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你往何处去

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你往何处去 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

亨利克·显克维奇(Henryk Sienkiewicz,1846-1916)

波兰小说家。主要作品有“卫国三部曲”(《火与剑》《洪流》《渥洛杜耶夫斯基先生》)和《你往何处去》《十字军骑士》等。1905年,因“作为一个历史小说家所体现的史诗般的叙述艺术”而获诺贝尔文学奖。20世纪初,鲁迅、周作人等最早将其译介到中国,如今,作品已被翻译成50多种语言在全世界流传。

《你往何处去》是显克维奇最著名、最具影响力的作品,出版第1年即在英美两地售出80万册,5年内已超过200万册,之后更被多次改编成电影、电视等,一个多世纪以来一直畅销不衰。


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发表于2024-11-21

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你往何处去 电子书 读后感

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纯粹的吹捧赞颂文, 坚决不做任何假模假样的文青似的结构分析文笔讨论 不作文学史爱好者那样讨论这部小说的作者居然击败了托翁 也不做历史宅的那种对着罗马帝国衰亡史或者罗马十二帝王传考证的工作 更不做宗教人士那种分析教义歌颂我主的莫名其妙的感叹。 这本书是我今年看过...  

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题目来自《你往何处去》获得诺贝尔文学奖的表彰辞。 阅读它的时候我总是忘记了自己是在看什么,是在看暴虐疯狂的尼禄,是在看勇敢乐观的黎吉亚,还是在看一场罗马的暴乱史,或又是异教与基督教之间的狂乱纷争?我不知道。 文字用什么打动人心。亨利克·显克维奇为我们铸造了一...  

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(07年写的,现在看看写时有点激动了) 用了一个晚上时间把波兰作家显克维奇的《你往何处去》看完。五十多万字,看得人心潮澎湃。这本书是一部完整再现基督教兴起的史诗巨著,也是100年来惟一一部获得诺贝尔文学奖的历史小说。它以罗马贵族青年和信仰基督教的少女之间的爱情故...  

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从奥地利山区翻越阿尔卑斯山进入意大利,车窗两旁不时出现中古时期教堂的影子。它们建在高高的山岗上,岁月将围墙变成灰白颜色。这其中也许就有显克微支当年看到的那座无名教堂,大门上简单地刻着彼得的话:主啊,你往何处去?看过这本书,尤其是看过最后部分的人应该记得那...  

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这部完成于一八九六年的著作,史诗般的重现了使徒时期罗马皇帝尼禄残害基督徒,基督教经过殉道后而兴起的历史。大师显克维奇也因此书在历史小说中的卓越贡献,1905年力挫大文豪托尔斯泰获得诺贝尔文学奖。《你往何处去?Quo Vadis?》值得一读再读。 故事开始于裴特洛纽斯的优...  

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出版者:南海出版公司
作者:[波兰] 亨利克·显克微支
出品人:新经典文化
页数:629
译者:林洪亮
出版时间:2013-1
价格:49.50元
装帧:精装
isbn号码:9787544260817
丛书系列:新经典文库·桂冠文丛

图书标签: 显克维奇  小说  基督教  波兰文学  历史  外国文学  波兰  宗教   


你往何处去 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

古罗马的年轻贵族维尼兹尤斯对异国公主莉吉亚一见钟情,其舅父彼特罗纽斯为促成这段姻缘,心生一计,不想弄巧成拙,之后发生的一切不仅改变了两个年轻人的一生,也改变了千千万万的罗马人…… 显克维奇在这部小说中以历史学家的精准与文学家的优雅成功还原了罗马暴君尼禄、“风雅裁判官”彼特罗纽斯、圣徒保罗、彼得等众多历史人物,呈现了尼禄火烧罗马城并嫁祸迫害基督徒的惨剧。以一对青年男女的爱情见证了罗马社会的堕落与基督教的兴起,被誉为“反映古罗马的杰作”、“真正的基督教史诗”。

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这本开始了今年的大部头之旅。跌宕起伏的历史、宗教史诗,无宗教信仰的我都要被感动了,似乎感觉维尼兹尤斯和莉吉亚的爱情更为神圣。莉吉亚对维尼兹尤斯说,你往何处去,我就往何处去;圣徒彼得问基督,主啊,你往何处去?基督回答,回罗马去再钉一次十字架。爱情和宗教融为一体。然而仔细想想,仍更愿经历彼特罗纽斯和尤妮丝的爱情,毕竟这样一位“风雅裁判官”、一个“真正的希腊人”,和美丽纯洁忠诚的尤妮丝,确实像是诗和美的化身,比之脱俗的爱,更脚踏实地却又不缺那份似乎属于异世的美。啊啊啊啊啊啊啊啊彼特罗纽斯太圈粉了!愿能和他一样知道如何生活,也知道如何死亡。

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最好的基督教宣传读物。爱情、慈悲与信仰的力量。火烧罗马和基朗最后的救赎都很震撼。然后太太太喜欢彼得罗纽斯了,风雅裁判官的自我令人痴迷。

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最好的基督教宣传读物。爱情、慈悲与信仰的力量。火烧罗马和基朗最后的救赎都很震撼。然后太太太喜欢彼得罗纽斯了,风雅裁判官的自我令人痴迷。

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真正的史诗。显克维奇讲故事的手段我彻底服了,越看越放不下,而且扎扎实实把我打动了。不过,显克维奇应该是个虔诚的理想主义者吧?我却总是充满疑惑。基督教是不是真理?它或许是,可即便“尼禄就像狂风、暴雨、火灾、战争或者瘟疫一样地消失了。然而彼得建立的教堂至今还屹立在梵蒂冈山丘上,统治着罗马和全世界”,这个世界如今又怎么样呢?我想起《日瓦戈医生》中的话——“一个崇高完美的理想会变得愈来愈粗俗,愈来愈物化... 希腊就这样变成了罗马,俄国的启蒙运动也就这样变成了俄国革命。”当然,善或者恶,就看你相信什么了。或者就像彼特罗纽斯,相信,却不能接受。又如伊万·卡拉马佐夫所说,“和谐的要价也太昂贵了,我们根本付不起进入那种状态的代价。”起码对于维尼兹尤斯、基朗等人的转变,我难以接受。还有,尼禄真是被黑出血翔了

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用一生信奉“美”

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