Marx (The Great Philosophers Series)

Marx (The Great Philosophers Series) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Routledge
作者:Terry Eagleton
出品人:
页数:57
译者:
出版时间:1999-08
价格:USD 8.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780415923774
丛书系列:
图书标签:
  • 卡尔·马克思
  • 马克思主义
  • 哲学
  • 政治哲学
  • 历史
  • 社会学
  • 经济学
  • 传记
  • 西方哲学
  • 思想史
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具体描述

Philosophy is one of the most intimidating and difficult of disciplines, as any of its students can attest. This book is an important entry in a distinctive new series from Routledge: The Great Philosophers. Breaking down obstacles to understanding the ideas of history's greatest thinkers, these brief, accessible, and affordable volumes offer essential introductions to the great philosophers of the Western tradition from Plato to Wittgenstein.

In just 64 pages, each author, a specialist on his subject, places the philosopher and his ideas into historical perspective. Each volume explains, in simple terms, the basic concepts, enriching the narrative through the effective use of biographical detail. And instead of attempting to explain the philosopher's entire intellectual history, which can be daunting, this series takes one central theme in each philosopher's work, using it to unfold the philosopher's thoughts.</P>

卢梭:激情、自由与现代社会的原罪 (本简介所描述之图书内容,与《Marx (The Great Philosophers Series)》中对卡尔·马克思思想的探讨 完全无关,重点聚焦于让-雅克·卢梭的哲学、政治思想及其深远影响。) 引言:被遗忘的自然之子 在启蒙运动的群星闪耀之时,让-雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778)无疑是最为特立独行、也最具争议性的一颗巨星。他并非一个系统化的学院哲学家,而是一位充满激情、身世坎坷的日内瓦公民、音乐家和散文家。他的思想如同一声穿透了凡尔赛宫廷和巴黎沙龙的警钟,直指现代文明的虚伪与人类幸福的本质困境。 本书将深入剖析卢梭的哲学遗产,追溯他如何从对古典美德的向往,发展出对“自然状态”的浪漫想象,并最终构建起一套挑战当时主流理性主义的政治与道德理论。我们不关注后世对资本主义的批判,而是聚焦于卢梭本人对“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中”这一悖论的深刻洞察。 第一部分:自然状态的迷思与人类不平等的起源 本书的开篇将详细考察卢梭在《论人类不平等的起源和基础》(Discourse on the Origin and Basis of Inequality Among Men)中描绘的“自然人”(l’homme sauvage)。 一、何为“自然状态”? 与霍布斯(Hobbes)笔下“所有人反对所有人的战争”不同,卢梭的自然状态并非一个历史事实,而是一个思想实验。在这里,原始人凭借“自爱”(amour de soi)——一种基本的自我保护本能,以及“怜悯心”(pitié)——对同类的痛苦感同身受的天性,过着简单、孤立而和平的生活。他们没有道德概念,更没有社会地位的划分。 二、野蛮到文明的堕落之路: 本书着重分析卢梭如何勾勒出人类社会结构逐步腐化的过程: 1. 私有制的确立: 卢梭认为,当某人圈起一块土地并宣称“这是我的”时,愚昧的人们竟相信了他,这是人类不平等的第一个、也是最决定性的基础。 2. 劳动分工与技艺的发展: 农业和冶金术的出现,导致了相互依赖性的增强,以及嫉妒、虚荣和竞争的滋生。 3. 虚荣心的诞生与“自然之爱”的异化: 最为关键的转变在于“自爱”的扭曲,它蜕变成了“自尊”(amour-propre)——一种寻求他人认可的、永不满足的社会性欲望。一旦人开始在意他人的看法,他就成为了他人的奴隶,从此,虚假的荣誉和不平等便在社会中扎根。 第二部分:教育的革命——在自然中塑造公民 紧接着,我们将转向卢梭的教育哲学巨著《爱弥儿》(Émile, or On Education)。本书将此视为卢梭试图在腐朽的社会环境中,通过“负面教育法”为人类挽回一丝希望的尝试。 一、顺应自然,而非强迫灌输: 卢梭主张,教育的唯一目的不是传授知识,而是保护心灵,让自然(Nature)、事物(Things)和人(Men)这三位导师发挥作用。我们必须延迟对理性知识的教授,让爱弥儿在身体和感官得到充分发展后,才能逐步接触抽象概念。 二、经验的绝对优先性: 重点探讨卢梭如何强调“错”的必要性。孩子必须通过亲身经历自然法则的后果来学习,而非仅仅听从成人的教诲。例如,打破窗户的寒冷感比口头警告更能深刻地教会他保护财产的重要性。 三、女性教育的悖论: 书中将批判性地审视卢梭对苏菲(Sophie)——爱弥儿的未来伴侣——的教育。卢梭对苏菲的安排明显服务于爱弥儿的需求,这暴露了其早期哲学中,尽管高唱自由,但在性别角色上仍深深根植于传统观念的局限性。 第三部分:政治哲学的核心——公意与合法主权的构建 本书的后半部分专注于《社会契约论》(The Social Contract),这是卢梭对政治合法性提出的最激进、也最难解的论断。 一、从自然自由到契约自由: 卢梭提出,社会契约不是君主与人民之间的契约,而是“全体人民的结合”。每个人将自己的一切权利无保留地转让给整个集体,从而获得了“公民自由”,这种自由远胜于自然状态中的动物式自由,因为它建立在理性与法律之上。 二、公意的独裁与主权的不可分割: 本书将深入解析“公意”(Volonté Générale)的概念。公意不是所有个体意愿的总和(众意,Volonté de Tous),而是致力于共同利益的绝对正确意志。 1. 主权的绝对性: 卢梭坚持主权是不可转让、不可分割的。这意味着人民必须直接行使立法权,任何代议制政府都存在异化的风险。 2. 对“暴政”的潜在风险: 我们将探讨,当个人拒绝服从公意时,政府有权“强迫他自由”(obliger d’être libre)。这种机制如何为后来的激进主义提供了理论基础,并引发了关于个人权利与集体意志之间紧张关系的无休止辩论。 三、关于政府形式的选择: 卢梭并未提供一套放之四海而皆准的政府模式。他主张最好的政体类型(民主制、贵族制或君主制)取决于国家的人口、地域和风俗。然而,他坚定地认为,无论何种形式,政府(行政机构)永远是从属于主权者(人民)的仆人,一旦政府僭越了主权的界限,契约即告失效。 结论:矛盾的遗产与现代性的回响 本书的最终章节将评估卢梭思想的深远影响——从法国大革命的雅各宾派到浪漫主义运动,再到现代批判理论的诸多流派。卢梭的遗产是充满张力的:他既是个人自由的颂扬者,也是集体意志的坚定的拥护者;他批判文明的虚伪,却又为建立一个全新的、道德重塑的政治共同体提供了蓝图。他的哲学至今仍迫使我们反思:在一个日益复杂的社会中,我们是如何失去自然状态下的纯真,以及,我们是否还能真正地实现一种既自由又平等的政治生活。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的深度让我一度感到有些喘不过气来,它更像是一部需要反复参考的学术工具书,而不是可以轻松放在床头消遣的读物。作者对洛克经验主义核心观点的剖析,可以说是做到了极致的细致和彻底。每一对概念的区分,比如“第一性质”和“第二性质”的界限,都被拆解得非常彻底,以至于让人开始重新审视自己对“实在”的日常认知。我花了大半精力去理解作者如何论证人类知识的局限性,以及这种局限性对政治哲学可能产生的深远影响。书中的注释部分尤其值得称赞,它们提供了大量的原始文献引用和后世学者的解读对比,显示了作者深厚的学术功底。然而,也正因为这种极度的详尽,使得叙事的流畅性受到了一定的影响,有时会让人感觉像是在阅读一篇篇高度浓缩的研究论文的合集。对于那些追求快速结论的读者来说,这本书可能会显得有些“沉重”,但对于真正想扎根于哲学史脉络的钻研者而言,它无疑是一份不可或缺的宝藏。

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这本书简直是思想的盛宴,我读完后感觉自己的整个世界观都被重新构建了。作者对于康德哲学的梳理极为精妙,那种层层递进的论证方式,让人仿佛身临其境地跟随思想巨匠的脚步在知识的迷宫中穿行。尤其是在探讨“物自体”与现象界的关系时,作者的阐释深入浅出,既保持了原著的严谨性,又使得普通读者也能窥见其中奥秘。我特别欣赏其中对于实践理性在道德构建中作用的分析,那种强调人类主体能动性的论述,在当今这个技术主导的时代显得尤为振聋发聩。读这本书,需要的不仅仅是耐心,更是一种对深层思考的渴望。它不是那种读完就能立刻在对话中引用的“速成指南”,而是需要反复咀嚼、让思想的种子在心中慢慢发芽的文本。翻阅的过程中,我常常会停下来,望着窗外,试图将书中所描述的宏大哲学体系与我日常生活的细微体验进行对照和印证,这种跨越时空的对话感,是阅读其他哲学入门读物时难以获得的独特体验。全书的行文节奏把握得非常好,引人入胜,绝非枯燥的学术堆砌。

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这本书简直像是一部精心编排的音乐会,每一个章节的转换都充满了戏剧性的张力。我被作者对黑格尔辩证法那种近乎诗意的描绘所深深吸引。那种“正-反-合”的螺旋上升,在作者笔下不再是冷冰冰的逻辑符号,而是一股推动历史与精神不断向前发展的内在动力。特别是在解析《精神现象学》的部分,作者并没有回避其晦涩难懂之处,反而用了一种近乎“侦探小说”的叙事手法,引导读者去探索精神如何从最原始的感官确定性一步步走向绝对知识的历程。我尤其欣赏其中穿插的一些历史背景介绍,它们像是强有力的注脚,帮助我们理解为什么在那个特定的历史节点,这种“整体性”的思维方式会如此必要和具有颠覆性。这本书的阅读体验是动态的,你感觉自己不是在被动接受信息,而是在与两位伟大的思想家进行一场跨越世纪的激烈辩论。纸张的质感和排版也极为考究,让人在手持阅读时就能感受到一种庄重感,这无疑也增强了阅读过程中的沉浸感和敬畏心。

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这本书对实用主义流派的介绍,彻底颠覆了我过去对“实践”一词的狭隘理解。作者对杜威和詹姆斯的思想梳理,重点放在了他们如何将哲学从高高在上的理论思辨,拉回到真实的生活情境中进行检验和修正。我非常喜欢书中关于“经验”的动态定义,它不是被动接受的输入,而是一个持续的、充满预设和行动的循环过程。作者在论证“真理是有效的行动”时,其逻辑推导清晰有力,让人不得不重新审视我们日常生活中所依赖的那些既定信念的可靠性。与许多侧重于分析和概念澄清的哲学书籍不同,这本书读起来充满了一种建设性的能量,它鼓励读者去“行动”和“参与”,去测试理论的边界。行文间充满了对当代社会问题的敏锐洞察,仿佛作者随时准备走出书房,投入到社区的公共讨论之中。这本书是哲学走出象牙塔的典范,它不仅教人思考,更教人如何带着思考去生活,去改变。

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这本书在处理叔本华的悲观主义哲学时,展现出了一种罕见的同情与批判并存的平衡感。作者没有简单地将叔本华归类为“消极”的代表,而是深入挖掘了“意志”这一核心概念在形而上学层面的强大解释力。我尤其欣赏作者将叔本华的理论与东方哲学,特别是佛教思想进行比较的章节,这种跨文化的视野极大地拓宽了对“解脱”和“痛苦根源”的理解。书中的语言风格非常独特,它在保持学术客观性的同时,时不时会流露出一种对人类生存困境的深刻人文关怀,读起来一点都不像纯粹的哲学分析,反而更像是一部关于人类精神挣扎的史诗。那种对生命徒劳感的深刻洞察,结合作者对艺术和音乐如何成为短暂慰藉的论述,形成了一种既冰冷又温暖的阅读体验。它教会了我如何在一个看似无意义的世界中,去寻找和创造属于自己的意义的微小火花,这种精神上的洗礼是无可替代的。

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