Animal Farm

出版者:Dh Audio

作者:[英] 乔治·奥威尔

页数:0

出版时间:1986-1

价格:USD 16.99

装帧:Audio Cassette

isbn号码:9780886461065

作者简介

乔治·奥威尔（George Orwell），本名埃里克·亚瑟·布莱尔（Eric Arthur Blair）。1903年生于印度，当时，他的父亲在当地的殖民地政府供职，用他自己的话说，他家属于“中产阶级的下层，或没有钱财的中产家庭”。

1904年，由母亲带他先回到了英国。他自幼天资聪颖，11岁时就在报纸上发表了一篇诗作《醒来吧，英格兰的小伙子们》。14岁又考入著名的伊顿（Eton）公学，并获取了奖学金。但早在小学时期，他就饱尝了被富家子弟歧视的苦涩，从他后来的回顾中可以看出，凭他那天生就很敏感的心灵，这时已经对不平等有了初步的体验。

1921年，布莱尔从伊顿毕业后考取了公职，到缅甸当了一名帝国警察，在那里，被奴役的殖民地人民的悲惨生活无时不在刺激着他的良知。看着他们在饥寒交迫中、在任人宰割的被奴役中挣扎，他深深感到“帝国主义是一种暴虐”。身为一名帝国警察，他为此在良心上备受煎熬，遂于1927年辞了职，并在后来写下了《绞刑》（A Hanging,1931年，此为正式出版年代，下同），《缅甸岁月》（Burmese Days,1934年）和《猎象记》(Shooting an Elephant，1936年)，这些纪实性作品，对帝国主义的罪恶作了无情的揭露。

但是，这一段生活经历仍使布莱尔内疚不已。为了用行动来表示忏悔，也为了自我教育，他从1928年1月回国时起，就深入到社会最底层，四处漂泊流落。尽管他自幼就体弱多病，但在巴黎、伦敦两地，他当过洗盘子的杂工，住过贫民窟，并常常混迹在流浪汉和乞丐之中。次年，布莱尔写下了关于这段经历的纪实性作品《巴黎伦敦落魄记》（Down and Out in Paris and London,1933年），真切地描述了生活在社会底层的人民的苦难。正是在为这部作品署名时，布莱尔用了“乔治·奥威尔”这一笔名。某种程度上说，“奥威尔”的出现，开始了布莱尔的新生活。

这时的奥威尔已经把自己深切的情感系于无产阶级的命运上，在思想上也开始倾向社会主义。他不能容忍劳苦大众在英国处于一种“被忽视的”地位，他曾这样深情地写道：“他们才是真正的英国人。”赶巧，在1936年，有一位进步出版商聘请一位属于“不是受害者自己，而是见证人”的作家，去北部工业区（兰开郡，约克郡）对工人的穷困状况作实地调查。被认为是最合适的人选的奥威尔欣然应聘，历时数月，通过自己的亲眼所见，并参考了包括恩格斯《通往威根码头之路》（The Road to Wigan Pier,1937年）--其中记述了大量的事实，深切地反映出工业区人民生活的悲惨和世道的黑暗。奥威尔不但据此愤怒地谴责资本主义工业化对人性的摧残，还主张用社会主义来拯治社会的弊端。

1936年7月，西班牙内战爆发。同年年底，奥威尔与新婚的妻子一同奔赴西班牙，投身于保卫共和政府的光荣战斗。奥威尔在前线担任少尉，喉部曾经受过重伤。他为记述西班牙内战而写的《向卡特洛尼亚致敬》（Homage to Catalonia,1938年）一书，后来成为关于这场内战的一个权威性文献。

但是，这场正义的战争，由于左翼共和政府内部分裂，最后竟失败了。没有死于法西斯枪弹下的奥威尔，竟差一点丧身在共和政府内部党派之争的倾轧中。这个惨痛的经验对奥威尔影响巨大。他曾说自己“从1930年起就是一个社会主义者了”，而这时候，他又开始考虑“捍卫民主社会主义”的问题了。这个思想出发点，一直影响到他后期的两部名作《动物庄园》和《1984》（Nineteen Eighty-Four,1949）创作。

他为后人留下了大量的作品，仅以《动物庄园》和《1984》而言，他的影响已经不可估量。以至于为了指代某些奥威尔所描述过的社会现象，现代英语中还专门有一个词叫“奥威尔现象（Orwellian）”。如果说，贯穿奥威尔一生的作品主要是反映“贫困”和“政治”这两个主题，那么激发他这样写作的主要动力就是良知和真诚。1950年1月，奥威尔病逝，享年46岁。

读后感

和想象中的终极恐怖的《一九八四》不同，乔治·奥威尔的成名作《动物农场》则要生动直接得多，是对当时现实，尤其是苏联的深刻反映和辛辣讽刺，可谓一部另类的苏联历史（革命到二战末期）。 这部只有六万字的小说，我们可以非常清晰的把其中的角色和故事与苏联的各阶级群体与历...  

对乔治.奥威尔的两部小说《1984》《动物庄园》仰慕已久，前一阵看完《1984》之后，回味良久，但一直没有接着看《动物庄园》，今天看douban上看到了网友的评论，又有空，所以就down了一本看，比《1984》短，只有10章，很快就看完了. 在刚开始看的时候，感觉似曾相识，突然想起大...  

用户评价

这是一部极具风格化的杰作，其语言的简洁有力，几乎达到了箴言的高度。 故事中的象征意义构建得层层叠叠，阅读体验是多层次的，初读可能只看到一个农场斗争的故事，再读则能分辨出历史的影子，深究下去则能触碰到人性的永恒困境。 我尤其赞赏作者在塑造主要反派时所展现出的高超技巧——他们不是面目狰狞的传统恶魔，而是循序渐进的、极其擅长利用逻辑漏洞和集体恐惧来巩固地位的“政治家”。 这种渐进式的恶，比突然的暴力更加阴险和难以察觉。 文本中对于不同个体反应的刻画也非常细致入微：有犬儒主义者的冷眼旁观，有盲从者的心安理得，也有少数清醒者的徒劳挣扎。 这种全景式的社会群像，使得整个故事的张力达到了极致。 最终的结局，那种“他们无法分辨人与猪”的模糊性，是对所有理想破灭者最沉痛的讽刺，它宣告了一种循环论的悲剧宿命，让人在掩卷长叹之余，不得不重新审视“进步”二字的真正含义。

从文本的质地来看，这部作品呈现出一种古典的、近乎冷峻的克制美学。 作者的文字没有过多的情绪渲染，冷静得如同记录一份历史档案，正是这种冷静，使得故事中发生的种种荒谬和残暴显得愈发触目惊心。 想象一下，在一个本该充满生机和希望的田园背景下，上演着如此精密的社会控制实验，这种反差带来的震撼力是巨大的。 我特别留意了那些细节描写，比如农场规则的不断增补和缩减，每一次变动都伴随着令人啼笑皆非的借口，这揭示了制度的僵化与统治者的傲慢。 此外，那些默默劳作却最终一无所获的角色，他们的沉默和麻木是更深的悲剧所在，他们代表了被宏大叙事裹挟的芸芸众生，他们的“不理解”并非愚蠢，而是对压迫系统性、潜移默化渗透的无力抵抗。 这部作品的结构安排也十分精妙，它用一种线性的时间推进，却在主题上形成了螺旋上升的绝望感，每当读者以为情况会好转时，总有新的、更糟的局面等待着。 读完后，我感到一种深刻的疲惫，仿佛自己也经历了这场漫长而徒劳的抗争。

这本书的叙事手法简直是文学上的一个奇迹，它用最朴素的语言，讲述了一个最残酷的政治童话。 我特别欣赏作者如何将动物的本能与人类复杂的政治权谋巧妙地融合在一起。 那些关于“四条腿好，两条腿坏”的口号，在最初听来多么振聋发聩，充满了简单粗暴却又极具煽动性的力量，让人不禁拍案叫绝。 这种对宣传技巧的解构和模仿，达到了令人毛骨悚然的真实感。 尤其是对记忆的操控和对历史记录的不断修改，读来让人感到一种强烈的无力感——当真相可以被随意涂抹时，普通个体如何捍卫自己的认知？ 故事中的“理性”派和“实用主义”派之间的争论，其实是意识形态斗争的缩影，那种看似逻辑严谨的诡辩，实则充满了为既得利益服务的自私与狡猾。 我反复回味了最后几个关键的转折点，每一次都像是被狠狠地敲击了一下——那种界限的模糊，从最初的清晰对立，到最后完全无法分辨新旧主人的恐惧和绝望，体现了作者对极权主义本质的深刻洞察。 这不是一个简单的善恶故事，而是一部关于权力如何变异、理想如何枯萎的深度剖析报告，其文学价值远超其寓言的表面意义。

这是一部令人深思的寓言故事，它以其简洁的叙事结构和深刻的内涵，成功地构建了一个宏大而又令人不安的微观世界。 故事的开端充满了理想主义的火花，那些被压迫的群体在觉醒后，对一个更公平、更自由的未来的憧憬跃然纸上，读来让人热血沸腾，仿佛真的能感受到那股推翻旧秩序的强大力量。然而，随着情节的发展，我们目睹了理想如何一步步被权力腐蚀，新的统治者如何巧妙地篡改历史、扭曲事实，最终建立起比旧体制更严酷的统治。作者对于人性弱点，特别是对贪婪、愚昧和盲目服从的描绘，极其精准和犀利。 那些曾经高喊口号的革命者，最终沦为新统治者的工具，甚至主动为新的不公辩护，这种转变令人心寒，也引人深思：究竟是制度的缺陷，还是人性的原罪，导致了历史的不断重演？ 叙事节奏的把握堪称一绝，它没有冗长拖沓的政治说教，而是通过动物们的具体行为和他们之间错综复杂的关系，将复杂的政治哲学问题清晰地呈现出来。 每一个角色都像是一个鲜明的符号，映射着现实世界中不同阶层和不同心智的人群，使得这部作品的解读空间无限延展。 读完后久久不能平静，它像一面镜子，映照出我们对权力、真理和自由的认知，迫使我们反思自身所处的环境，以及我们是否正在不自知地走向另一个“农场”的悲剧。

这部作品的魅力在于它极强的普适性和穿透力，尽管故事的主角是农场里的牲畜，但其所探讨的议题，如阶级固化、宣传机器的运转逻辑，以及知识分子的责任缺失，都与我们身处的时代息息相关。 那些自诩为“最聪明”的动物，在掌握了话语权后，如何迅速地将自己置于道德制高点，并用复杂的理论来合理化自身的特权，这一过程描绘得入木三分。 尤其是关于教育和信息的垄断，书中通过对一些角色阅读能力的刻意压制，展示了文化和知识是如何成为控制大众思想的有力武器。 我对其中几段关于“信念”的描写印象深刻，那些老一辈动物对昔日理想的固执坚守，最终敌不过新一代对物质利益的现实考量，这揭示了信仰在强权面前的脆弱性。 它没有提供任何廉价的希望或简单的解决方案，而是将问题的核心赤裸裸地摆在我们面前：在强权面前，清醒的认识和彻底的行动缺一不可，否则，革命终将沦为一场闹剧，或者更糟，成为新暴政的垫脚石。