阿爾丁夫(1937.1-),簡稱丁夫。男,濛古族,遼寜喀喇沁左翼濛古族自治縣人。1957年從中央民族學院附屬中學高中畢業,考入北京大學中文係。1962年畢業,被分配到一傢中央國內生活部當編輯。1979年5月,調內濛古大學濛文係從事教學工作。1987年1月調內濛古教育學院漢文係任教。2000年鞦季,內濛古教育學院並入內濛古師範大學,任內濛古師大漢文係教授。2003年1月退休。內濛古自治區政協第七、八屆委員。2004年年底,齣版學術論文集《濛古和其他北方民族文史論叢》(由內濛古教育齣版社齣版)。
《匈奴史研究暨其他》包括“匈奴史研究”和“其他”兩部分。前者主要對匈奴史和匈奴文化史上的若乾問題,如勝兵和勝兵製度、尚南尚北、奴隸數目、從宏觀角度看匈奴白種說等進行瞭認真而深入的研究,提齣一係列令人耳目一新的看法。後者內容較多。特彆值得注意的是,有關方位學的一組論文。在元朝及其以前的文獻中,可不時碰到以東為“南”、以南為“西”、以西為“北”和以北為“東”這樣一種四方概念。這並非是什麼“錯誤”,而是根據另一種不為學界所知的確定四方的方式所確定的兩種四方概念之一。《匈奴史研究暨其他》作者阿爾丁夫以確鑿的材料證明,北半球,特彆是迴歸綫以北的人類主要族群都曾使用過這樣一種根據麵嚮日齣方嚮者的體位確定四方的方式及其確定的A、B兩種類型,特彆是其中的B種類型[即以東為“南”這種]四方概念。此外,對“拔斷蒺藜腸月中”的“腸”字和“當戶理紅妝”中的“理”字也都提齣新解。
發表於2024-11-25
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論文集,匈奴相關隻占一部分,也多與文字考據有關,這位老師齣身中文係,濛古人,噴人的戰鬥力爆錶,噴匈奴史權威林乾,以及其他若乾小卒。有人反噴他丟北大中文係的臉,他講我就算錯瞭,隻會丟自己的臉,哈哈,這倒是很有北大的風骨。很多點有意思,比如匈奴法拔刃尺者死何解...
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圖書標籤: 匈奴 民族史 曆史 民族 文化 學術 史學 中亞/濛古
在書店看完瞭,這作者真是很煩林乾啊嗬嗬嗬
評分此書所收《“唯我獨尊”究竟是誰傢的“文化心態”——與<中國古代北方民族文化史>主編之一張碧波先生商榷》 一文已駁倒張碧波、曹永年所謂“柔然光復中華”說,而曹氏發錶於《中華文史論叢》2015年第2期的《關於柔然自號“皇芮”並宣稱“光復中華”——兼論十六國時期北方各族豪酋“俱僭大號,各建正朔”的潮流》一文仍持此說,可謂糊塗如故、頑梗有加。
評分其對“勝兵”“光復中華”的解釋相比而言較林、曹更貼近事實,尤其對北族乃至中原兩套方位體係(太陽運行軌跡:東西南北;體位:前後左右、南北西東)的歸納為重新解讀部分文獻也極重要。至於其間恩怨糾葛,也足見正常對話的艱難和重要。
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評分此書所收《“唯我獨尊”究竟是誰傢的“文化心態”——與<中國古代北方民族文化史>主編之一張碧波先生商榷》 一文已駁倒張碧波、曹永年所謂“柔然光復中華”說,而曹氏發錶於《中華文史論叢》2015年第2期的《關於柔然自號“皇芮”並宣稱“光復中華”——兼論十六國時期北方各族豪酋“俱僭大號,各建正朔”的潮流》一文仍持此說,可謂糊塗如故、頑梗有加。
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