葉靈鳳,1904年生,江蘇南京人。早年就讀上海藝術大學,二十年代開始以小說為主的寫作,是創造社第二期著名作傢。曾在上海主編《戈壁》、《幻洲》及《現代小說》等文藝刊物。
1938年,他南來香港,在此定居直到 1975年逝世。期間先後主編《星島日報》及《立報》文藝副刊。著作轉以隨筆小品及翻譯為主,並從事香港掌故、方物的開創性研究。
葉氏著作甚豐,小說集有《未完成的懺悔錄》、《女禍氏的餘孽》等;隨筆有《天竹》、《白葉雜記》; 翻譯有《新俄短篇小說集》等。
《香海浮沉錄》收錄瞭三十五篇有關香港由開埠到二十世紀初的法政歷史的文章,早年的香港華洋雜處,政法製度一時未備,於是諸如「全港英人中毒事件」、「顧利臣街的警匪大槍戰」和「大難財標參的故事」等令人嘖嘖稱奇的事件,遂層齣不窮。在書中,葉靈鳳以舒徐不疾、寓考證於趣味的文字將段段舊事娓娓道來,從側麵寫齣早年香港殖民地的種種危機。
發表於2024-12-22
香海浮沉錄 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
書中所述為香港開埠初期的故事。以今天標準看19世紀的事情,無疑會覺得兒戲荒謬。例如,殖民地官員因為睡不好覺,便明令禁止淩晨打更響鑼,結果令夜間罪案猛增。後來被居港英人去英國告禦狀,令這鬍作非為的官員解職還鄉。 最奇妙的是,從書中所述,居然已經能看齣英人治港模式...
評分書中所述為香港開埠初期的故事。以今天標準看19世紀的事情,無疑會覺得兒戲荒謬。例如,殖民地官員因為睡不好覺,便明令禁止淩晨打更響鑼,結果令夜間罪案猛增。後來被居港英人去英國告禦狀,令這鬍作非為的官員解職還鄉。 最奇妙的是,從書中所述,居然已經能看齣英人治港模式...
評分書中所述為香港開埠初期的故事。以今天標準看19世紀的事情,無疑會覺得兒戲荒謬。例如,殖民地官員因為睡不好覺,便明令禁止淩晨打更響鑼,結果令夜間罪案猛增。後來被居港英人去英國告禦狀,令這鬍作非為的官員解職還鄉。 最奇妙的是,從書中所述,居然已經能看齣英人治港模式...
評分書中所述為香港開埠初期的故事。以今天標準看19世紀的事情,無疑會覺得兒戲荒謬。例如,殖民地官員因為睡不好覺,便明令禁止淩晨打更響鑼,結果令夜間罪案猛增。後來被居港英人去英國告禦狀,令這鬍作非為的官員解職還鄉。 最奇妙的是,從書中所述,居然已經能看齣英人治港模式...
評分書中所述為香港開埠初期的故事。以今天標準看19世紀的事情,無疑會覺得兒戲荒謬。例如,殖民地官員因為睡不好覺,便明令禁止淩晨打更響鑼,結果令夜間罪案猛增。後來被居港英人去英國告禦狀,令這鬍作非為的官員解職還鄉。 最奇妙的是,從書中所述,居然已經能看齣英人治港模式...
圖書標籤: 香港 香港歷史 葉靈鳳 港版 記憶-歷史書寫 歷史 雜文 方誌
書中所述為香港開埠初期故事。以今天標準看19世紀的事情,無疑會覺得兒戲荒謬。奇妙的是,從中居然看到英人治港模式的雛形「隔山打牛式民主」假如殖民地官員鬍作非為,19世紀的港人是會直接去英國告禦狀的,而且屢屢能成功爭取!這模式發展到英治最後三十年已相當成熟。若然保守黨派來的港督違逆民意,工黨可不會放過這攻擊政敵的大好機會。這種間接形成的權力製衡機製,確實地監督瞭港英政府的施政。香港人從70年代到迴歸前都享有傲視亞洲的人權與自由,於是港產片可以肆無忌憚地創作,商人可以不受限地發揮企業精神。民主選舉的功用是:讓民意轉化成政府政策。迴歸前香港雖無民主的形式但有民主的實效。迴歸後則既無形式,實效也極速減退尤其在某君稱帝後。所以,說香港人迴歸前不爭取民主,為何迴歸後突然如此熱衷爭取,這種言論其實很五毛水平
評分用軼事的口吻寫法律事件,還挺有意思的;發現幾個總督的名字變成瞭後來的地名/商品品牌名。
評分書中所述為香港開埠初期故事。以今天標準看19世紀的事情,無疑會覺得兒戲荒謬。奇妙的是,從中居然看到英人治港模式的雛形「隔山打牛式民主」假如殖民地官員鬍作非為,19世紀的港人是會直接去英國告禦狀的,而且屢屢能成功爭取!這模式發展到英治最後三十年已相當成熟。若然保守黨派來的港督違逆民意,工黨可不會放過這攻擊政敵的大好機會。這種間接形成的權力製衡機製,確實地監督瞭港英政府的施政。香港人從70年代到迴歸前都享有傲視亞洲的人權與自由,於是港產片可以肆無忌憚地創作,商人可以不受限地發揮企業精神。民主選舉的功用是:讓民意轉化成政府政策。迴歸前香港雖無民主的形式但有民主的實效。迴歸後則既無形式,實效也極速減退尤其在某君稱帝後。所以,說香港人迴歸前不爭取民主,為何迴歸後突然如此熱衷爭取,這種言論其實很五毛水平
評分書中所述為香港開埠初期故事。以今天標準看19世紀的事情,無疑會覺得兒戲荒謬。奇妙的是,從中居然看到英人治港模式的雛形「隔山打牛式民主」假如殖民地官員鬍作非為,19世紀的港人是會直接去英國告禦狀的,而且屢屢能成功爭取!這模式發展到英治最後三十年已相當成熟。若然保守黨派來的港督違逆民意,工黨可不會放過這攻擊政敵的大好機會。這種間接形成的權力製衡機製,確實地監督瞭港英政府的施政。香港人從70年代到迴歸前都享有傲視亞洲的人權與自由,於是港產片可以肆無忌憚地創作,商人可以不受限地發揮企業精神。民主選舉的功用是:讓民意轉化成政府政策。迴歸前香港雖無民主的形式但有民主的實效。迴歸後則既無形式,實效也極速減退尤其在某君稱帝後。所以,說香港人迴歸前不爭取民主,為何迴歸後突然如此熱衷爭取,這種言論其實很五毛水平
評分書中所述為香港開埠初期故事。以今天標準看19世紀的事情,無疑會覺得兒戲荒謬。奇妙的是,從中居然看到英人治港模式的雛形「隔山打牛式民主」假如殖民地官員鬍作非為,19世紀的港人是會直接去英國告禦狀的,而且屢屢能成功爭取!這模式發展到英治最後三十年已相當成熟。若然保守黨派來的港督違逆民意,工黨可不會放過這攻擊政敵的大好機會。這種間接形成的權力製衡機製,確實地監督瞭港英政府的施政。香港人從70年代到迴歸前都享有傲視亞洲的人權與自由,於是港產片可以肆無忌憚地創作,商人可以不受限地發揮企業精神。民主選舉的功用是:讓民意轉化成政府政策。迴歸前香港雖無民主的形式但有民主的實效。迴歸後則既無形式,實效也極速減退尤其在某君稱帝後。所以,說香港人迴歸前不爭取民主,為何迴歸後突然如此熱衷爭取,這種言論其實很五毛水平
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