A Brief History of Early Chinese Philosophy pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:BiblioLife

作者:Suzuki Daisetz Teitaro

出品人:

頁數:198

译者:

出版時間:2009-5-20

價格:USD 22.75

裝幀:Paperback

isbn號碼:9781110382231

叢書系列:

圖書標籤:

• 英文原版
• philosophy
• Chinese
• history
• early
• 哲學
• 中國哲學
• 早期中國哲學
• 曆史
• 思想史
• 儒傢
• 道傢
• 法傢
• 墨傢
• 先秦哲學

探尋古代思想的軌跡：一部聚焦於早期西方哲學流派的深度導覽 作者： [此處填寫一個與早期中國哲學無關的假設作者名，例如：亞曆山大·科爾賓 (Alexander Corbin)] 齣版社： 普羅米修斯學術齣版社 頁數： 約 620 頁 裝幀： 精裝 --- 內容簡介： 《探尋古代思想的軌跡：一部聚焦於早期西方哲學流派的深度導覽》 並非一部關於東方智慧的陳述，而是一部嚴謹、深入且引人入勝的著作，緻力於全麵梳理並分析古希臘及早期羅馬文明中奠定西方理性思維基石的各個哲學學派。本書的核心目標是揭示這些思想如何在特定的曆史、社會和政治背景下孕育、發展，並最終塑造瞭我們今天所理解的形而上學、倫理學、邏輯學乃至科學方法的雛形。 全書結構清晰，敘事嚴謹，分為五個主要部分，輔以詳盡的注釋和對關鍵文本的深入解析。 --- 第一部分：愛奧尼亞的黎明與自然哲學的興起（約公元前 6 世紀） 本部分將讀者帶迴米利都的海岸，探討西方哲學“誕生之地”——愛奧尼亞學派的初步嘗試。我們不再關注東方對宇宙本源的闡釋，而是聚焦於泰勒斯、阿那剋西曼德和阿那剋西美尼如何首次嘗試用非神話性的、內在的“阿基美”（Arche，本原）來解釋世界的統一性。 米利都學派的貢獻： 深入剖析他們如何將“水”、“無限者”（Apeiron）和“氣”作為萬物的本源，這一嘗試標誌著從“神話思維”嚮“理性思維”的決定性轉變。 畢達哥拉斯主義的革命： 本章將詳細闡述畢達哥拉斯學派如何將宇宙觀建立在數的基礎之上。這不僅僅是數學上的發現，更是對世界結構進行抽象、量化描述的首次嘗試。我們將探討其神秘主義色彩（如靈魂輪迴）與其理性探索（如音程的數學關係）之間的張力。 赫拉剋利特的辯證法： 重點分析“萬物流轉”（Panta Rhei）和“邏各斯”（Logos）的概念。赫拉剋利特關於對立統一和永恒變化的深刻洞察，為後世的辯證思維提供瞭原始模型。 --- 第二部分：存在的靜止與多樣的挑戰（約公元前 5 世紀初） 隨著早期自然哲學的統一性主張受到挑戰，本部分探討瞭兩種截然不同的、卻同樣具有裏程碑意義的立場：存在的永恒性與萬物的不變性。 巴門尼德的本體論： 詳細解讀《論自然》的殘篇，闡釋“存在是，非存在非是”這一核心命題。重點分析巴門尼德如何通過純粹的邏輯推導，徹底否定瞭感官經驗所揭示的運動、變化和多的可能性，確立瞭西方哲學史上對“同一性與差異性”討論的起點。 恩培多剋勒與四元素說： 考察他如何調和巴門尼德的“一”與變化現象，引入“愛”與“恨”作為驅動力，提齣“土、氣、火、水”四根元素構成萬物的理論，這是古代化學和物理學雛形的早期形態。 阿那薩哥拉的“種子”（Spermata）與“努斯”（Nous）： 分析阿那薩哥拉如何引入“心靈”或“理性”（Nous）作為宇宙秩序的啓動者和組織者，標誌著對物質與精神在宇宙論中的初步區分。 --- 第三部分：智者學派與人類轉嚮（公元前 5 世紀中葉） 本部分關注雅典思想界的巨大轉變——哲學焦點從宇宙論轉嚮人類自身、倫理、政治和修辭學。智者學派的齣現標誌著實用智慧和相對主義的興起。 普羅泰戈拉的相對主義： 深入探討那句著名的斷言：“人是萬物的尺度。”本書分析瞭這句話在認知論上的深遠影響，探討瞭它如何挑戰瞭客觀真理的觀念，並為後來的認識論爭議埋下伏筆。 高爾吉亞的虛無主義傾嚮： 分析其“三位一體”的論斷（即：無物存在；即使有物存在，人也無法認識它；即使認識瞭，也無法傳達給他人），揭示瞭早期對語言局限性的激進反思。 修辭學與政治論辯的興起： 智者們如何在城邦民主製中，通過教授辯論和說服的技巧，改變瞭公共生活的權力結構。 --- 第四部分：蘇格拉底的倫理革命與柏拉圖的理想國度 本部分是全書的重心，聚焦於哲學史上最具影響力的兩位巨匠，他們將西方思想引嚮瞭知識論、倫理學和政治哲學的頂峰。 蘇格拉底的“助産術”： 詳細考察蘇格拉底如何通過“詰問法”（Elenchus）來追求德性即知識的理念。本書側重分析其對雅典精英文化的批判，以及他將哲學目標鎖定在個人靈魂的完善上所帶來的革命性意義。 柏拉圖的“理念論”（Theory of Forms）： 細緻解析《理想國》、《斐多篇》和《會飲篇》中的核心論點。我們探究柏拉圖如何構建瞭一個超越感官世界的、永恒不變的“理念世界”，並論證知識的本質是對這些理念的迴憶。 政治哲學的構建： 深度分析《理想國》中的“洞穴寓言”及其對理想城邦（Kallipolis）的規劃，特彆是“哲人王”的論斷，考察柏拉圖對民主製度的根本性批判及其對正義的形而上學界定。 --- 第五部分：亞裏士多德的經驗世界與知識的係統化 最後一部分轉嚮亞裏士多德，探討這位“逍遙學派”的創始人如何對柏拉圖的超驗主義進行修正，並將哲學轉嚮對經驗世界的細緻觀察與分類。 邏輯學的奠基： 詳細介紹三段論（Syllogism）及其結構，這是人類曆史上首次對有效推理規則進行的係統性編纂，其影響力延續瞭近兩韆年。 形而上學與四因說： 深入解析亞裏士多德對“存在者之為存在者”的研究。重點闡述潛能（Potency）與實現（Actuality）的範疇，以及物質、形式、動力因和目的因這“四因說”如何解釋事物變化和存在的本質。 倫理學與目的論： 分析《尼各馬可倫理學》，闡釋幸福（Eudaimonia）是人生的最高目的，以及通過培養中道（The Golden Mean）來實現德性的實踐路徑。本書將亞裏士多德的倫理學置於其宏大的生物學和物理學觀察背景下進行解讀。 --- 本書的獨特性： 本書並非簡單地羅列古代哲學傢的觀點，而是通過跨學科的視角——結閤古希臘的曆史語境、文學錶達和科學萌芽——來重建這些思想的發生機製。它特彆強調理性工具的演變：從米利都的本原追問，到巴門尼德的邏輯嚴謹性，再到柏拉圖的抽象化，最終落實到亞裏士多德的經驗分類。對於西方文明如何學會“提問”和“論證”的過程，本書提供瞭最為詳盡和精妙的圖景。 目標讀者： 哲學史愛好者、古典學研究人員、西方思想史的初學者，以及所有對人類理性起源感興趣的讀者。

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