跨文化的学与思

出版者:重庆出版社

作者:张法

页数:272

出版时间:2006-12

价格:16.00元

isbn号码:9787536682559

具体描述

从比较学的视野，选取了文化、哲学、宗教、美学、艺术中的重要问题进行讨论。以问题意识为中心，在多学科中游走，呈现了一方面把问题作为散珠般地呈现出来，另一方面又以全球化的主题和比较的学思，把这些问题集中起来，展现作者对前沿问题的思考。问题意识、比较眼光和启发思考是本书的特色。

用户评价

我是在一个关于全球化趋势的研讨会上偶然听到有人提到这本书的，当时我就记下了名字。后来特地去书店找，发现它在社科类的书架上位置很突出。这本书的行文风格，从我试读的几页来看，是非常冷静且富有逻辑性的，它没有使用那种过于煽情或武断的语言来推进论点，而是像一位经验丰富的学者在娓娓道来，用大量的案例和严谨的论据支撑自己的观点。我尤其欣赏它处理敏感议题时的那种平衡感，它不回避冲突，但也不会制造对立。我感觉作者的知识结构非常扎实，不仅涉猎了社会学、人类学，甚至还巧妙地引入了心理学的视角来解释文化行为的内在驱动力。这让这本书的厚度不仅仅停留在对异域风情的描述，而是真正触及了人类心智的复杂性。对于我这种长期在跨领域工作的人来说，这种跨学科的整合能力是衡量一本书价值的重要标准，而这本书似乎在这方面做得非常出色。

这本书的封面设计，那种深邃的蓝色调配上烫金的标题，一下子就抓住了我的眼球。我本来就是那种对视觉美感很在意的人，拿到书的时候，那种纸张的质感也让人觉得很舒服，不是那种廉价的胶印感，而是带有微微纹理的，很适合慢慢品读。内容上，虽然我还没有深入阅读，但我翻阅目录时，那种对世界各地文化现象的梳理和剖析的广度让我印象深刻。它似乎不满足于停留在表层的文化差异比较，而是试图挖掘更深层次的思维模式和价值观的根源。尤其是一些关于非语言沟通和集体主义与个人主义冲突的章节标题，让我充满了期待。我感觉这本书会像一把钥匙，帮我打开一扇通往更广阔理解世界的门，不仅仅是知识的堆砌，更是一种思维方式的重塑。我特别喜欢作者在引言中流露出的那种谦逊和开放的态度，这对于一本探讨复杂议题的书来说至关重要，它预示着作者不会用单一的视角去审判一切，而是会引导读者进行一场深度的自我反思。

我是一个对历史脉络特别敏感的读者，所以我总是习惯性地去寻找一本书的“历史纵深感”。这本书在这方面给了我很大的惊喜。它并非仅仅关注当代文化冲突或交流的现状，而是通过追溯不同文明在历史长河中如何形成其独特的认知工具和思维定势，来解释当下的情形。这种宏大的时间视角，让那些看似随机的文化差异，一下子变得有迹可循，似乎都有其历史的必然性。我特别喜欢其中关于“时间感”差异的那一小节，它用一个非常生动的古代故事，阐释了线性时间观和循环时间观对商业谈判和人际关系的影响，那种画面感和说服力是纯粹的理论分析所无法比拟的。这本书真正做到了用历史的眼光来审视当下，提供了一种超越时空的洞察力。

坦白说，我购买这本书是带着一点点怀疑的，因为市面上关于“跨文化”的主题书籍实在太多了，很多都流于表面，无非是教你如何“入乡随俗”的小窍门。但是，这本书的开篇就迅速地颠覆了我的固有印象。它没有急于给出“如何做”的清单，而是先花了大量的篇幅去探讨“为何如此”的深层结构。那种对概念的界定和辨析，比如对“理解”与“认同”之间微妙界限的探讨，非常深刻。我注意到作者在引用理论时，不是简单地堆砌名人名言，而是将不同的学术思想巧妙地编织在一起，形成了一个自洽的分析框架。这让我觉得，这不是一本快餐式的读物，而是一本需要你投入时间、反复咀嚼才能真正领悟其精髓的学术力作，但它的语言又足够清晰，不至于让非专业读者望而却步。这种学术深度与可读性的完美结合，是这本书最吸引我的地方。

这本书的装帧和排版也体现出一种对读者的尊重。字体大小适中，行距疏密有致，大量使用留白，使得厚厚的书看起来并不压抑，反而有一种呼吸感。在内容层面，我最欣赏的一点是作者敢于挑战一些约定俗成的“跨文化沟通黄金法则”。比如，在探讨“高语境文化”时，作者并没有简单地将其浪漫化或神秘化，而是深入剖析了其在信息保密和权力结构固化方面的潜在负面效应。这种批判性的审视，让我感到作者的立场是坚实的、不偏不倚的，他不是一个文化推销员，而是一个思想的引导者。它迫使我不断地问自己：“我所认为的‘普适’的真理，在不同的文化土壤中，究竟意味着什么？”这本书更像是一场思维的“体检”，让你重新审视自己文化背景对认知结构的潜移默化影响。

比较文化一章很好。论及电子文化，电影、电视、电脑影响下的观念影响，各文化间的差异、比较，讲得透彻。可惜书是06年的，很想看有关手机移动互联网的论述。

比较文化一章很好。论及电子文化，电影、电视、电脑影响下的观念影响，各文化间的差异、比较，讲得透彻。可惜书是06年的，很想看有关手机移动互联网的论述。

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