Eros and Civilization

出版者:Beacon Press

作者:Herbert Marcuse

页数:312

出版时间:1974-09-15

价格:USD 21.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780807015551

具体描述

A Philosophical Inquiry into Freud "A philosophical critique of psychoanalysis that takes psychoanalysis seriously but not as unchallengeable dogma. . . . The most significant general treatment of psychoanalytic theory since Freud himself ceased publication." -Clyde Kluckhohn, The New York Time

作者简介

赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse,1898――1979），哲学家、美学家、法兰克福学派左翼主要代表，被西方誉为“新左派哲学家”。著有《爱欲与文明――对佛洛伊德思想的哲学探究》、《单向度的人》、《理性与革命》、《批判哲学研究》等。

读后感

读完这本书，不得不叹服弗洛伊德构思之精妙，其观点较富于启发意义，但从根本上，我却是不认同他把性欲拔高到如此高的高度，因为如此，则有把人贬低为普通动物的可能。以下是我对本书的批判： 一、论性欲的产生 我认为，性欲并不完全是由性欲本身引起的。 只有极少数...  

【阅读方法】想推荐先看译后记，再重头通读，可能会更理解马尔库塞本文的宗旨 2017年夏，毕业，室友南下，收拾行李时留下一本书，强行送给我 三年来，读了三遍，今天才敢写下一点作为完结 第一遍读我就被绕进了哲学的世界，想到在校有一次去哲学院听讲座，教授讲得很好，到学生...  

人的本能需要的自由满足于社会文明是相抵触的，因为进步的先决条件的克制和延迟这种满足。 本人一向看书喜欢先看正文，结果一开始接触这本书看的有点累，多看了几遍，才读懂了，那么读此书要联系到马尔库塞所提出的”哲学的重要功能是对存在的批判“这一断言，因此本书大部分篇...  

对于任何一种政治哲学来说，其任务都是寻找一种对人类最“好”的政治方式，而其首要任务就是为“人”这个属类诊断：人本质上是什么？对于一个人／一群人来说，最好的生活是什么？两者是可以兼容的吗？ 在《爱欲与文明》一书中，马尔库塞接受并发展弗洛伊德对人本性的判断，将其...  

人的本能需要的自由满足于社会文明是相抵触的，因为进步的先决条件的克制和延迟这种满足。 本人一向看书喜欢先看正文，结果一开始接触这本书看的有点累，多看了几遍，才读懂了，那么读此书要联系到马尔库塞所提出的”哲学的重要功能是对存在的批判“这一断言，因此本书大部分篇...  

用户评价

这本书的哲学思辨深度，足以让任何一个对人类文明本质抱有好奇心的人为之倾倒。它提供的分析工具极其强大，以至于一旦掌握，看待任何社会现象都会变得更加清晰锐利。我发现，作者对“异化”的探讨，其精妙之处在于，他并没有将之视为一个外部强加的灾难，而更像是人类自身为了追求某种“安全”或“稳定”而主动选择的囚笼。这种内生的矛盾，才是最令人不安的。全书的论证体系如同一个精密运转的钟表，每一个齿轮——无论是关于潜意识的能量，还是关于生产力的发展——都紧密咬合，共同驱动着对现有秩序的深刻质疑。我尤其喜欢作者那种不惮于提出大胆假设的勇气，他的想象力在坚实的理论基础上翱翔，带领读者穿越了现实的迷雾，瞥见了某种“未被驯服”的可能性。这本书的阅读体验，是一场缓慢而深刻的觉醒，它让你认识到，我们所生活的世界，远比我们想象的要复杂，也远比我们被告知的要充满未被释放的能量。

这本书的文字密度简直是惊人的，每一句话似乎都承载了远超其表面长度的信息量。我不得不承认，阅读过程像是在攀登一座陡峭的山峰，时常需要停下来，点燃一支烟，重新组织大脑里被那些密集的术语和复杂的句式打乱的思绪。作者的行文风格极其克制而又充满内在的张力，他很少使用华丽的辞藻去渲染气氛，而是用一种近乎冷峻的精确性来解剖议题的核心。这种冷静，反而使得一旦触及到关于自由与禁锢的本质问题时，那种震撼力呈几何级数增长。我感觉自己像是一个学徒，被一位技艺精湛的大师带入了一个布满精密仪器的实验室，每一步操作都必须小心翼翼，生怕弄错了一个符号，就会导致整个实验的失败。这种阅读体验是极其消耗精神能量的，但同时，它也像是一场智力上的马拉松，成功抵达终点时带来的满足感，是其他轻松愉快的阅读无法比拟的。我特别注意到作者在构建理论模型时所展现出的那种近乎偏执的系统性，他似乎不允许任何一个环节出现逻辑上的漏洞，这使得整本书的骨架异常坚固，难以撼动。

这本书的书名真是引人遐想，读完之后，我感觉自己仿佛经历了一场关于人类欲望与社会束缚的深度对话。作者的叙事功力令人印象深刻，他似乎拥有一种魔力，能将那些晦涩难懂的哲学思辨，编织成一个个生动的故事片段。初读时，我被那种磅礴的气势所震撼，仿佛置身于一个宏大的历史叙事之中，但随着阅读的深入，我开始迷失在那些错综复杂的理论框架里，需要反复咀嚼才能捕捉到作者真正的意图。最让我着迷的是他对“快乐原则”与“现实原则”之间永恒拉锯的探讨，那种将人类文明的进步与个体本能的压抑紧密联系起来的视角，既令人振奋，又带着一丝难以言喻的悲凉。这不是一本轻松的读物，它要求读者付出相当的专注力，去跟随作者的逻辑链条，去挑战自己固有的认知边界。然而，正是这种挑战性，让每一次的顿悟都显得尤为珍贵。我尤其欣赏作者在论证过程中所展现出的那种跨学科的广度，仿佛他融汇了心理学、社会学、人类学的精髓，构建了一个自洽而又极具颠覆性的分析体系。读完合上书的那一刻，我看向周围的世界，都带上了一种新的、审视的眼光，这是任何一本普通读物都无法给予的体验。

这本书对我个人而言，更像是一次精神上的“断舍离”。它迫使我审视自己生活中那些看似理所当然的“约束”和“义务”，并追问其背后的合理性。作者的笔触极其富有煽动性，但这种煽动并非是通过情绪的宣泄，而是通过无可辩驳的逻辑推演，让你自己产生“必须反思”的冲动。我尤其欣赏其在描述人类进化的驱动力时所采用的那种辩证的、充满张力的语言。它不是简单的“好与坏”、“自由与压迫”的二元对立，而是在承认两者相互依存的复杂关系中寻求突破口。阅读过程中，我常常需要停下来，在书页旁空白处潦草地写下自己的联想和疑问，试图与作者进行一场跨越时空的“对话”。这本书的行文节奏变化多端，有时是冷静的学术分析，有时突然跃升为近乎诗意的宣言，这种交织在一起的文风，极大地增强了阅读的层次感和沉浸感，绝非那种一板一眼的理论专著可比拟。

说实话，这本书的出版年代似乎并未削弱其思想的尖锐性，反而因为时间的沉淀，更显出其洞察的穿透力。它探讨的核心议题——文明的代价——至今仍是悬在我们头顶的达摩克利斯之剑。我发现，作者的论述并非一味地批判现代社会，而是在批判的基石上，蕴含着对人类更高可能性的深刻期盼。这种复杂的二元性，让这本书远超了一般的社会批判文学的范畴，它更像是一份对人类心智发展路径的深度诊断书。当我读到关于“性能过剩”的章节时，我立刻联想到了当下我们所处的消费主义陷阱，那种感觉就像是隔着半个多世纪，作者已然预见了我们今日的困境，这让我不禁感到一丝寒意。这本书的结构非常精妙，层层递进，从基础的心理动力学出发，逐渐扩展到宏大的社会结构分析，最后落脚于对未来可能性的展望。它不是那种读完后合上就能立即“忘记”的书，它会像一粒种子一样，在你日常的思考中时不时地发芽，让你从全新的角度去审视那些习以为常的事物。

我咋感觉最终还是共产主义乌托邦。而且没有时间的世界就没有存在，更没有可能认识世界啊。他对乌托邦的定义恰恰证明了乌托邦的不存在。那么这本书的操作性在哪里？很多人看到它对于美国爱之夏的影响，问题是这个运动和社会主义运动的问题是一样的吧。

PHIL043 selection Freudo-Marxism 现在读起来反而觉得用psychoanalytic的框架容易自我欢腾

喜欢精神分析也喜欢社会理论还喜欢神话学的人不得错过的一部佳作！可惜思想本身受到其他学者影响过大，原创性还不够。直觉上感觉算Freud加Adorno的合体~但是还是非常精彩！！马尔库塞很能写的~

一本正经胡说八道却似李菊福之大成。（再一次佐证了列宁左派幼稚病诊断的前瞻性）

PHIL043 selection Freudo-Marxism 现在读起来反而觉得用psychoanalytic的框架容易自我欢腾