尼科洛•馬基雅維利(1469-1527)是意大利的政治哲學傢、音樂傢、詩人、和浪漫喜劇劇作傢,也是佛羅倫薩的愛國者、公務員,以及政治理論傢。他是意大利文藝復興中的重要人物,多年的政治生涯,使他積纍瞭豐富的政治和外交經驗,為人類留下瞭《君主論》這部巨著。馬基雅維利的代錶作還有《論李維》、《兵法》(一譯《戰爭的藝術》)、《佛羅倫薩史》等。
譯者袁堅,中共中央編譯局資深翻譯傢,除本書外,還有《兵法簡述》([古羅馬]弗拉維烏斯.韋格蒂烏斯.雷納圖斯 著,解放軍齣版社,1997年1月)、《元帥和總書記》([俄]尼•亞•津科維奇著,東方齣版社,2000年6月)、《謀略》([古羅馬]塞•尤•弗龍蒂努斯 著, 解放軍齣版社,2005年1月)等譯作。
《兵法》,作為一本軍事學術論著,像歐洲文藝復興時期湧現的大量其他學術和藝術作品一樣,帶有濃厚的歐洲復古痕跡,他們創作的衝動往往在於弘揚古希臘人和古羅馬人勇於開拓進取和革故鼎新的頑強拼搏精神。這無疑是一種催人奮進的嚮上力量。這也正是擺在讀者麵前這部西方曆史上著名的軍事學術著作吸引眾人的魅力所在。
《兵法》一書共七捲,作者以對話的體裁依次縱論瞭國傢的兵役製度、軍隊的訓練、布陣、開戰、行軍、宿營、攻城、圍睏以及部隊管理等涉及戰爭和軍隊建設各個方麵的許多重大問題,提齣瞭不少在當時曆史條件下具有明顯進步意義的思想觀點。當然,這些觀點同他在《君主論》一書中提齣的理論主張是完全一緻的。
馬基雅維利在《兵法》一書中所闡述的對戰爭和軍隊等社會曆史現象的科學認識,是歐洲文藝復興時期社會進步思想在軍事上的反映,體現瞭當時軍事變革中的創新精神,受到後世理論界的普遍重視,對歐洲近代軍事思想的形成和發展具有重要影響。馬基雅維利被恩格斯譽為第一位值得一提的近代軍事著作傢。當然,由於時代的局限,他在書中的不少議論也是不足為訓的。例如,他對火器的作用估計不足,在兵種作用的評價上,重步兵輕騎兵等等,所有這些學術判斷上的偏頗,相信讀者自會鑒彆。
東西方的戰術思想是同步發展的,但戰略思想發展速度就太不平衡瞭——這是讀完馬基雅維利《兵法》後的第一感想。 都說中國兵法裏飽含謀略,其實西方將帥們也不遑多讓。第六捲專門論述瞭兵法裏的詭道:疑兵計、火牛陣、反間計、苦肉計、緩兵計、離間計、圍魏救趙、聲東擊西、神...
評分引自:《現代戰略的締造者:從馬基雅維利到核時代》 “如果在意大利發生的各種各樣戰役和起義使人覺得軍事纔乾已經滅絕,那麼真正的原因在於戰爭的傳統方法不良,而新方法又無人能夠發現。一位新的掌權者取得偉大聲譽的最佳途徑,在於發現新規則和新辦法。”馬基雅維利以...
評分 評分以前讀日本曆史小說的時候,常常震驚於參展規模,幾十個人,幾百個人的戰爭,都能說得好像氣勢得不得瞭,好像全宇宙都參戰,所以,有人說,日本古代的戰爭史,其實就是村長戰爭。《用兵之道》主要講述的是冷兵器作戰時代,兵種的配置,戰術的運用,書是好書,但是參戰規模不大...
狡詐而又天真的馬基雅維利嗬!
评分對文藝復興軍史有喜好的人應該會喜歡 至少我讀瞭以後玩全戰中世紀2戰術上瞭一個颱階
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