闽南民系与文化

出版者:鹭江出版社

作者:陈耕

页数:180

出版时间:2009-9

价格:0

isbn号码:9787208346123

丛书系列:厦门社科丛书闽南文化系列

具体描述

本书内容包括闽南文化的孕育、闽南文化的形成与发展，闽南文化的传播与变迁、闽南文化的内涵等。

作者简介

陈耕，男，1948年生，中共党员，厦门人，1969年高中毕业下乡永定县，1978年调福建省电影制片厂任编剧，1981年调厦门市文化局剧目创作室编剧，曾任厦门市文化局艺术科副科长，创作室主任，台湾艺术研究所所长，闽南文化研究所所长，歌舞剧院院长。现任福建省民间戏曲学会会长，厦门市闽南文化研究会常务副会长，厦门大学兼职教授，硕士生导师。

2007年因在闽南文化研究和保护传承方面的成绩，获文化部“全国非物质文化遗产先进个人”称号。

目录信息

前言
第一章 闽南民间工艺的文化意涵
第一节 闽南民间工艺的渊源
第二节 漳、泉移民台湾与闽南民间工艺传播
第二章 闽南民间工艺的主要门类
第一节 石雕
第二节 木雕
第三节 彩绘
第四节 剪黏（剪瓷雕）
第五节 陶瓷
第六节 木版年画
第七节 皮（纸）影雕刻
第八节 布袋戏偶雕刻
第九节 剪纸
第十节 刻纸花灯
第十一节 刺绣
第十二节 金属工艺
第三章 闽南民间工艺主要传承人及其口诀
第一节 闽南民间工艺主要传承人
第二节 闽南民间工艺口诀
第四章 闽南民间工艺的运作机制与模式
第一节 营造的主事与受雇
第二节 组织结构与分工
第三节 对场竞作形式
第五章 闽南民间工艺的行业习俗及行会行例
第一节 古代民间工艺行会产生的背景
第二节 古代漳州地区民间工艺的行业习俗
第三节 近代台湾鹿港小木花匠锦森兴行
第六章 闽南民间工艺图式分析
第一节 人物图式
第二节 花鸟走兽
第三节 水族
第四节 博古图
第五节 线条图形
第七章 闽南民间工艺的美学特征
第一节 生活世界的娱乐与教化
第二节 生活世界的表现方式
第三节 民间工艺的审美品格
第四节 民间工艺的造器之观
参考文献(
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的结构布局，可谓是匠心独运，逻辑推进如同水到渠成，毫无滞涩之感。它采取了一种螺旋上升的叙事结构，从宏观的历史背景切入，然后逐渐聚焦到微观的社会组织形态，再通过文化表达（如艺术、文学、习俗）来印证前述的宏大论断，最后再回到对未来文化走向的展望。这种层层递进的设计，使得读者在阅读过程中，既能保持对全局的把握，又不会因为细节的繁复而感到迷失。而且，章节之间的过渡衔接极其自然，仿佛作者在每一章的结尾都留下了巧妙的“钩子”，自然而然地将读者的注意力引向下一部分的主题。特别是某一章探讨经济活动如何影响社会阶层流动性的那一段，它没有单独开辟一个章节，而是巧妙地穿插在关于宗族制度的论述中，使得经济基础与上层建筑之间的关系得到了有机的阐释，而非生硬的割裂。这种整体观的构建能力，使得全书形成了一个严密而有机的知识体系，阅读体验酣畅淋漓，结构上的美感令人叹服。

这本书的装帧设计非常引人注目，那种古朴典雅的风格，封面上的纹饰和字体选择，都透露出一种深厚的历史底蕴。我记得当时在书店里，它从一堆新书中脱颖而出，那种质感和色彩搭配，让人忍不住想翻开它，去探索内里的世界。拿到手里的时候，纸张的触感也很舒服，不是那种廉价的光滑感，而是带着一点点粗粝的、能让人感受到文字重量的质地。这种对实体书本身的重视，已经让阅读体验提升了一个层次。它不是那种快消品式的出版物，而是像一件精心制作的工艺品，让人心生敬意。我特别喜欢扉页和一些插图的排版方式，那种留白的处理，使得原本可能略显沉重的文字内容，在视觉上得到了很好的呼吸空间，阅读起来就不会感到那么压迫。如果说一本书的“气场”，那这本书的“气场”就是沉稳而内敛的，它不会用花哨的封面去哗众取宠，而是用一种低调的奢华感来吸引真正对内容感兴趣的读者。这种用心程度，从拿到书的第一刻起就感受到了，这对于一本深入探讨特定文化群体的书籍来说，是非常重要的第一印象。

这本书的行文风格，对我来说，简直像是在听一位资深长者娓娓道来家族的旧事，既有历史的厚重感，又不失鲜活的烟火气。它不像某些严肃的学术著作那样，动辄就抛出一堆晦涩难懂的专业术语，让人望而却步。相反，作者非常擅长将复杂的历史脉络和文化现象，用一种非常生活化、充满画面感的叙事方式表达出来。比如，在描述某一地域的婚丧嫁娶习俗时，作者的笔触细腻入微，仿佛能让人闻到空气中飘散的香火味，听到远处传来的戏曲声。这种“写意”与“写实”的完美结合，使得阅读过程充满了乐趣和代入感。我甚至会时不时地停下来，想象一下那些场景，仿佛自己也参与到了历史的洪流之中，感受着先辈们的生活哲学和价值取向。这种文学性的表达，极大地降低了阅读门槛，让对历史不太敏感的普通读者也能津津有味地读下去，真正做到了雅俗共赏，这是非常难得的平衡。

读完这本书，我最大的感受是作者在史料搜集和考证方面的功力着实了得，那份严谨简直令人肃然起敬。书中引用的那些典籍、碑文和地方志中的佐证材料，都不是那种信手拈来的拼凑，而是经过了精心的辨析和交叉验证。我尤其欣赏作者在处理一些争议性话题时所采取的平衡态度，他没有简单地站队或武断地下结论，而是将不同的观点和证据并列呈现，让读者自己去权衡和思考。这种开放式的讨论，让这本书的学术价值大大提升，不再是一部灌输结论的教科书，而更像是一场引人入胜的学术对话。举个例子，书中对于某个迁徙路线的探讨，作者列举了至少三种主要的学术假说，并逐一分析了每种假说的地理学、考古学和文献学上的支撑点与不足，这种多维度、立体化的分析视角，极大地拓宽了我对该议题的认知边界。这绝不是那种浅尝辄止的通俗读物可以比拟的，它需要读者有一定的基础知识储备，才能真正领略其中的深意。

深入阅读之后，我发现这本书最打动我的地方在于它对于“身份认同”这一核心议题的探讨深度和广度。它不仅仅是在梳理一个族群的迁徙史和地理分布，更是在挖掘那些无形的、构建了群体精神家园的文化基因。书中对某些特定的民间信仰、语言变迁中保留的古老词汇，以及建筑形制上的独特偏好，进行了极富洞察力的剖析。这些细节看似微小，却是维系一个巨大族群在漫长历史长河中不迷失方向的“文化锚点”。我从中看到了一个族群如何在巨大的环境压力和文化冲击中，顽强地保留和重塑自己的核心价值。尤其是关于“地域认同”与“血缘纽带”之间微妙张力的论述，非常精辟。它让我开始反思，当我们谈论“我们是谁”时，究竟是在强调我们从哪里来，还是强调我们如何共同面对未来。这本书提供了一个绝佳的视角去审视这种动态的、不断生成中的身份构建过程。

应该是近年来读过闽南文化书籍里面比较客观、系统的一本，极具可读性、易读性，作者梳理闽南民系及闽南文化形成、发展、传播的全过程，对于“闽南文化中心”这一具有争议性议题则按照不同时代，采取泉州、月港、厦门港口变迁史的角度来论述。另推荐作者近年来另一册内容丰富的书籍《闽南文化纵横谈》。

粗读了许多本讲述闽南史的书 最后还是挑了这本做了笔记。是一本有良心的地方文化史书 语言简明 逻辑清晰 叙述完整而不矫情。了解这座城市的古往今来 总让我有一种奇妙的连通感。宏观的大历史与中观的城市史 对今日生活在这里的人们活生生的影响与映照。

粗读了许多本讲述闽南史的书 最后还是挑了这本做了笔记。是一本有良心的地方文化史书 语言简明 逻辑清晰 叙述完整而不矫情。了解这座城市的古往今来 总让我有一种奇妙的连通感。宏观的大历史与中观的城市史 对今日生活在这里的人们活生生的影响与映照。

应该是近年来读过闽南文化书籍里面比较客观、系统的一本，极具可读性、易读性，作者梳理闽南民系及闽南文化形成、发展、传播的全过程，对于“闽南文化中心”这一具有争议性议题则按照不同时代，采取泉州、月港、厦门港口变迁史的角度来论述。另推荐作者近年来另一册内容丰富的书籍《闽南文化纵横谈》。

应该是近年来读过闽南文化书籍里面比较客观、系统的一本，极具可读性、易读性，作者梳理闽南民系及闽南文化形成、发展、传播的全过程，对于“闽南文化中心”这一具有争议性议题则按照不同时代，采取泉州、月港、厦门港口变迁史的角度来论述。另推荐作者近年来另一册内容丰富的书籍《闽南文化纵横谈》。