和平共处与中立主义

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出版者:世界知识出版社
作者:范宏伟
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2012-8
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787501243006
丛书系列:冷战国际史研究系列丛书
图书标签:
  • 冷战史
  • 中缅关系
  • 缅甸
  • 国际关系史
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具体描述

地缘政治关系是中国与周边国家关系中的核心内容之一,而缅甸在中国与周边国家的地缘政治关系中又扮演着重要的角色和作用。中国与缅甸陆地边界长达2186公里。中缅两国这种唇齿相依、国土相连的状况,决定了中缅关系中的地缘性特征,同时也是影响双方有关外交决策的重要因素。

选取缅甸对于研究中国的周边外交实践与关系,其有充分的典型意义和代表性意义。冷战时期的中缅关系经历了,初期的怀疑冷淡、1960—1961年的中缅亲善的顶峰、1967年的反华和1970年代的破镜重圆等一系列波动与起伏。中缅关系的曲折发展历程,为我们研究中国在发展与周边国家关系过程中的经验与教训,提供了一个理想的蓝本。同时,这一时期中缅两国领导人丰富的首脑外交,更使得范宏伟编著的《和平共处与中立主义——冷战时期中国与缅甸和平共处的成就与经验》具有相当的必要性和可能性。

《和平共处与中立主义——冷战时期中国与缅甸和平共处的成就与经验》利用了中国外交部解密档案研究中国与周边国家关系,并使用了大量的多边档案、文献和丰富的口述历史资料,是国内第一部对冷战时期中国与缅甸关系进行系统研究的专著。

好的,以下是一部与《和平共处与中立主义》主题无关的图书简介,内容详实,力求自然流畅: 《失落的星图:塞壬的低语与亚特兰蒂斯的迷航》 内容简介 在人类文明的记忆深处,总有一些未被完全解码的谜团,它们如同深海中的暗流,悄无声息地塑造着我们对世界的认知。《失落的星图:塞壬的低语与亚特兰蒂斯的迷航》是一部融合了考古学探秘、古典神话重构与硬科幻想象的宏大叙事。它并非讲述当代地缘政治的平衡艺术,而是将读者带回一个被遗忘的远古时代,一个关于知识、傲慢与文明兴衰的史诗。 本书的核心围绕着一个贯穿数千年的谜题展开:传说中拥有超凡科技与哲学智慧的亚特兰蒂斯文明,究竟是如何从一个辉煌的海洋帝国走向最终的沉没?而支撑其鼎盛的“星图”,又隐藏着怎样的宇宙规律和能源奥秘? 第一部分:遗迹与残篇 故事始于二十世纪七十年代,主人公伊莱亚斯·凡尔纳(Elias Verne),一位痴迷于海底考古和失落语言学的独立学者。他并非主流学术界的宠儿,其研究常被斥为附会神话。然而,一次偶然在希腊爱琴海深处对一艘沉船的探查,却让他发现了不属于任何已知文明时期的青铜铭文。 这些铭文并非象形文字,而是高度几何化的符号系统,其结构复杂到令人难以置信。凡尔纳花费了数十年时间,游历于马耳他、撒丁岛乃至加勒比海的偏远岛屿,收集了散落在世界各地的碎片——从古老的埃及祭司记录中模糊提及的“来自海洋的智慧”,到波利尼西亚航海者口口相传的“会唱歌的巨石”。 本书的开篇,详尽描述了凡尔纳如何利用新兴的声纳技术和对古希腊哲学家柏拉图对话录的另类解读,定位到传说中亚特兰蒂斯帝国的边缘残骸——一个位于大西洋中脊地质活动异常区域的巨大结构群。这不是对神话的简单复述,而是基于严谨的地理物理学分析和对古代文献中隐藏技术术语的解码过程。 第二部分:塞壬的低语 亚特兰蒂斯的力量源泉,被古代文献称为“奥利哈尔贡核心”的能源系统,是凡尔纳研究的重中之重。根据凡尔纳的推断,这并非某种简单的矿物,而是一种能够利用行星磁场和潮汐能进行稳定输出的复杂耦合装置。 在深入探究过程中,凡尔纳遇到了主要的阻力:一个由几大跨国能源集团和秘密历史学会组成的利益共同体。他们不希望“失落的星图”被公之于众,因为星图所蕴含的清洁、近乎无限的能源技术,将彻底颠覆现有的全球经济秩序。 在这一部分,作者巧妙地引入了“塞壬”的概念。塞壬并非传统意义上引诱水手溺亡的生物,而是亚特兰蒂斯文明的最后一代守卫者——一种利用生物电脉冲和特定频率声波进行信息交流的先进人工智能实体。它们的存在,是为了防止亚特兰蒂斯文明的终极技术被不当使用。凡尔纳必须学会“聆听”这些低语,破译它们对文明兴衰的警告。书中详细描绘了凡尔纳在深海压力下,如何通过一套自制的、基于古老共振原理的接收器,与这些“塞壬”进行跨越时间的心灵对话。 第三部分:星图的真相与文明的抉择 高潮部分揭示了亚特兰蒂斯覆灭的真正原因。并非简单的天灾,而是其内部对“星图”的过度解读和滥用。星图不仅指向了地球上的能源点,更揭示了宇宙中更为深远的航行法则和维度结构。 亚特兰蒂斯人相信他们可以通过星图实现“升维”,脱离肉体的桎梏。然而,他们忽略了技术发展与伦理约束之间的平衡。在试图启动一个连接多个行星系(书中提及了对火星和木卫二古代探针的暗示)的超远距离通讯阵列时,引发了局部的时空扭曲,这才是导致大陆板块剧烈变动和文明瞬间瓦解的直接原因。 凡尔纳最终到达了核心的控制室,一个被困在时间泡中的遗迹。他面临一个与亚特兰蒂斯人相同的抉择:是公开所有的发现,冒着重蹈覆辙的风险,还是销毁关键数据,让星图的秘密永远沉睡于深海? 本书的结尾,以一种开放但充满哲理的方式结束。凡尔纳没有选择完全的公开或销毁,而是以一种新的、加密的方式,将星图的部分信息植入到全球的艺术、音乐和语言结构中,等待下一个能够理解“平衡”而非“征服”的时代来临。 《失落的星图:塞壬的低语与亚特兰蒂斯的迷航》 是一部关于人类智慧极限、技术伦理约束以及对古代文明遗产的负责任态度的史诗性探险。它挑战了我们对历史和科学的既有认知,迫使读者思考:最伟大的知识,是否也蕴含着最深沉的毁灭力量?本书献给所有对深海未知、古典密码以及宏大历史谜团抱有无尽好奇心的探索者。 关键词: 失落文明、深海考古、古典密码学、能源革命、人工智能守卫者、古典神话重构。

作者简介

范宏伟,男,历史学博士,厦门大学南洋研究院副教授。研究领域主要为缅甸问题;中国与东南亚关系;华侨、华人问题。目前,已经在中国大陆、台湾、新加坡、马来西亚、德国、日本,用中文、英文和日文发表有关缅甸闷题的学术文章四十余篇,出版英文专著一本(合);主持教育部项目课题两项、日本往友财团项目1项、全国侨联项目1项。

目录信息

总序
前言
第1章 建交前后的中缅关系
一、中缅建交前中共与缅甸的彼此认知
二、中缅建交
三、建交初期的两国关系(1950-1953)
四、中缅关系评析
小结
第2章 和平共处与中缅关系的转折
一、1954年的中缅政治关系
二、1954年的中缅经济关系
三、1954年中缅关系转折的原因
小结
第3章 中缅关系中的华侨问题
一、华侨国籍问题
二、华侨政治问题
三、华侨经济问题
四、民族关系问题
小结
第4章 中缅边界问题
一、1949-1955年中国对中缅边界问题的态度和政策
二、“黄果园事件”
三、1956年的中缅接触和谈判
四、中缅边界问题的解决
五、中缅边界问题解决的原因和影响
小结
第5章 缅北国民党军问题
一、缅北国民党军问题的缘起
二、1950-1951年云南的安全形势
三、1950-1953年的缅北国民党军
四、缅甸联合国控诉国民党军入侵案与1953-1954年国民党军第一次撤台
五、1954-1960年的缅北国民党军
六、1960-1961年中缅勘界警卫战与国民党军第二次撤台
小结
第6章 缅甸:中国的竹幕?
一、中国与美国对缅甸政权性质的认识与在缅利益
二、中国对缅甸的争取
三、缅甸:围堵中国的“缺口”
小结
第7章 奈温军人政权初期的中缅关系
一、中国对奈温军人政变的态度
二、中国对“缅甸式社会主义”路线的态度
三、中国对奈温政权的争取
小结
第8章 1967年仰光“6·26”排华事件与中缅关系分裂
第9章 中缅关系的正常化
第10章 中缅关系的愈合与缅甸地位的衰落
第11章 中缅关系的转型与冷战的结束
结语
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完《和平共处与中立主义》的标题,我脑海中立刻浮现出无数个宏大的画面。我设想,这本书会像一位经验丰富的向导,带领我们穿越纷繁复杂的国际关系史。首先,它会不会从人类文明早期就存在的冲突与合作的二元性开始,探讨那些早期社会是如何在生存的压力下,逐渐形成一些基本的生存法则,从而避免无休止的互相毁灭? 这种对“和平”最原始的理解,也许就是“和平共处”理念的滥觞。接着,我期待书中能够深入剖析古今中外的各种和平思想,无论是孔子的“仁者爱人”,还是柏拉图的理想国,亦或是现代国际法的基础原则,它们是如何在不同的文化土壤中生根发芽,并最终汇聚成今天我们所理解的“和平共处”的多元图景。而“中立主义”这个词,在我看来,更像是一种策略,一种在冲突漩涡中保持自身独立性和影响力的艺术。 我很好奇,书中是否会详细阐述不同类型的“中立”,比如永久中立、临时中立,以及这些中立国家的国际法地位和义务。 我想象着,作者会引用大量鲜活的历史案例,比如瑞士在两次世界大战中扮演的角色,或者冷战时期许多新兴国家选择不结盟道路的原因,来生动地说明中立主义的实践复杂性和战略价值。 读这本书,我期待的不仅仅是理论的梳理,更是对这些理念在现实世界中的应用和挑战的深入探讨。 我希望能够理解,如何在维护自身利益的同时,为世界的和平与稳定做出贡献,以及如何在错综复杂的国际局势中,找到一条既能保持独立又能有效参与的道路。

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《和平共处与中立主义》——这个书名本身就充满了人文关怀和战略思考。我第一时间的联想是,这本书一定是在探讨如何处理国际关系中的核心议题。我期待作者能够深入浅出地解析“和平共处”的内涵,它不仅仅是没有战争,更包含着尊重、理解、包容,以及对不同文明、不同制度的承认。书中会不会追溯“和平共处”的哲学根源,它在东方哲学和西方政治思想中是如何体现的? 又或者,它会不会从历史的角度,分析那些成功的和平共处范例,以及那些因未能实现和平共处而导致冲突的惨痛教训? 至于“中立主义”,我把它理解为一种在国际舞台上保持独立自主、不依附于任何一方的战略选择。我很好奇,书中是否会详细阐述不同国家采取中立政策的动机和策略? 它们是如何在维护自身利益的同时,又为地区乃至世界的和平稳定发挥积极作用的? 我设想,作者可能会引用一些经典的国际关系理论,比如现实主义、理想主义等,来分析“和平共处”和“中立主义”在这些理论框架下的地位和作用。同时,我也期待书中能够通过大量的历史案例,比如一些在历史冲突中保持中立的国家,或者在冷战时期采取不结盟政策的国家,来生动地展示这些理念的实践意义。我希望读完这本书,能够对如何在复杂多变的国际环境中,构建更加和平、稳定、包容的世界,有一个更清晰的认识。

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《和平共处与中立主义》这个书名,让我联想到很多关于世界秩序和国家行为的深刻思考。我首先想到的是,这本书一定是对“和平共处”这一理念进行了系统性的梳理和分析。它是否会从历史的长河中,追溯“和平共处”思想的起源,探讨它在不同文明、不同政治体制下的演变和发展?我期待书中能够深入剖析,为什么“和平共处”对于今天的世界如此重要,它在应对全球性挑战,例如气候变化、贫困、疾病等方面,扮演着怎样的角色? 而“中立主义”,在我看来,是一种在国际关系中保持独立、灵活的战略姿态。我很好奇,书中会如何界定“中立主义”的内涵,它是一种消极的规避,还是一种积极的参与?它是否会详细探讨,历史上那些成功践行中立主义的国家,它们是如何在复杂的国际棋局中,维护自身利益,同时又为世界和平做出贡献的?我甚至可以想象,作者可能会引用一些经典的国际关系理论,如现实主义、建构主义等,来分析“和平共处”和“中立主义”在这些理论框架下的意义。我希望读完这本书,能够对如何在复杂多变的国际环境中,构建一个更加稳定、和谐的世界,有一个更清晰、更深入的理解。

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“和平共处与中立主义”——仅仅从书名,我就能感受到一种深沉的思考和对世界未来的关切。我首先期待的,是作者能够深入剖析“和平共处”的精髓。它是否会从人类文明起源的早期,就探讨人与人、群体与群体之间如何避免冲突,实现基本的和谐? 我脑海中浮现出,书中可能会将“和平共处”上升到一种哲学高度,探讨其在不同文化、不同宗教、不同政治制度下的普遍意义。同时,我非常好奇“中立主义”的部分。在我看来,这是一种在复杂国际局势中,保持独立自主、灵活务实的战略智慧。书中是否会详细阐述,中立主义在历史上的不同实践形式? 比如,一些国家是如何在高压国际环境中,凭借其独特的地位,成为冲突调解者的? 我猜想,作者一定不会仅仅停留在理论的探讨,而是会引用大量的历史案例,来生动地说明“和平共处”和“中立主义”是如何在现实世界中发挥作用的,或者面临怎样的挑战。 我希望通过阅读这本书,能够更深刻地理解,如何在日益复杂和多元的世界中,找到通往持久和平的道路,并且这种理解不仅仅是知识上的,更能引发我对自己所处世界的更深层次的思考。

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这本书的名字——《和平共处与中立主义》——一下子就触动了我内心深处对世界和平的期盼,以及对国家行为逻辑的求索。我猜想,作者一定是一位对国际关系有着深刻洞察的学者。我期待这本书能够系统地梳理“和平共处”这一理念的演变历程,它从何而来?在不同文明、不同历史时期,它是如何被理解和实践的?书中会不会探讨,当今世界面临的各种冲突,比如地区战争、贸易摩擦、意识形态对立,在多大程度上都与未能有效实践“和平共处”的原则有关?我尤为好奇“中立主义”的部分。在我看来,中立不仅仅是一种外交立场,更是一种智慧的选择,是在复杂的地缘政治博弈中,如何保持独立自主,并发挥独特作用的艺术。书中是否会分析,不同国家选择中立的原因和方式是否存在差异?它们如何平衡国家利益与国际责任?我甚至能想象到,作者会引用一些具体的历史事件,比如某次重要的国际会议,或者某个国家在危机时刻的抉择,来生动地说明“和平共处”和“中立主义”是如何在现实中发挥作用,或者遭遇挑战的。我希望,通过阅读这本书,我能够更深刻地理解,为何在充满不确定性的世界里,坚持和平共处显得尤为重要,以及如何在尊重多样性的基础上,找到共同的利益点,实现持久的和平。

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《和平共处与中立主义》这个书名,在我看来,是对当下复杂世界格局的一种深刻反思和智慧探索。我首先想到的是,这本书必然会对“和平共处”这一普世价值进行深入的剖析。它会不会从历史的角度,回溯人类社会自古以来就存在的冲突与合作的交织,探讨不同文明、不同国家在漫长的历史进程中,是如何尝试解决矛盾、建立联系的?我期待书中能够揭示,“和平共处”不仅仅是一种愿望,更是一种需要精心维护的实践,它涉及到尊重、理解、包容,以及对国际法和国际规则的遵循。而“中立主义”,在我看来,是一种在纷繁复杂的国际关系中,保持独立自主、不选边站队的战略选择。我很好奇,书中会如何界定“中立主义”的内涵,它与“不结盟”有何异同?书中是否会详细阐述,那些成功实践中立主义的国家,它们是如何在维护国家利益的同时,又在全球性问题上发挥建设性作用的?我甚至可以想象,作者可能会援引一些具体的历史事件,比如冷战时期的“万隆会议”,或者一些国家在区域冲突中扮演的斡旋角色,来生动地展示“和平共处”和“中立主义”的现实意义。我希望读完这本书,能够对如何在充满挑战的国际环境中,构建更加稳定、持久的和平,有一个更深刻、更全面的认识。

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《和平共处与中立主义》这个书名,像是一扇通往深邃智慧的大门,让我对它充满了无限的遐想。我首先想到的是,本书是否会从最根本的层面,去探讨人类社会为何需要“和平共处”。它会不会深入挖掘冲突的根源,无论是资源争夺、意识形态差异,还是民族仇恨,然后提出一套系统性的解决方案,指导我们如何跨越这些鸿沟,实现和谐共赢。我脑海中勾勒出一幅宏伟的画卷:从古代的城邦联盟,到近代的国际组织,再到现代全球治理的框架,这本书会不会将这些不同历史时期、不同地域的和平实践一一呈现,并进行深入的比较分析?而“中立主义”,在我看来,是一种极具战略眼光的选择。我渴望了解,历史上那些选择中立的国家,它们是如何在高压的国际环境中,凭借智慧和勇气,维护了国家的独立和尊严?书中是否会深入剖析,中立主义并非意味着被动和退缩,而是在复杂局势中,保持清醒的头脑,运用外交手段,成为化解矛盾、促进对话的桥梁?我非常期待,本书能够不仅仅停留在理论层面,而是能够通过大量的历史案例,比如那些在战争边缘徘徊的国家,或者在两大阵营之间斡旋的外交官,来生动地展现“和平共处”和“中立主义”的实践智慧。 我希望能够从中学习到,如何在动荡的世界中,找到一条既能保障自身安全,又能为世界和平贡献力量的道路,并且这种贡献是基于理性、原则和长远的考量。

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这本书的名字叫做《和平共处与中立主义》,光是听名字就觉得很有分量,仿佛一本沉甸甸的历史教科书或者国际关系分析报告。我一直以来对国际政治、国家间的互动以及各种外交策略都抱有浓厚的兴趣,所以当我看到这本书的标题时,就立刻被吸引住了。我脑海里勾勒出的画面是,作者会深入浅出地剖析“和平共处”的理念是如何在历史长河中孕育、发展并被不同国家所实践的。它不仅仅是字面上的“不打仗”,更是一种深层次的相互尊重、理解和包容,是对不同文明、不同政治制度、不同发展道路的承认和接纳。这本书会不会从古老的东方智慧,比如“和而不同”的思想源头追溯,一直讲到近现代国际关系理论的发展,比如威尔逊主义的和平理念,又或者冷战时期为缓和国际紧张局势而提出的各种倡议? 我期待它能揭示和平共处背后复杂的哲学基础和实践困境,以及它在应对全球性挑战,如气候变化、恐怖主义、经济危机时所扮演的关键角色。同时,“中立主义”这个词也让我充满好奇。它究竟是指一种完全置身事外的消极姿态,还是在复杂国际局势中一种积极的、有原则的立场?它与不结盟运动有何联系?书中是否会详细探讨一些历史上著名的中立国,比如瑞士、瑞典、奥地利,它们是如何在两次世界大战等冲突中保持中立的? 它们的实践经验又为今天的国家提供了哪些启示? 我尤其想知道,中立主义是否意味着放弃在重大国际问题上的发言权,或者它恰恰是凭借其超然的立场,更能成为公正的调解者? 我猜想,这本书可能会从历史事件、外交案例、理论模型等多个维度来解读这两个既相互联系又有所区别的概念,为读者构建一个关于和平与中立的全面认知框架。

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“和平共处与中立主义”,这两个词语组合在一起,立刻在我脑海中勾勒出一幅幅关于国际关系的宏大画卷。我迫切地想知道,这本书究竟会如何解读“和平共处”这一看似简单实则复杂的理念。它是否会从人类社会最原始的合作与冲突的辩证关系讲起,追溯到古代文明的交流与碰撞?我期待书中能够深入探讨,不同文化、不同国家之间,如何才能真正实现相互尊重,理解彼此的差异,并在此基础上建立信任,寻求共同发展。而“中立主义”,在我看来,是一种高超的外交艺术和智慧的体现。我很好奇,书中会如何界定“中立主义”的范畴,它是一种完全消极的不介入,还是一种积极的、有原则的、基于国家利益和国际责任的立场?我猜想,作者一定会引用大量的历史案例来支撑其观点,比如那些在战火纷飞的年代,成功保持中立并发挥了重要作用的国家,它们是如何在复杂的国际棋局中,走出一条独特的道路的。我希望这本书能够不仅仅停留于理论的探讨,更能提供一些具有实践指导意义的分析,帮助我们理解,如何在复杂的全球化时代,既能维护国家的主权和利益,又能为世界的和平与发展贡献力量。我期待这本书能够为我打开一扇新的视角,让我更深刻地理解国际关系中的微妙之处,以及如何构建一个更加和谐、稳定的世界。

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“和平共处与中立主义”——单凭书名,我就觉得这是一本极具深度和价值的书籍。我首先期待的,是作者能够深入浅出地解读“和平共处”这一宏大概念。它是否会从哲学的层面,探讨人类为何追求和平?又是否会从历史的维度,梳理不同文明、不同时期,人们为实现和平所付出的努力和代价? 我脑海中浮现出,书中可能会分析,当今世界仍然存在的各种冲突,例如民族矛盾、宗教纷争、地缘政治博弈,在很大程度上都是因为未能有效地实践“和平共处”的原则。而“中立主义”,在我看来,是一种在复杂的国际关系中,保持独立思考和自主判断的战略智慧。我很好奇,书中会如何定义“中立主义”?它是一种绝对的“不干涉”,还是一种在维护自身利益的同时,积极参与国际事务,扮演公正调解者的角色? 我设想,作者可能会引用大量的历史案例,来生动地说明“中立主义”的实践。例如,一些国家在重大历史事件中,是如何凭借其独特的地位,为世界和平做出贡献的。 我希望通过阅读这本书,能够更深刻地理解,如何在充满不确定性的全球化时代,找到一条既能维护国家利益,又能为世界和平做出贡献的道路。

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脉络清晰。

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脉络清晰。

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脉络清晰。

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深厚的学术功底。但是很薄的一本书,阐述得很凝练。但很多问题还没有完全涉及到。感觉克钦与云南问题,人口贩卖、贩毒等问题可以考虑加进来。

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逻辑和文字都很流畅????

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