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出版者:Frankfurt: Suhrkamp 1973.

作者:Ernst Bloch

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:1973

價格:0

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9783518002919

叢書系列:

圖書標籤:

• Ernst_Bloch
• 卡爾·馬剋思
• 馬剋思主義
• 哲學
• 曆史
• 社會學
• 政治學
• 經濟學
• 傳記
• 德國思想傢
• 批判理論

德意誌的浪漫與理性的反思：十九世紀歐洲思想圖景 本書旨在深入剖析十九世紀歐洲思想史的復雜脈絡，聚焦於在此期間興起並深刻影響瞭後世政治、社會和哲學進程的關鍵思潮。我們避開對卡爾·馬剋思本人及其核心著作的直接闡述，轉而將目光投嚮他所處的時代背景、與之並存或相互抗衡的思想流派，以及那個時代知識分子在麵對工業革命、民族國傢崛起和傳統信仰瓦解時的深刻焦慮與不懈探索。 第一部分：舊世界的黃昏與新秩序的萌芽（1800-1848） 十九世紀伊始，歐洲大陸仍籠罩在法國大革命餘波與拿破侖戰爭的陰影之下。維也納會議試圖重建的保守秩序，在浪漫主義的激情和早期自由主義的呼聲中顯得搖搖欲墜。 浪漫主義的遺産與反動： 浪漫主義不僅僅是一種文學和藝術運動，它更是一種深刻的文化心態。它對啓濛理性過度自信的反撥，強調情感、曆史的特殊性、民族精神（Volksgeist）以及對中世紀神秘主義的嚮往。這一部分將詳細考察費希特（Fichte）的民族主義哲學在德意誌地區的傳播，以及它如何與早期曆史學派（如蘭剋）對國傢有機體和曆史連續性的強調相結閤，構建起一套反對普適理性原則的理論基礎。我們還將探討作為對啓濛思想反動的保守主義思潮，尤其是在梅特涅時代占據主導地位的政治哲學，它們如何將社會視為一個需要精心維護的有機體，而非原子化的個人集閤。 早期工業社會的焦慮與社會改革思潮： 工業革命的巨大生産力與隨之而來的城市貧睏、階級分化形成瞭尖銳的對比。在馬剋思的思想尚未完全成型之前，一係列旨在緩解社會矛盾的思潮已經齣現。 空想社會主義（Utopian Socialism）的多元麵貌： 我們將細緻分析聖西門（Saint-Simon）的技術官僚理想，傅立葉（Fourier）的和諧社區構想，以及歐文（Owen）在英國工廠中的實踐。這些早期社會改革傢，盡管在方法論上與後來的唯物史觀截然不同，但他們共同捕捉到瞭資本主義初期無序擴張所帶來的異化與不公，並試圖通過規劃和道德感召來實現更公平的生産和生活模式。 早期自由主義的內在矛盾： 伴隨資産階級力量的壯大，古典自由主義在經濟領域的統治地位日益鞏固。本書將探討亞當·斯密（Adam Smith）思想在歐洲大陸的變體，特彆關注它們如何在新興的民族國傢建設中，為自由市場辯護，並與追求政治權利的自由主義者（如本傑明·康斯坦茨）之間的張力。 第二部分：哲學領域的轉嚮與精神的探尋（1830-1870） 十九世紀中期是德國哲學從康德主義的形而上學轉嚮對曆史、社會現實進行更深層乾預的時期。 黑格爾主義的遺産與分裂： 盡管黑格爾的體係在形式上已經完成，但其龐大的哲學遺産卻在繼承者之間引發瞭深刻的分裂。 “老黑格爾派”的保守傾嚮： 探討他們如何將黑格爾的國傢哲學解釋為對普魯士君主製的辯護，強調“理性即是現實”在維護現有結構上的作用。 “青年黑格爾派”的激進化： 考察以鮑威爾（Bruno Bauer）為代錶的一批思想傢，他們如何繼承瞭黑格爾的辯證法，卻將其應用於批判宗教和國傢體製，主張通過純粹的理性批判來實現人類的解放。他們的激進批判方法，雖然尚未建立起係統的經濟學分析，卻為後來的社會批判奠定瞭方法論基礎。 費爾巴哈的人本主義轉嚮： 費爾巴哈（Ludwig Feuerbach）對黑格爾哲學的批判，標誌著哲學興趣從“絕對精神”轉嚮“具體的人”。我們重點分析他對宗教本質的“異化”解釋，即上帝不過是人類自身美好屬性的投射。這種將哲學任務簡化為“將神學問題轉化為人類學問題”的立場，強調瞭物質存在和感性經驗的基礎性，為理解十九世紀後期對物質世界關注的迴歸提供瞭關鍵的過渡點。 實證主義的興起與科學權威的確立： 隨著自然科學的飛速發展，實證主義（Positivism）在法國以奧古斯特·孔德（Auguste Comte）為代錶，成為一種試圖用科學方法重塑社會秩序的強大思潮。本書將分析孔德提齣的“三階段論”，以及他建立“社會學”以期取代宗教和形而上學成為指導人類行為的科學的宏偉目標。實證主義對“可觀察事實”的強調，與當時試圖構建宏大曆史決定論的思潮形成瞭鮮明的對比。 第三部分：民族國傢的鞏固與意識形態的競爭（1850-1880） 在歐洲大陸的革命嘗試（1848年）失敗後，國傢權力通過“自上而下的改革”和軍事手段得到鞏固，意識形態鬥爭愈發轉嚮對曆史敘事權和公民身份的爭奪。 曆史主義的深化與國傢閤法性： 在德國，曆史主義（Historicism）繼續發展，它不僅僅關注曆史事實，更試圖揭示曆史發展的內在邏輯和目的性。曆史主義如何被用來構建民族的獨特精神和國傢的曆史使命，成為理解十九世紀中後期歐洲政治文化的重要維度。 功利主義在英倫的擴張： 在英國，邊沁（Bentham）和穆勒（John Stuart Mill）的功利主義思想繼續影響著法律改革和社會政策。我們考察穆勒如何試圖調和古典自由主義與對社會公正的關切，例如他在《論自由》中對個人權利的辯護，以及他對集體利益和教育問題的關注，這些都代錶瞭自由主義內部試圖應對工業社會挑戰的努力。 十九世紀末的文化批評與“意誌的力量”： 隨著科學決定論和功利主義的盛行，一些思想傢開始對這種“去魅化”的世界錶示不滿。 叔本華的悲觀形而上學： 探討叔本華（Arthur Schopenhauer）如何從印度哲學中汲取靈感，提齣“意誌”（Will）作為世界的根本驅動力，將生命視為一種永恒的、徒勞的欲望循環。這種對生命本質的深刻悲觀論調，為後來的存在主義和對非理性力量的關注埋下瞭伏筆。 通過對上述多元思想流派的考察，本書勾勒齣十九世紀歐洲思想界在麵對現代性衝擊時，所經曆的從對神性的追問到對人的潛能的探索，再到對社會結構進行科學化批判的復雜曆程。這些思想彼此交織、碰撞，共同構築瞭一個充滿活力、衝突與變革的知識景觀。

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初讀這書的章節結構，我立刻被其敘事方式的跳躍性所吸引，它並非采取綫性時間軸的敘事，而是似乎更傾嚮於主題式的探討。比如，某一章節似乎就聚焦於特定曆史事件背景下，某一理論的誕生與演變，筆觸犀利而充滿洞察力，將復雜的社會經濟背景與抽象的哲學思辨巧妙地編織在一起。讀到某個關於勞動異化的高級段落時，我甚至需要停下來，反復咀嚼那些句子結構，它們往往層層遞進，充滿瞭精確的邏輯推導，既有哲學思辨的宏大敘事，又不乏對具體實踐層麵細節的捕捉。這種寫作手法，使得即便是對該領域有所涉獵的讀者，也需要保持高度的專注力，否則很容易在思緒的轉摺處跟丟作者的思路。整體來看，作者似乎在試圖構建一個多維度的分析框架，而不是提供一個簡單的、一勞永逸的答案，這讓閱讀過程充滿瞭解謎的樂趣，每一次深入，都能感受到新的層次被揭示齣來。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，老實說，頗具挑戰性，它絕不是那種輕鬆愉快的讀物，更像是與一位極其博學且不願妥協的導師進行的一場思想交鋒。作者似乎對那些簡化和膚淺的解讀持有強烈的批判態度，其行文間不時流露齣一種知識分子的傲骨與堅持。我注意到，書中引用瞭大量的原始德語或其他語言的術語，並且沒有進行過於冗餘的解釋，這無疑是麵嚮專業讀者的信號，也反過來要求讀者必須自帶一定的背景知識儲備。然而，正是這種不妥協的態度，帶來瞭一種極高的閱讀迴報。當那些晦澀的論述最終被你梳理清晰時，那種豁然開朗的感覺，是任何通俗讀物都無法比擬的。它迫使你跳齣既有的思維定勢，去重新審視那些你曾以為自己已經瞭然的議題，尤其是在涉及到方法論的部分，那種對概念界定的執著，令人印象深刻。

评分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書給我一種非常“沉重”的感覺，但這種沉重並非源於枯燥，而是源於其所承載的思想份量。我注意到書中對曆史語境的細緻描摹，似乎每一次理論的提齣，都與其所處的社會動蕩和階級衝突緊密相連，作者深知，脫離瞭那個特殊的曆史舞颱，任何理論都將淪為空中樓閣。在某段關於資本積纍的描述中，那種對客觀經濟規律的冷峻洞察，仿佛透過文字直達曆史的骨骼。這本書顯然不是為瞭提供慰藉或簡單的結論而存在的，它更像是一把精密的解剖刀，意圖剖開現代社會結構最隱秘的運作方式。對於那些渴望進行深度批判性思考，並且不畏懼復雜理論挑戰的讀者來說，這無疑是一筆寶貴的精神財富，它要求讀者付齣時間與精力，但迴報的將是更深刻的洞察力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實引人注目，那種深沉的墨綠色調，配上燙金的字體，散發齣一種古典而又厚重的氣息，讓人忍不住想探究裏麵究竟蘊含瞭怎樣深刻的見解。我拿到它的時候，首先被那種紙張的質感所吸引，略帶粗糲的觸感，仿佛能感受到曆史的沉澱。雖然我還沒有完全深入閱讀，但僅僅是翻閱目錄和前言的部分，就足以感受到作者在梳理相關思想脈絡時所下的苦功。那些繁復的術語和理論的引述，雖然初看有些令人望而生畏，但那種嚴謹的學術態度和對原始文本的忠誠度，讓我對後續的閱讀充滿瞭期待。我猜想，這不僅僅是一本簡單的傳記或理論綜述，更像是一次對特定時代精神的深度挖掘，作者顯然不想停留在錶麵現象的羅列，而是力求觸及核心的矛盾與動力機製。從排版上看，字裏行間透露著一種歐洲學術著作特有的嚴謹性，注釋翔實，參考文獻的廣度也令人印象深刻，這無疑為理解其論點提供瞭堅實的後盾。

评分☆☆☆☆☆

從裝幀的細節來看，這本書顯然是針對嚴肅的學術市場或深度閱讀愛好者精心製作的，這從其印刷質量和裝訂的堅固程度就能看齣，它注定是一本可以經受住多年翻閱和標記的“工具書”級彆作品。我尤其欣賞作者在處理爭議性觀點時的平衡術。盡管立場鮮明，但對於那些與其理論相悖的學派觀點，作者並未采取簡單的駁斥或嘲諷，而是給予瞭相當篇幅的、相當精準的概述和批判性迴應。這種對“對手”論點的充分理解和尊重，反而使得作者自身的論證更具說服力，因為它建立在對復雜思想光譜的全麵掌握之上。這讓我感覺，閱讀的不是一個單嚮的布道，而是一場多方觀點的辯論賽，作者是這場辯論中極其有力的辯護人，邏輯鏈條幾乎無懈可擊，步步為營。

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不知道是不是因為讀的是英文版 讀下來挺艱難 時不時冒齣個拉丁語又查不到 讓人抓狂 不過收獲還是挺大的

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