具體描述
“自我的焦慮”被存在主義思想傢們理解為商業社會必然産生的現代病癥之一。我們也許正是由此而可以理解後現代主義理論何以興起和迅速傳播，因為它為處於焦慮之中的現代人提齣瞭解決睏頓的良方。它主張通過消解、多元、散漫、去確定性等路徑來解決“自我的焦慮與睏惑”問題。但是，後現代主義理論主張以消解人生對真、善、美的確定性追求來解決問題的方案並沒有獲得成功，正如許多學者批評的那樣，一個簡單的事實是，它反而使自我陷入瞭相對主義甚至虛無主義的新睏頓之中。因此，“重新確立確定性追求”的話題就成為21世紀人文社會思潮的時尚話語。
正是在這樣的語境下，我們將在本書中討論“自我對審美的確定性追求”這樣一個話題。著者試圖既以自我審美的確定性追求為視閾來展開常理的討論，又基於學理討論的基礎上著力解決當今中國社會同樣因為市場經濟的負麵影響而産生的諸多自我睏惑的問題。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
在書序中作者說本書所探討的內容早在1990年初便以《人生的美學意境》為題的在浙江大學本科生課堂中使用。 並且此書作為大學生素質教育類的選修課教材。 好吧，這樣一說大傢就知道這本作為“名課精講”的形式齣的書走的是說教的風格瞭吧。 作為教材，我想應該在課堂上老師講起來...
評分在書序中作者說本書所探討的內容早在1990年初便以《人生的美學意境》為題的在浙江大學本科生課堂中使用。 並且此書作為大學生素質教育類的選修課教材。 好吧，這樣一說大傢就知道這本作為“名課精講”的形式齣的書走的是說教的風格瞭吧。 作為教材，我想應該在課堂上老師講起來...
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用戶評價
自我，忘我，投入，靜心，愛，幸福
评分#白飯
评分人可以選擇高尚，也可以選擇“庸俗”，這本書教你怎麼去高尚。
评分自我，忘我，投入，靜心，愛，幸福
评分#白飯
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