Leni

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出版者:Knopf
作者:Steven Bach
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:2007-3-13
价格:USD 30.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780375404009
丛书系列:
图书标签:
  • 纳粹美學
  • 纪录片
  • 女子
  • 传记
  • 奇幻
  • 冒险
  • 成长
  • 女性主角
  • 魔法
  • 探索
  • 友情
  • 悬疑
  • 情感
  • 自我发现
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具体描述

The definitive biography of Leni Riefenstahl, the woman best known as “Hitler’s filmmaker,” one of the most fascinating and controversial personalities of the twentieth century. It is the story of huge talent and huger ambition, one that probes the sometimes blurred borders dividing art and beauty from truth and humanity.

Two of Riefenstahl’s films, Olympia and Triumph of the Will , are universally regarded as the greatest and most innovative documentaries ever made, but they are also insidious glorifications of Adolf Hitler and the Third Reich. Now, in this masterful new biography, Steven Bach reveals the truths and lies behind this gifted woman’s lifelong self-vindication as an apolitical artist who claimed she knew nothing of the Holocaust and denied her complicity with the criminal regime she both used and sanctified.

The facts and her actions, many unknown until now, bear chilling witness: her passionate enthusiasm for Hitler from her first reading of Mein Kampf ; her involvements with Nazi leaders Joseph Goebbels, Martin Bormann, Albert Speer, and Julius Streicher, who advanced her career, and with Hitler, who personally helped finance it; her role as silent eyewitness to wartime atrocities against Jews; and her use of slave labor in the form of concentration camp Gypsies destined for Auschwitz. We see her after the war trying to sell footage to Hollywood under an alias, manipulating a sham “discovery” of the Nuba tribes of Sudan into a career comeback, fighting to disinherit her closest living relatives, and—to the end—unable to express remorse for the millions murdered by the Nazi regime made mythic by her work.

Relying on new sources—including interviews with her colleagues and intimate friends, as well as on previously unknown recordings of Riefenstahl herself—Bach gives us an exceptional work of historical investigation that untangles the past and is also an objective but unsparing appraisal of a woman of spectacular gifts corrupted by ruthless personal ambition.

沉寂之河的低语:一本关于失落文明与自然哲学的探索之书 书名:《沉寂之河的低语》(The Murmur of the Silent River) 作者:伊芙琳·里德(Evelyn Reed) 出版社:星辰之光文创(Astral Light Imprints) --- 书籍核心内容概述 《沉寂之河的低语》并非聚焦于任何一个已知的、具有明确历史记录的文明,而是一次深刻的、跨学科的田野考察与哲学思辨之旅。本书的核心围绕着一处被地理学家称为“艾欧尼亚盆地”(The Aeonian Basin)的地理奇观展开。这个盆地位于南美洲安第斯山脉东麓的无人区,其独特之处在于河流系统呈现出一种近乎静止的、缓慢的循环模式,仿佛时间在此地被某种无形的力量拉长。 本书的主要叙事线索,是作者——一位人类学家兼古生态学家伊芙琳·里德——对盆地边缘发现的一系列非传统遗迹的解读。这些遗迹并非由石块或金属构成,而是由高度有序化的生物沉积物和独特的矿物结晶体组成,它们暗示着一个在数千年前突然消失的、与自然环境达到完美共生状态的社群。 第一部分:地理的迷宫与时间的尺度 里德博士首先带领读者进入艾欧尼亚盆地错综复杂的地理环境。她摒弃了传统的考古学方法论,转而采用地质时间尺度来审视这片土地。 一、静水之域的边界: 本章详细描述了盆地的气候学特征——极高的湿度和恒定的气压。里德通过对水体中同位素的分析,揭示了该区域的水循环系统如何与地球的磁场变化产生微妙的耦合。她提出一个大胆的假设:该文明的生存环境本身就是他们技术或生存哲学的延伸。 二、共振晶体的谜团: 在盆地深处,考察队发现了被称为“语石”(Vox Liths)的结构。这些结构并非人工雕刻,而是由一种特定的硅酸盐在特定频率的震动下自然生长形成的复杂几何体。里德通过声学实验,试图还原这些晶体在形成过程中的“环境声景”,推测它们可能充当了该社群的记忆载体或信息交换媒介,而不是传统的文字记录。 三、生态学上的“不朽”: 本章深入探讨了盆地内生态系统的奇异性。这里的植被生长速度极慢,但生命周期异常漫长。里德分析了当地的微生物群落如何形成一个高度去中心化的营养循环网络,并将其与失落社群的社会组织结构进行类比,暗示着该文明可能摒弃了层级结构,采用了扁平化的、基于环境反馈的决策机制。 第二部分:失落的形而上学 在对物理证据进行细致描述后,本书转向对该社群可能采取的生存哲学和世界观的重建。由于缺乏可辨识的艺术品或铭文,里德不得不从其环境残留中推断其精神世界。 四、无象之崇拜: 里德观察到,所有的遗迹都避免了对任何具象神祇的描绘。取而代之的是对“流变”(Flux)和“内省”(Inwardness)的强调。她借鉴了古代东方哲学中关于“空”和“道”的概念,但提出艾欧尼亚社群可能将“无形”本身视为至高无上的存在。他们的信仰可能完全植根于对物理规律的精准感知,而非超自然干预。 五、感官的重塑: 考察队在少数被保护的洞穴中发现了用于“感官校准”的设备遗迹——精密的导流槽和低频振动平台。里德推测,这个社群可能通过系统性地调节感官输入,达到一种超越日常认知的集体意识状态,这可能解释了他们如何维持如此长久的生态平衡。他们可能通过改变对时间流逝和空间距离的感知,实现了社会稳定。 六、沉默的终结: 为什么这个与自然完美融合的社群会突然消失?里德排除了瘟疫和战争的可能性。她提出了“信息过载”或“完美循环的衰竭”的理论。当一个系统达到绝对的和谐与稳定后,微小的、无法被系统有效吸收的外部扰动(可能是地质运动或太阳活动的变化)反而可能成为压垮骆驼的最后一根稻草,导致整个认知和生存结构瞬间崩溃。他们的消失,并非毁灭,而是与环境的“解耦”。 第三部分:现代性的反思 本书的最后部分,里德将目光从遥远的过去转向当下。她认为,艾欧尼亚盆地的沉默提供了一个批判当代文明的独特视角。 七、效率的陷阱: 里德尖锐地批评了现代社会对“效率”和“可衡量性”的过度追求。她将现代社会对文字、数据和具象艺术的依赖,与艾欧尼亚社群对非线性、环境反馈系统的依赖进行对比,指出我们可能为了追求速度而牺牲了深度,为了拥有信息而丧失了理解。 八、回归非语言的知识: 作者呼吁重建人与环境之间基于直觉和非语言交流的知识体系。她强调,真正的生存智慧可能隐藏在那些无法被量化、无法被编码进算法的东西中,就像“沉寂之河”的低语,需要我们静下心来倾听,而不是试图用更响亮的声音去覆盖它。 结语:留下的回声 《沉寂之河的低语》是一部对人类中心主义的反思之作。它不提供任何确凿的答案,而是提出了一套全新的提问框架,引导读者审视我们对“文明”、“进步”和“存在”的固有理解。艾欧尼亚盆地的失落,是对所有过度自信于自身创造的社群的警示:最坚固的结构,往往是那些看似最脆弱、最谦卑地融入环境的结构。 --- 本书特色: 跨学科的融合: 巧妙地将古生态学、声学物理学、非线性动力学理论与人类学考察相结合。 强烈的现场感: 作者的田野笔记和手绘图被大量收录,营造出深入无人区的真实体验。 哲学思辨的深度: 引导读者思考知识的本质、时间的感知,以及生态平衡的脆弱性。 适合读者: 对失落文明、哲学人类学、生态伦理学以及非传统考古学感兴趣的读者。

作者简介

斯蒂文·巴赫(Steven Bach,1938-2009)曾任联美电影公司(United Artists)副总裁,著名传记作家,生前在哥伦比亚大学和本宁顿学院教授电影研究。他在联美电影公司时曾参与了《愤怒的公牛》、《曼哈顿》、《法国中尉的女人》和《天堂之门》等电影的制作。著有传记《玛琳·黛德丽:人生和传奇》(The Life and Legend of Marlene Dietrich)、《光彩夺目:莫斯·哈特的生涯和时代》(Dazzler:The Life and Times of Moss Hart)等。关于莱妮·瑞芬斯塔尔的这本传记在欧美影响巨大,被《纽约时报》评为2007年最值得关注的图书。

目录信息

读后感

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1,一开始觉得翻译超烂,后来发现可能作者的句式比较欧化,翻译不算好,也不算太坏吧,下了功夫。 2、瑞芬斯塔尔这个人,一言以蔽之:纳粹荡妇。 3、瑞芬斯塔尔的作品本身:令人目眩的美,但没有灵魂。 4、作者的角度全面、客观,想必花掉了无法想象的精力才以完成,令人敬佩。  

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1987年8月,莱妮·瑞芬斯塔尔的《回忆录》首先在德国出版,以庆祝她的八十五岁生日。作为第三帝国为数不多的女性见证者和亲历者,从上个世纪五十年代开始,莱妮就无数次面对出版商的诱惑请求为她撰写传记,但考虑到战争结束不久,人们对纳粹德国的恐怖记忆仍未消散,她不可能把...  

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1987年8月,莱妮·瑞芬斯塔尔的《回忆录》首先在德国出版,以庆祝她的八十五岁生日。作为第三帝国为数不多的女性见证者和亲历者,从上个世纪五十年代开始,莱妮就无数次面对出版商的诱惑请求为她撰写传记,但考虑到战争结束不久,人们对纳粹德国的恐怖记忆仍未消散,她不可能把...  

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1987年8月,莱妮·瑞芬斯塔尔的《回忆录》首先在德国出版,以庆祝她的八十五岁生日。作为第三帝国为数不多的女性见证者和亲历者,从上个世纪五十年代开始,莱妮就无数次面对出版商的诱惑请求为她撰写传记,但考虑到战争结束不久,人们对纳粹德国的恐怖记忆仍未消散,她不可能把...  

用户评价

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这本书给我的最大感受是“失重”。它完全打破了传统小说的线性结构,时间线在不同的章节之间肆意跳跃,仿佛作者将故事的碎片随机地洒在了时间轴上,然后邀请读者自行去拼凑。一开始我非常抗拒这种叙事手法,感觉自己像是一个迷失在巨大图书馆里的人,找不到索引,找不到分类,到处都是陌生的书脊。但随着阅读的深入,我开始意识到,这种混乱恰恰是主题的体现——生活本身就是一场关于破碎记忆和不可预测选择的集合体。书中那个关于“镜子与真实自我”的反复出现的意象,通过这种非线性的叙事得到了完美的回响。我们以为我们在追逐一个清晰的故事,但最终发现,我们追逐的不过是自己内心深处对秩序的渴望。对我而言,阅读它更像是一场精神上的攀岩,每当你以为抓住了下一个支撑点时,作者就将那块岩石从你的手中移开,让你不得不重新评估自己的位置和方向。

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这本书的结构如同一个嵌套的俄罗斯套娃,每一层的展开都伴随着对前一层认知的颠覆。我尤其佩服作者构建世界观的细致入微,那种对社会阶层、权力运作和仪式性行为的描绘,达到了近乎人类学田野调查的严谨程度。然而,这种对细节的痴迷,也让故事的“推进”变得异常缓慢,更像是在进行一场永无止境的慢镜头展示。人物的心理活动被过度剖析,每一个细微的犹豫、每一次眼神的闪躲,都被赋予了远超其实际意义的重量。这使得阅读过程变得极其沉重,你需要时刻保持警惕,生怕错过作者精心布置的、关于权力结构如何微妙运作的暗示。与其说这是一部小说,不如说它是一部关于“禁锢”的寓言,无论是物理上的禁锢,还是思想和语言的牢笼。读完之后,我感到一种深深的疲惫,不是因为情节的复杂,而是因为作者构建的那个世界,太过精巧、太过严密,让人喘不过气来,仿佛自己也置身于那个无处可逃的、逻辑自洽的囚笼之中。

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这本书简直是场思维的迷宫,我花了整整一周的时间才勉强摸到了一些边角。作者似乎有一种近乎偏执的倾向,热衷于在看似寻常的叙事中埋下无数的哲学陷阱。初读时,我以为这不过是一部关于某个古老家族兴衰的史诗,但很快,我就被卷入了一场关于时间本质的无休止的辩论中。那些关于“记忆的不可靠性”和“存在即被观测”的论述,读起来就像是清晨薄雾中行走,你永远不知道脚下是坚实的土地还是一泓深潭。更令人困惑的是,书中角色的动机总是模糊不清,他们时而表现出极度的理性,时而又被最原始的冲动所驱使,这种人性的矛盾性被刻画得淋漓尽致,让我不得不经常停下来,合上书本,对着天花板沉思。这种阅读体验与其说是享受,不如说是一种持续的智力挑战,它要求你不仅要理解文字,更要解构作者构建的那个复杂而精密的符号系统。我甚至开始怀疑,我所读到的情节,是否就是作者真正想表达的。这种不确定性,是这本书最迷人的,也最令人抓狂的部分。

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坦白说,这本书的开篇相当劝退。它用了整整五十章的篇幅,几乎没有一个可以被清晰定义为“主角”的人物出现,取而代之的是一系列功能性的、符号化的存在,他们的对话充满了晦涩的典故和只有少数人才懂的行话。我差点就放弃了,但我对自己说,既然已经投入了如此多的时间,就姑且把它当成一个关于语言本身的实验吧。有趣的是,当我彻底放弃寻找“谁做了什么”的传统代入感后,这本书的魅力才真正显现出来。它不再是一个关于人物的故事,而变成了一场关于“观念”的对决。那些看似无关紧要的场景和对话,实际上是作者在不同哲学流派之间进行的无声辩论。读到后面,我感觉自己仿佛在观看一场宏大而缓慢的戏剧,演员们不再是血肉之躯,而是某种抽象的理念的化身。这种冷峻、抽离的观察视角,使得情感的共鸣被极度削弱,但智识上的震撼却达到了顶峰。

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我必须承认,这本书的语言风格像极了一部被精心打磨的古董钟表,每一个字词的咬合都精准无误,但运行起来却带着一种令人心悸的机械感。它摒弃了所有现代文学中流行的那种直白和煽情,转而采用了一种近乎巴洛克式的、过度装饰的句法结构。描述一个简单的日落,都能用上三四层复杂的从句和罕见的形容词,读起来像是在品尝一瓶极其浓烈但又极其陈年的烈酒,初入口时呛人,回味却悠长。我特别欣赏作者在构建环境氛围上的功力,那种潮湿、腐朽又带着某种宗教狂热的背景音,简直要从纸页里渗出来。然而,这种极致的美感也带来了阅读上的阻碍,我常常需要反复回溯,去梳理那些被层层嵌套的修饰语,以确保我没有错过任何一个细微的情感色彩。这绝不是一本可以让你放松地窝在沙发里翻阅的消遣读物,它更像是需要你披上白手套,在博物馆里小心翼翼欣赏的珍贵手稿,需要投入百分之百的专注力,才能体会到其内在的精妙纹理。

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