神功戲在香港

神功戲在香港 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:香港三聯
作者:陳守仁
出品人:
页数:164
译者:
出版时间:1996-5
价格:HK$120.00
装帧:平
isbn号码:9789620413094
丛书系列:
图书标签:
  • 人類學
  • 香港
  • 粤剧
  • 香港民間宗教
  • 社会
  • 潮州
  • 文化
  • 戲曲及戲劇
  • 香港戏曲
  • 粤剧
  • 神功戏
  • 传统戏曲
  • 文化遗产
  • 表演艺术
  • 地方戏
  • 戏曲研究
  • 香港文化
  • 民俗
想要找书就要到 本本书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

劇、潮劇及福佬劇,均是香港常以用作祭祀酬神的神功戲。本書利用圖像,配以文字,記錄了這些神功戲,並分析它的種類、演出習慣,社群與戲班宗教的儀式、習俗和禁忌,以及神功戲籌辦的具體情形等,資料珍貴,趣味盎然。作者把戲劇跟宗教儀式、祭祀習俗結合起來研究,加上田野實地考察工作,著成本書。

好的,这里为您提供一个关于其他主题的详细图书简介,字数大约1500字,内容涵盖了历史、文化、社会等多个层面,力求真实自然,不包含您提到的《神功戲在香港》的相关内容。 --- 书名:《香江浮沉录:百年风云下的香港社会变迁》 作者: (此处可自行设定一个符合历史学者或资深媒体人身份的笔名,例如:陈子谦、林逸夫等) 出版信息: (虚构)鸿儒文化出版社,2023年首版 内容简介: 本书并非一部简单的年代编年史,而是一部深入肌理的香港社会文化史诗。它以宏大的历史视野和细腻入微的笔触,追溯了香港自十九世纪中叶开埠以来,在东西方文明碰撞与融合中,如何从一个边陲渔村,蜕变为全球瞩目的国际都会的全过程。全书聚焦于“人”与“地”的互动关系,探究在百年风云变幻中,香港人的身份认同、社会结构、生活方式及文化精神所经历的深刻重塑。 第一部分:殖民初啼与身份的奠基(1841-1941) 本书的开篇回溯至香港岛的割让,详述了早期英国殖民者的治理理念、广州府府县的管治真空以及早期移民(如广府人、潮汕人、客家人)的涌入与定居。这一部分着重描绘了早期社会阶层的形成——从洋行买办、华人士绅到码头工人。我们细致分析了殖民政府如何通过“间接统治”策略,利用华人传统社会结构(如宗族、行会)来维护治安和税收,从而在不直接触碰传统文化核心的前提下,建立起高效的统治机器。 一个重要的章节专门探讨了早期香港的法律与习俗的冲突与并存。例如,清朝的法律(如《大清律例》)在香港早期的适用范围,以及华人社会内部如何通过“公堂”或乡绅调解来处理民事纠纷。这种“双轨制”的治理模式,为香港日后中西文化融合的复杂性埋下了伏笔。同时,本书也关注了早期教育体系的建立,探讨了教会学校与传统私塾在培养第一代“双语精英”过程中的作用。 第二部分:战争的洗礼与经济的奇迹(1942-1979) 日占时期(1941-1945)是香港历史的残酷转折点。本部分详细记录了三年零八个月的黑暗岁月,不仅关注了日军的暴行,更侧重于民间社会的自我组织与抵抗精神。从黑市的兴起、粮食配给制度的崩溃,到战后人口的急剧回流与外流,战争极大地冲击了原有的社会秩序,却也孕育出一种更具韧性的“香港精神”。 战后,随着大量来自上海、广州的资本和技术人才的涌入,香港的工业化进程骤然加速。本书细致剖析了李嘉诚、邵逸夫等第一代实业家如何在夹缝中抓住机遇,从纺织业、玩具制造到电子业的产业升级路径。我们将焦点放在了“寮屋区”的出现与蔓延,描绘了数百万难民在极端物质匮乏下,依靠着强大的邻里互助网络建立起的生命线。 1960年代的两次大规模骚乱(1967年文革余波)是本书的重中之重。我们不再仅仅视之为政治事件,而是将其置于社会经济矛盾激化的背景下进行考察。骚乱结束后,港英政府开始进行“自我革新”,这直接催生了廉政公署的成立(1974年),以及公共住房计划的大规模推行。这一时期的社会契约——“不问政治,努力赚钱”——是如何在动荡中被确立起来的,构成了本部分最核心的探讨。 第三部分:全球化浪潮与本土意识的觉醒(1980-2000) 随着经济重心从制造业转向金融服务业,香港迎来了其“亚洲四小龙”的黄金时代。本书深入分析了中英谈判(1982-1984)对社会心理层面的巨大冲击。在“九七回归”的倒计时背景下,资本外流、人才流失的恐慌与“狮子山精神”的集体反思同时上演。 本部分着重描绘了香港文化领域的巨大爆发。从许冠杰的粤语流行曲对底层心声的表达,到香港电影(新浪潮导演)对都市异化和身份焦虑的深刻刻画,再到武侠文化的全球输出,香港文化以一种前所未有的自信和能量席卷了华人世界。我们分析了本土知识分子群体在社会转型期所扮演的角色,他们如何试图在“中国性”与“香港独特性”之间找到平衡点。 此外,本书也对“双层结构”进行了批判性审视:一方面是高度发达的市场经济和法治体系,另一方面是殖民时期遗留下来的政治参与度的缺失。这一结构性矛盾,成为解释回归后社会运动频发根源的关键。 第四部分:回归后的挑战与新世代的探索(2001至今) 进入新世纪,香港社会面临着全球化深化、金融中心竞争加剧以及与内地关系日益紧密的多重挑战。本书不再将叙事局限于经济指标,而是深入探讨了新的社会议题:贫富差距的悬殊、公共资源的分配不均、以及“身份认同”在新的政治光谱下的重新定义。 我们详细考察了近年来几波重要的社会运动,不仅分析了其直接导火索,更追溯了其深层的社会、经济和文化根源。特别是对新一代香港年轻人的生活状态和价值取向进行了田野调查式的记录,他们如何面对高昂的房价、有限的向上流动空间,以及对“香港人”这一概念的最新阐释。 结语:在“不变”与“应变”之间 《香江浮沉录》最终总结了香港社会文化精神的核心特质:韧性(Resilience)、务实(Pragmatism)和对“自由空间”的珍视。作者认为,香港的独特之处不在于它是一个“东方之珠”的标签,而在于它如何在不同历史周期、不同意识形态的挤压下,始终保持着一种在夹缝中求生存、在变化中求效率的独特生存哲学。本书旨在为读者提供一个多维度的、去标签化的香港画像,理解这个城市在不断适应外部环境时,内在精神内核的延续与断裂。 本书适合对象: 对城市发展史、殖民地历史转型、社会文化变迁、以及当代中国历史感兴趣的读者、研究人员及香港本土居民。本书以严谨的史料为基础,辅以生动的人物侧写和场景再现,力求达到学术深度与可读性的完美平衡。

作者简介

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

《神功戲在香港》这本书,在我看来,更像是一部关于香港灵魂的考察报告,只不过这个灵魂,是以戏曲的形式在跳动。我一直觉得,要真正理解一个城市,就不能仅仅停留在那些显眼的标志性建筑和繁华的商业区,而是要深入到那些隐藏在街头巷尾,与人们生活息息相关的文化载体之中。“神功戲”,恰恰就是这样一种承载了香港独特文化基因的存在。作者的叙述,并没有刻意去营造某种宏大的叙事,而是以一种朴实而真诚的笔触,将“神功戲”的方方面面徐徐展开。我仿佛看到了戏棚搭建时工人们辛勤的身影,听到了开锣前那一声声激昂的锣鼓,也感受到了台下观众们如痴如醉的神情。书中对不同戏曲行当的介绍,对演员表演技巧的细致描绘,都让我大开眼界,也让我对这项传统艺术的严谨与深厚有了全新的认识。更重要的是,作者并没有将“神功戲”仅仅视为一种表演艺术,而是深入探讨了它与香港的民间信仰、节庆习俗,甚至是社会变迁之间的紧密联系。它是一种仪式,一种传承,一种连接过去与现在的纽带,一种凝聚社区情感的力量。读完这本书,我对香港这座城市,以及生活在这片土地上的人们,有了更深层次的理解和感悟。

评分

《神功戲在香港》这本书,对我来说,就像是一张详尽的城市地图,只不过描绘的对象是香港的文化脉络,而非地理空间。我一直觉得,了解一个地方的文化,最直接的方式就是去触碰那些最接地气的、最有人情味的东西。而“神功戲”,恰恰就是这样一种存在。它没有高高在上的艺术殿堂,也没有刻意营造的文化隔阂,它就根植于香港的街头巷尾,在庙会、在节日,在那些承载着市民生活记忆的场所里,默默上演。作者在书中,用一种非常生动的方式,将我带入到了这个充满烟火气的世界。我仿佛看到了那些搭建戏棚的工人们辛勤劳作的身影,听到了锣鼓喧天的热闹场面,感受到了观众们如痴如醉的神情。书中对于不同剧种的介绍,对于演员表演的细致描绘,都让我对“神功戲”有了更全面的认识。我尤其喜欢作者在描述剧目时,所融入的那些历史故事和民俗传说,这让“神功戲”不仅仅是表演,更是一种文化叙事的载体。它承载着香港人对过往的回忆,对未来的期盼,以及那些代代相传的价值观。这本书让我明白,“神功戲”早已超越了单纯的娱乐范畴,它已经深深地融入了香港人的生活,成为了他们文化认同的重要组成部分。在快节奏的现代生活中,能够静下心来,去感受这样一种传统艺术的魅力,是一种难得的体验。

评分

在我翻阅《神功戲在香港》的每一页时,我都能感受到作者对这个主题的热忱与敬意。这本书并非只是对“神功戲”的浅尝辄止,而是深入挖掘了其在香港社会历史中的地位和演变。我一直觉得,一个地方的文化,最能体现其独特性和生命力的地方,往往藏在那些最接地气、最贴近民间的艺术形式里。“神功戲”,正是这样一种存在。它没有华丽的舞台,没有高昂的票价,它就扎根在香港的土壤里,在节庆、在祭祀、在那些充满生活气息的角落里,默默上演。作者的笔触,像一位经验丰富的向导,带领我走进这个充满锣鼓喧天、戏子铿锵的世界。从戏棚的搭建,到行当的划分,再到唱腔的流派,书中都有详尽而生动的介绍,让我这个戏曲门外汉,也能够感受到其中的韵味。我尤其被书中描绘的那些老戏班的艰辛与辉煌所打动,他们如何在时代的变迁中坚守着这份古老的艺术,又如何在有限的资源下,为市民们带来无限的欢乐与慰藉。这本书让我看到,“神功戲”不仅仅是一种表演,它更承载着香港市民的信仰,寄托着他们的情感,是他们集体记忆的重要组成部分。它串联起了香港的过去与现在,连接了不同阶层的人们,成为了这座城市独特文化符号的有力证明。

评分

《神功戲在香港》这本书,让我仿佛置身于一个充满锣鼓喧天、戏子唱念的旧日香港。作者用一种极其引人入胜的方式,将我带入了“神功戲”的迷人世界。我一直对那些在庙会、节日里搭建的临时戏棚充满好奇,它们仿佛是连接现实与虚幻的桥梁,在短暂的生命周期里,承载着观众的欢笑与泪水。这本书,正是为我揭开了这层神秘的面纱。它不仅仅是对“神功戲”表演本身的描绘,更深入地挖掘了其背后所蕴含的文化意义和社会功能。书中对于戏班的组织、演员的训练、以及剧目的选择,都进行了细致的梳理,让我对这个古老的行业有了全新的认识。我尤其被那些关于老一辈艺人的故事所打动,他们如何在物质匮乏的年代,用坚韧和热爱,将“神功戲”传承下来。这种对艺术的执着,对传统的守护,在书中得到了淋漓尽致的展现。而且,作者并没有将“神功戲”孤立起来看待,而是将其置于香港的社会变迁、民俗风情之中,让我看到了“神功戲”与香港市民生活密不可分的关系。每一次的演出,都不仅仅是一场戏,更是一种社区的凝聚,一种文化的传承,一种情感的寄托。这本书让我明白,“神功戲”早已不仅仅是一种表演艺术,它已经深深地融入了香港的文化肌理,成为了这座城市不可分割的一部分。

评分

《神功戲在香港》这本书,对我来说,就像是一场意外的发现,让我窥见了香港文化深藏的一角。我一直以为,香港的文化符号,大多集中在电影、流行音乐、或者那些充满现代气息的都市景观中。然而,这本书却将我引向了另一个截然不同的领域——“神功戲”。作者的笔触,如同老照片般细腻而充满怀旧感,它勾勒出了“神功戲”在香港的独特发展脉络。从戏棚的搭建,到演员的服装,再到每一个唱念的细节,都仿佛在我眼前鲜活起来。我尤其被书中对于“神功戲”社会功能的探讨所吸引。它不仅仅是简单的娱乐,更是一种社区的凝聚,一种信仰的寄托,一种对传统文化的传承。在快速变化的现代社会中,那些依然在角落里默默上演的“神功戲”,承载了多少市民的情感,寄托了多少集体记忆?这本书,正是为我解答了这些疑问。它让我看到了香港文化的另一面,一面是光鲜亮丽的现代都市,一面是根植于传统、充满温情的市井生活。通过阅读这本书,我对香港这座城市的理解,变得更加立体和深刻。

评分

第一次翻开《神功戲在香港》的时候,我并没有预设太高的期待。毕竟,香港的文化符号太多了,从维多利亚港的夜景到街头巷尾的茶餐厅,再到那些承载着无数回忆的电影,似乎一切都已经被反复书写和解读。然而,这本书却像一股清流,以一种我未曾预料到的方式,将我拉入了香港“神功戲”那个既熟悉又陌生的世界。它不仅仅是一部关于戏剧的著作,更像是一扇窗,让我得以窥见隐藏在市井喧嚣之下的,那份属于香港人独有的仪式感和集体记忆。从戏棚的搭建,到锣鼓点响起的瞬间,再到演员们一丝不苟的表演,作者的笔触细腻而充满感情,仿佛我能闻到戏棚里弥漫的香火味,听到台下观众的阵阵喝彩。书中对于不同行当的介绍,尤其是那些关于戏曲表演技艺的细节,更是让我大开眼界。我一直以为戏曲不过是简单的唱念做打,但读完这本书,我才了解到,每一个动作,每一个眼神,背后都蕴含着深厚的功底和长久的传承。而且,作者并没有停留在对技艺的单纯描摹,而是巧妙地将这些戏剧元素与香港的社会变迁、民俗风情相结合,让“神功戲”不再仅仅是一种艺术形式,而是成为了连接过去与现在,连接个体与集体的生动载体。那种历史的厚重感,以及当下社会的活力,在书中得到了完美的融合,让我对香港这座城市的理解,又增添了一个全新的维度。我开始思考,在现代化的浪潮中,这些曾经辉煌的传统艺术,是如何在夹缝中生存,又如何焕发出新的生命力的。

评分

当我翻阅《神功戲在香港》的时候,我感觉自己像一个偶然闯入了一场盛大而古老的庆典的旁观者。这本书并没有采用枯燥的学术论述,而是以一种诗意盎然的笔触,描绘了“神功戲”在香港土地上绽放出的独特光彩。它不仅仅是一部关于戏剧的纪录,更是一幅描绘香港市井生活、风土人情,以及文化传承的生动画卷。书中对于“神功戲”的每一个环节,从戏棚的搭建,到服装的制作,再到演员的唱念做打,都进行了深入浅出的介绍,让我这个初次接触“神功戲”的读者,也能够心领神会。我尤其惊叹于作者对于细节的把握,那些关于特定剧种的表演技巧,关于演员如何在有限的空间内展现出广阔的意境,都让我对戏曲艺术的博大精深有了更深的体会。而且,作者巧妙地将“神功戲”与香港的民间信仰、节日习俗相结合,让我看到了这种古老的艺术形式,是如何在现代社会中依然保持着旺盛的生命力。它不仅仅是一种表演,更是一种仪式,一种连接过去与现在,连接社区与个体,连接人与神灵的桥梁。读完这本书,我不仅对“神功戲”产生了浓厚的兴趣,更对香港这座城市,有了更加立体、更加深刻的理解。我开始意识到,在这座繁华都市的背后,依然跳动着一颗古老而充满活力的文化心脏。

评分

读《神功戲在香港》的过程,与其说是在阅读一本书,不如说是在经历一场穿越时空的对话。作者以一种近乎考古学家的严谨,又饱含着一位怀旧者的深情,为我们揭示了“神功戲”在香港社会中扮演的独特角色。我一直对那些在城市角落里悄然搭建起来的戏棚感到好奇,它们仿佛是临时搭建的梦幻舞台,在短暂的生命周期里,承载着观众的期盼与情感。这本书,正是解答了我心中无数个关于这些戏棚的疑问。它详细地梳理了“神功戲”的历史渊源,从南方的戏曲流派,到如何在香港这片土地上落地生根,发展壮大。书中关于戏班的构成、演员的训练、以及剧目选择的分析,都让我对这个行业有了更为深刻的认识。我尤其被书中描述的那些老一辈艺人的故事所打动,他们如何在艰苦的条件下坚持艺术创作,如何将毕生精力献给了“神功戲”的传承。这种对传统技艺的坚守,对艺术的热爱,即便在今天看来,依然是那样令人肃然起敬。而且,作者并没有将“神功戲”的魅力局限于舞台表演本身,他深入探讨了“神功戲”与香港的节日庆典、社区活动,甚至市民的信仰紧密相连的社会功能。每一次的“神功戲”演出,都不仅仅是一场娱乐,更是一种社区凝聚力的体现,一种文化传承的仪式。这让我重新审视了“神功戲”在香港文化图景中的重要地位,它不仅仅是历史的遗迹,更是活生生的文化基因。

评分

这本书,说实话,最初吸引我的,是那个充满古韵又有些神秘的标题:《神功戲在香港》。我对香港的印象,大多停留在霓虹闪烁的维多利亚港、 bustling 的商业街区,以及那些享誉世界的电影。而“神功戲”,这个词汇,自带一种草根的、接地气的气息,让我好奇它在这座现代都市中,究竟扮演着怎样的角色。作者的笔触,如同一位经验丰富的导游,带着我一步步深入了解“神功戲”的世界。我惊讶于书中对于戏棚搭建的细致描写,那种严谨的工序,那种充满智慧的设计,让我看到了传统工艺的魅力。更让我着迷的是,作者将“神功戲”的表演,与香港的社会历史、民俗文化紧密结合,让我明白,每一次的演出,都不是孤立的,而是与市民的生活、信仰,以及城市的变迁息息相关。书中对于不同行当的演员,他们精湛的技艺,以及台前幕后的故事,都让我充满了敬意。我看到了他们对艺术的执着,对传承的担当,即使在现代化的冲击下,依然顽强地生存着。这本书,让我重新审视了香港这座城市的文化多样性,它不仅仅只有现代化的光鲜,还有着深厚的传统底蕴,而“神功戲”,正是这底蕴中最鲜活、最动人的一部分。

评分

当我翻开《神功戲在香港》这本书时,我仿佛进入了一个被遗忘的时代,一个充斥着锣鼓喧天、灯火阑珊的香港。我一直对那些隐藏在城市角落里的传统文化感到着迷,而“神功戲”,恰恰是这样一种充满魅力的存在。作者以一种近乎虔诚的姿态,为我们揭示了“神功戲”在香港社会中扮演的独特角色。它不仅仅是一种表演,更是一种仪式,一种连接人与神灵,连接过去与现在的桥梁。书中对于戏棚的搭建,对于演员的训练,对于剧目的选择,都进行了详尽的介绍,让我这个初次接触“神功戲”的读者,也能够心领神会。我尤其被书中描绘的那些老一辈艺人的故事所打动,他们如何在艰苦的条件下,用毕生的心血,将这项古老的艺术传承下来。这种对艺术的坚守,对传统的敬畏,在书中得到了淋漓尽致的体现。而且,作者并没有将“神功戲”孤立起来看待,而是将其置于香港的社会变迁、民俗风情之中,让我看到了这种古老的艺术形式,是如何在现代社会中依然保持着旺盛的生命力。它不仅仅是历史的遗迹,更是香港文化肌理中不可分割的一部分。

评分

閱於2006-2009

评分

閱於2006-2009

评分

啊贵港的民俗这么好混的嘛 图片真鸡儿棒

评分

閱於2006-2009

评分

閱於2006-2009

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有