甯應斌
國立颱灣中央大學哲學研究所特聘教授,美國印地安那大學哲學博士。曾參與《島嶼邊緣》雜誌、「重裝RESET」網路雜誌、「皮繩愉虐邦」,主持「國際邊緣」、「性解放」等網站。著有《賣淫的倫理學探究》、《性無須道德:性倫理與性批判》、《身體政治與媒體批判》、《性工作與現代性》。
何春蕤
國立颱灣中央大學「文學與文化研究」講座教授暨性∕別研究室召集人,曾任中央大學英文係係主任、文化研究學會第四屆理事長。著作及編纂專書二十餘冊,包括《豪爽女人:女性主義與性解放》、《性心情:治療與解放的新性學報告》、《性工作研究》、《跨性別》、《色情無價》等。
本書的知識-政治主旨可錶達如下:本書揭示公共世界與私人生活的互相關連,因此談論經濟、政治、資本等議題時不能不論及性、情緒、個性(自戀)文化等等之作用,反之亦然。然而本書同時也指齣:公與私無法彼此完全相通──本書在探討憂鬱癥時很清楚地顯示:社會壓迫與客觀的現代動力固然是憂鬱癥的成因條件,但是仍有個人身體、傢庭關係與生命史的偶然因素。這些不能被納入公共的偶然,雖然屬於私密領域,不能被社會完全建構或被政治方案改造,但是卻又有十足的政治蘊涵,可以用來說明那些企圖「透過公共集體努力來改造偶然私密」的政治路線之不可行,例如保守的傳統主義者、女性主義、禁慾左派的路線等(不論是反變態、反色情、反不文明)。同樣的,因為這些無法被社會建構與公共努力所掌握的偶然因素作祟,(壞)情緒無法完全納入社會的理性管理,相反的,社會控製與情感理性化的企圖反而持續產生不適當或沒來由的情緒,易言之,某些情緒管理反而帶來無法管理的情緒。
一言以敝之,本書指齣:「情感的理性化」與「獸性的文明化」均有其限度,故而「道德進步」亦有其限度。
本書是處理情感現代性與情緒疾病的學術論著,對流行的進步觀念與批判成見提齣質疑。本書同時也解釋瞭當代思潮與批判理論的許多基本觀念與學術常識,部份章節可供對社會運動有研究興趣的學生閱讀,還有部份章節也適閤對情緒哲學有興趣的哲學學生。
本書從批判理論與情緒哲學這兩種取嚮探究心理疾病與社會的關連,延續著性政治對公∕私區分的辯證,主張被視為私密的情感情緒應該是社會批判理論的基本核心範疇,而且公共無法窮盡私密的意義,社會與心理之間存在著斷裂縫隙。本書指齣瞭(西方)現代性的黑暗麵,認為高舉文明現代、政治正確的道德進步主義,看似與道德保守主義對立,其實兩者所構成的新道德主義是當代新自由主義的側翼。
發表於2024-11-22
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圖書標籤: 文化研究 現代性 何春蕤 精神分析 社會學 甯應斌 現代性 文化批評
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