戴季陶(1891~1949),名傳賢,字季陶,國民黨元老,蔣介石之子蔣緯國生父。早年留學日本,其後旅居日本多年,其日語之地道,到瞭“在隔壁房間裡聽不齣是中國留學生”的程度,連日本人都甘拜下風。曾任孫中山的秘書,並多次陪同孫中山齣訪日本,和日本各階層都有廣泛深入的接觸,熟諳日本文化,被喻為中國研究日本第一人。
著有《日本論》、《青年之路》、《學禮錄》、《東方民族與東方文化》、《中國文化在世界之地位及其價值》等。
日本的有識之士認為:外國人撰寫的日本文化著作中,有一部可以淩駕於《菊與刀》之上,那就是戴季陶的《日本論》。
戴季陶憑著對日本入木三分的瞭解和通透的見識,刪繁就簡,自取日本神韻。在不足十萬字的篇幅中,縱論日本從皇權、國禮,到信仰、宗教;從武士、財閥,到政黨格局、兩性生活的方方麵麵。《日本論》不僅能說明日本的一切現象,而且能揭開構成一切現象的深層動因;不僅對中日國民性進行瞭大量的對比剖析,而且揭示瞭近代中日關係中的大量鮮為人知的歷史事實。即使在成書八十多年後的今天,《日本論》仍然是瞭解日本的經典之作。
相較於當下一些人僅僅對日本的一知半解,就貿然“反日”或一味“哈日“。戴季陶的日本觀既有紮實的證據,又有理性的態度。
發表於2024-12-22
日本論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
拋開作者的政治背景與觀點。《日本論》對日本文化的幾大核心部分分析得很透徹,據說戴季陶先生也曾接觸過馬剋思主義,所以他的辯證法大概是學得很不錯瞭——正反兩麵分析,並且帶著政治傢的理智與冷靜。 但如同其他書評裏提到的一樣,戴季陶先生本身是親日派,對待日本文化難免...
評分有關於武士階層和町人階層的描述,我是在看瞭山田洋次導演的《隱劍鬼爪》之後,纔有瞭更感性的認識。當然,也包括他的電影《黃昏的清兵衛》。所謂的“町人根性”,在現代的某些日本人身上或者在氣質上,還存在嗎?我很好奇。
評分書中對日本社會曆史的主要方麵,像原始信仰,皇權崇拜, 占統治地位的神道,武士和町人的性格,民族主義到軍國主義的演變,不斷進步的原因,社會風氣和傢庭成員關係,都有確切的說明。 我尤其佩服的是,作者對每一個特性,都指齣其正反兩麵後果。這全麵看問題的態度,是許多日本...
評分拋開作者的政治背景與觀點。《日本論》對日本文化的幾大核心部分分析得很透徹,據說戴季陶先生也曾接觸過馬剋思主義,所以他的辯證法大概是學得很不錯瞭——正反兩麵分析,並且帶著政治傢的理智與冷靜。 但如同其他書評裏提到的一樣,戴季陶先生本身是親日派,對待日本文化難免...
評分by 張倩燁 今日之“購島”風波所引發的種種對日爭論;其實早在上世紀就已經開始瞭。今天的論調,一點都不新鮮。國民黨元老戴季陶先生,早在1928年寫就的《日本論》一書裏,就有瞭精闢論述。 “中國”這個題目,日本人也不曉得放在解剖颱上,解剖瞭幾韆幾百次,裝在試驗...
圖書標籤: 日本 戴季陶 文化研究 文化 曆史 軍事 社科 兵法
逛瞭京都,奈良,大阪和廣島的綜閤性大書店,已經不是戴公百年前所見的滿目中國研究的書籍瞭
評分印刷質量好的書讀著是真爽啊。好書都是讀起來都停不下來啊。戴先生藉日本而論中國,每一篇都很精彩。繼承國父遺誌的怕真的隻有我黨瞭,如果政黨政治是必經之路。隻是民族自信,依舊是讀者心中傷痛。中國人還沒站起來,我們還沒屹立在民族之林。日本,應該有更多的中國人纔行。
評分有一些時代局限,有一些夾帶私貨,不過乾貨也確實不少。港版封麵強調為無刪節版,然而通篇除瞭對俄共、青年投共潮做瞭一筆帶過式論述外並無什麼G點,隻能說你國G點太多,“無刪節內容”都可以成為一本(版)書的賣點與亮點所在,嗬嗬~
評分雖是日本論,但大多是藉書日本以討論中國及中國國民,另外關於某黨的文字雖然不多,但很有意思,與曆史教材大相徑庭。
評分“《日本四書》:《菊與刀》本尼迪剋特著;《武士道》新渡戶稻造著;《日本論》戴季陶著;《日本人》蔣百裏著。號稱洞察日本民族特性的四個文本。”看完這本日本論之前已經看瞭菊與刀和武士道,總的來說這三本書所述內容多有重閤,但也有一些差彆——武士道所述內容較為局限但論證較充分,寫得較深;菊與刀與日本論均是著眼於日本民族各種方麵的特性,但前者更多以一種探索與疑惑的態度,後者則在欣賞的感情基調下,強調對日學習。 在論及日本民族特性時,本書在日本特色的宗教發展曆程,武士道,町人品性,官商閤流的傳統,政經軍事化等處有較多的著筆。其中,在論及軍國主義時,本書對武力在民族與國傢的發展曆程中的作用,以及武力對個體發展和相互凝聚的積極意義有較多的論述,值得注意。
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