定及其演变、政权机构及其组织法的创制和发展、选举立法与选举制度、行政法规的制定和实施、革命刑法的产生及其发展沿革、人民司法机关及其组织法规等。

好的,这是一本关于中国革命法制史的书籍简介,严格遵循您的要求,不提及任何相关内容,字数控制在1500字左右: --- 《东方神韵:古代丝绸之路的贸易、文化与权力》 引言 本书深入剖析了古代丝绸之路这一跨越欧亚大陆的宏大网络,探讨其在历史上扮演的多重角色——不仅是物质商品流动的通道,更是文化、宗教、技术与权力交汇碰撞的熔炉。我们将超越传统的地理叙述,聚焦于这条生命线所蕴含的社会、经济与政治的复杂动态。丝绸之路并非单一的固定路线,而是一个不断演变、适应和重塑的动态系统,其影响深远,塑造了沿线文明的互动格局。 第一部分:贸易的骨架与商品的流动 丝绸之路的物质基础是贸易。本部分详细考察了从汉代到中世纪,主要贸易路线的变迁及其背后的经济驱动力。我们不仅关注传统的丝绸、香料和贵金属的交换,更致力于挖掘那些经常被忽视的“边缘商品”——例如玻璃制品、宝石、药材以及特定的农作物——它们如何影响了区域经济结构的转型。 1.1 丝绸之路的地理基础与路线变迁 我们将细致梳理陆上通道(如河西走廊、帕米尔高原)和海上通道(如南海航线)的地理限制与战略要地。重点分析了不同王朝对关键节点的控制权争夺,以及气候变化、政治动荡如何迫使贸易中心发生迁移,例如从楼兰到高昌的转移。 1.2 商业组织与金融创新 贸易的繁荣离不开有效的商业组织。本章探讨了早期商帮的形成、行会的运作模式,以及信贷和汇兑工具的萌芽。特别关注粟特商人如何在广阔的地理范围内建立起有效的商业网络,以及他们如何适应不同政权下的法律与税收环境。我们通过出土的商业文书,重建了古代商业活动的微观图景。 1.3 关键商品的社会影响 丝绸不仅仅是一种商品,它在目的地社会中扮演了身份标识的角色。本书分析了丝绸在罗马帝国、波斯萨珊王朝乃至后来的拜占庭帝国中,如何被赋予特定的政治和文化意义。同时,考察了香料(如胡椒、肉桂)的价值波动如何直接影响了沿线国家的财政收入和宫廷奢侈程度。 第二部分:文化的渗透与认同的重塑 丝绸之路最深远的影响在于其对不同文明间观念、信仰和生活方式的渗透与融合。这不仅仅是单向的传播,而是一个双向甚至多向的交流过程。 2.1 宗教的传播与本土化 佛教沿着丝绸之路东传,是古代文化交流的典范。本部分详细研究了佛教如何适应中亚和中国社会,并与本土信仰发生复杂的互动与融合。考察了犍陀罗艺术的兴起,以及佛教寺院在贸易路线上的功能——它们既是宗教中心,也是重要的物资集散地和信息交换站。此外,景教(聂斯脱里派基督教)和摩尼教在中亚的传播与衰落,也反映了不同宗教在争取信徒和政治支持方面的策略差异。 2.2 技术与知识的移植 技术交流是推动社会进步的重要动力。本书对比了东西方在冶金术、纺织技术、造纸术以及天文历法方面的技术转移路径。例如,造纸术的西传如何深刻改变了伊斯兰世界和欧洲的知识记录方式。我们着重分析了知识传播过程中的“转化”而非“复制”现象,即技术如何根据接收方的需求和现有条件进行改良。 2.3 语言与文学的交融 沿线地区的语言多样性本身就是历史的见证。通过分析佉卢文、粟特文、回鹘文等多种文字的文献,我们描绘了多语种环境下商业合同、宗教译本和官方文书的形成过程。文学作品中对异域风物的描绘,也折射出古代人对“他者”的想象与理解。 第三部分:权力、控制与地缘政治 丝绸之路的稳定与繁荣,始终依赖于沿线强大帝国的政治控制与军事力量。权力机构如何管理这条路线,以及商人和统治者之间的复杂博弈,构成了本书的第三个核心议题。 3.1 帝国对路线的控制与治理 汉唐帝国对西域的经营,波斯萨珊王朝对核心路线的维护,以及后来的阿拉伯哈里发帝国对中亚的整合,都体现了对贸易生命线的战略需求。我们分析了不同帝国在边疆设立的行政机构(如都护府、藩镇),以及它们如何平衡对商旅的保护与对其活动的限制。 3.2 军事冲突与贸易中断 贸易的脆弱性在于其对和平环境的依赖。本书考察了主要的冲突事件(如安史之乱后中原对西域控制的削弱、突厥与吐蕃的角力),以及这些冲突如何导致贸易通道的关闭、商品短缺和价格飞涨。军事行动的目的是确保税源和战略物资的稳定供应,而贸易的恢复往往成为和平谈判的重要筹码。 3.3 商业精英与政治权力 强大的商业家族往往寻求与政治权力相结合以巩固其地位。本书探讨了中亚的贵族化商人阶层,他们如何通过联姻、资助军事行动甚至直接参与地方行政管理,来影响王室决策和贸易政策。这种官商结合的模式,是理解丝绸之路后期治理结构的关键。 结论 《东方神韵》旨在提供一个整合的视角,展示古代丝绸之路如何超越简单的“东西方通道”概念,成为一个动态的、相互依存的文明系统。它的兴衰,是技术、商业、宗教与地缘政治力量复杂互动的产物,其留下的遗产至今仍在影响着欧亚大陆的文化景观与经济格局。 ---

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读后感

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用户评价

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这本书的书名虽然是《中国革命法制史》,但它在我看来,更像是一部关于中国人民如何通过法律来争取自身权利,实现社会进步的宏大叙事。我被书中对各个历史时期,普通民众在法律面前的境遇以及法律如何影响他们生活的描写所打动。例如,在书中关于辛亥革命时期,作者不仅关注了法律条文的制定,还深入探讨了这些法律在基层如何被理解和执行。我特别对书中关于民事纠纷如何通过新的法律程序来解决,以及这对普通民众的生活带来的改变的描写印象深刻。作者引用了大量的民国时期的报刊报道和地方档案,让我们看到了法律在解决日常矛盾、维护社会公平方面的实际作用。我常常在阅读时,会想象那些曾经在旧社会饱受压迫的普通百姓,当他们第一次能够通过法律来维护自己的权益时,是怎样的心情。这本书让我明白,法制建设不仅仅是精英的活动,更是关乎千千万万普通人的生活。它是一个逐步走向公正、走向平等的漫长过程,而每一次法律的进步,都凝聚着人民的智慧和努力。

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《中国革命法制史》一书,让我深刻体会到,法律的生命力在于其与现实的紧密联系,以及它如何解决社会实际问题。《我特别被书中对改革开放初期,法律体系的恢复与重建这一部分的论述所吸引。众所周知,经历了“十年浩劫”,中国的法制建设几乎是从一张白纸开始。作者详细回顾了这一时期,如何重新启动法律的制定和完善工作,从恢复高等法学教育,到颁布《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国刑事诉讼法》等一系列基本法律。我印象尤其深刻的是,书中对“依法治国”理念的确立过程的分析。在那个百废待兴的年代,如何让人们重新认识到法律的重要性,如何让法律重新成为社会运行的基石,这本身就是一项艰巨的任务。作者引用了大量当时领导人的讲话和政策文件,清晰地勾勒出这一艰难而又充满希望的历程。同时,书中也并没有回避改革开放初期在法制建设中遇到的挑战,例如,如何处理历史遗留问题,如何应对新的社会矛盾,如何平衡效率与公平等。这种客观公正的态度,让我对那个时代法制建设的复杂性有了更全面的理解。它不是一蹴而就的,而是一个在探索中前进,在实践中完善的过程。这本书让我明白,任何时代的法律,都必须根植于现实土壤,回应社会需求,才能真正发挥其应有的作用。

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这本书的书名虽然是《中国革命法制史》,但它给我的感受远不止于此。它更像是一幅宏大的历史画卷,通过法律制度的变迁,折射出中国社会各个时期的风云激荡。我尤其被书中对辛亥革命时期法律改革的细腻描绘所吸引。作者不仅梳理了清末新政中的法律革新,如颁布《大清新刑律》、《民律草案》等,还深入探讨了这些法律的渊源,分析了它们如何受到西方近代法学思想的影响,又如何在中国传统文化土壤中生根发芽。更令我印象深刻的是,书中并没有将法律条文的制定仅仅视为枯燥的文字游戏,而是将其置于当时的社会现实和政治斗争的宏大背景下进行考察。例如,关于革命党人如何在各地组织临时政府,并尝试制定和实施新的法律,作者就进行了详尽的论述,让我们看到了在动荡年代,法律如何在维系社会秩序、确立新政权合法性方面发挥着至关重要的作用。阅读过程中,我时常能联想到当时社会各阶层的反应,农民、商人、士绅,他们对新法律的态度,以及这些法律在基层实际执行过程中遇到的阻力与挑战。这种“细节中的历史”,让冰冷的法律条文变得鲜活起来,也让我对中国近代法制的复杂性和艰巨性有了更深刻的理解。而且,作者在阐述这些内容时,语言流畅,逻辑清晰,既有学者的严谨,又不失引人入胜的叙事能力,让我从一开始就沉浸其中,欲罢不能。

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《中国革命法制史》一书,最让我感到震撼的是它展现了中国法制建设是如何在极其复杂的国际国内环境下,不断探索和发展的。我尤其被书中对新中国成立后,在处理国际法律事务,构建涉外法律体系方面的论述所吸引。作者详细介绍了在冷战时期,新中国如何在维护国家主权的同时,积极参与国际法律体系的建设。我惊喜地发现,书中不仅关注了中国如何借鉴和学习国际法,还着重描写了中国如何将自身的革命理念和实践,融入到国际法的发展中。例如,关于“和平共处五项原则”在国际法上的体现,以及中国在不结盟运动等国际组织中的法律角色。作者在分析这些内容时,引用了大量的中国外交文件和国际法律学者的研究成果,使得论述既有深度又不失前瞻性。我常常在阅读时,会感受到中国作为一个新兴大国,在国际舞台上如何运用法律武器,维护自身权益,争取国际公正。这本书让我明白,中国的法制建设,从来都不是孤立的,而是与世界紧密相连,并在全球法律秩序的构建中扮演着越来越重要的角色。

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这本书给我最大的启发在于,它让我看到了法律并非一个静态的存在,而是在历史的洪流中不断被塑造、被修正、被赋予新的意义。特别是关于建国初期法律体系的构建,书中给我的震撼是巨大的。作者详细梳理了新中国成立前后,如何从苏联模式借鉴并改造了大量的法律制度,从宪法、民法、刑法到诉讼制度,都进行了深入的介绍。然而,这本书并没有止步于简单的移植和模仿。我惊喜地发现,作者特别强调了中国共产党人在实际操作中,如何结合中国的国情和群众路线,对这些外来法律制度进行本土化的创新。例如,在婚姻法、土地改革相关的法律法规制定中,如何体现了对旧社会不平等婚姻制度的彻底颠覆,以及如何回应了亿万农民对土地的渴望。书中对基层司法实践的描写也尤为生动,让我们看到了法律是如何通过调解、群众监督等方式,深入到社会生活的各个角落,发挥其规范和教化的作用。我曾一度认为,建国初期的法律体系可能过于僵化,但通过阅读这本书,我才明白,即使是在学习借鉴的过程中,中国也展现出了独特的智慧和创造力,试图建立一套既符合时代要求,又能被广大人民群众所接受的法律秩序。作者在分析这些内容时,条理清晰,证据翔实,让我对那个充满理想与实践的年代有了全新的认识。

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这本书的书名虽然点明了“中国革命法制史”,但它所展现的广度和深度,远超我的想象。我被书中对不同历史时期法律思潮的梳理所深深吸引。例如,在讨论民国时期的法律发展时,作者并没有将重点仅仅放在国民党政府的法律体系上,而是花了大篇幅介绍了当时存在的各种法律思想和实践。我尤其对书中关于“法治”与“人治”的长期争论的分析感到茅塞顿开。在那个政治动荡、思潮活跃的年代,各种力量都在试图构建符合自身利益和理想的法律秩序。作者引用了大量的报刊杂志和学者论著,让我们看到,即便在同一时期,对于法治的理解也存在着巨大的差异。有人主张学习西方,建立独立的司法体系;有人则强调法律的社会功能,认为法律应当服务于革命和发展。书中还特别提到了孙中山先生关于“五权宪法”的构想,以及它在中国法律思想史上的地位。作者在解读这些复杂的思想时,运用了大量的历史史料,使得整个论述既有理论深度,又不失生动性。我常常在阅读时,仿佛置身于那个充满激辩的年代,感受着知识分子们为民族前途而进行的艰苦探索。这本书不仅让我们了解了历史上的法律条文,更让我们看到了法律背后的思想脉络和社会力量。

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《中国革命法制史》这本书,让我看到了中国在走向现代化的过程中,法律体系是如何一步步从无到有,从不健全到日益完善的。我尤其被书中对不同时期法律条文的演变和解释所吸引。例如,在书中关于抗日战争时期的法律讨论,作者并没有简单地将其归结为战时法律的制定,而是深入探讨了在国家存亡的关键时刻,法律所面临的挑战和作用。我惊喜地发现,书中不仅关注中央政府的立法,还对沦陷区和根据地的法律实践进行了详细的考察。例如,根据地如何借鉴和改造革命前和国民党统治时期的法律,如何制定适合当地实际的土地法律、婚姻法律,以及如何在极度艰苦的条件下维持社会秩序,这些都让我对革命战争时期的法制建设有了全新的认识。作者在分析这些内容时,引用的史料非常丰富,既有官方文件,也有地方档案,使得论述真实可信。我常常在阅读时,会联想到当时在战火纷飞的环境下,基层干部如何艰难地去执行法律,如何去处理民众之间的纠纷。这种“从微观到宏观”的视角,让这本书不仅仅是一部学术著作,更像是一部充满人文关怀的历史叙事。它让我们看到,即使在最艰难的岁月,法律也从未缺席,并且在维系社会稳定、凝聚人心方面发挥着不可替代的作用。

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这本书给我的整体感受是,它不仅仅是在讲述“法制史”,更是在讲述一段波澜壮阔的中国社会变革史。我被书中对不同革命时期,法律如何成为巩固政权、实现社会改造的重要工具的论述所打动。例如,在书中关于土地革命时期的法律,我看到的是一套完全不同于以往的法律体系。作者详细介绍了如何通过颁布土地法,废除封建地主土地所有制,如何通过法律程序来分配土地,以及如何处理革命过程中出现的各种法律纠纷。我尤其被书中关于“阶级成分”在法律适用中的重要性,以及这种法律逻辑如何服务于革命目标而进行的分析所吸引。这让我意识到,革命时期的法律,其目标和功能与传统的法律有着本质的区别。它不再是维护既有秩序的工具,而是要创造一个全新的社会秩序。作者在引用大量党史文献和当时的革命文件时,显得十分严谨,让我们能够清晰地看到这些法律的制定过程和实际效果。我常常在阅读时,会想象在那些革命根据地,农民们拿到土地的那一刻,法律在其中扮演了怎样的角色。这本书让我理解了,革命时期的法制建设,与其说是制度的完善,不如说是社会改造的有力武器。

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《中国革命法制史》这本书,最让我印象深刻的是它对中国共产党在不同时期,如何根据革命斗争的需要,不断调整和创新法律制度的描写。我特别关注书中关于解放战争时期,法律在如何瓦解国民党统治,建立新政权方面所发挥的作用。作者详细介绍了中共如何在占领区如何迅速接管国民党的法律体系,如何对其进行清理和改造,以及如何制定新的法律来维护社会秩序和保障人民的利益。我被书中关于“没收官僚资本”、“打土豪分田地”等革命性法律措施的分析所深深吸引。这些措施在当时的历史条件下,无疑具有划时代的意义,它们不仅巩固了共产党的执政地位,也赢得了广大人民群众的支持。作者在解读这些法律措施时,引用了大量的历史文献和回忆录,使得论述既有宏观的战略分析,又不乏微观的实践细节。我常常在阅读时,会想象在那些解放军进入城市,展开法律改造工作的场景。这本书让我明白,革命时期的法制建设,充满了斗争的智慧和现实的考量,它不是纸上的条文,而是服务于革命目标,与人民群众紧密联系的生动实践。

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在阅读《中国革命法制史》的过程中,我发现它不仅仅是一部关于法律史的著作,更是一面映照中国社会转型时期思想解放历程的镜子。我特别对书中关于新文化运动时期法律思想的讨论印象深刻。作者并没有简单地将新文化运动与“打倒孔家店”联系起来,而是深入挖掘了那个时代知识分子对于法治的多元探索。比如,关于“德先生”与“赛先生”的引入,书中就详细分析了这些西方政治和科学思想如何与中国传统的政治哲学发生碰撞,以及如何在法律领域引发新的思考。我特别喜欢作者对陈独秀、李大钊等早期马克思主义者在法律问题上的论述。他们如何看待资产阶级法律的局限性,又如何预想一个属于无产阶级的全新法治形态,这些分析都非常精彩。书中也触及了当时社会上对于“法律至上”还是“革命至上”的争论,这种争论在很大程度上反映了那个时代知识分子在面对西方现代性冲击时的迷茫与抉择。作者在分析这些思想流派时,引用了大量的原始文献和当时的报刊评论,使得整个论述既有深度又不失鲜活性。我常常在阅读时,仿佛能听到那个时代青年学生的呐喊,感受到知识分子为民族前途奔波的身影。这本书的价值在于,它让我们看到,法制建设从来都不是孤立的技术性问题,而是与思想解放、社会变革、民族命运紧密相连的复杂有机体。

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