墨子管理思研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:電子科技

作者:帳單

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頁數:246

译者:

出版時間:2006-5

價格:23.00元

裝幀:

isbn號碼:9787811141160

叢書系列:

圖書標籤:

• 墨子
• 管理思想
• 先秦
• 哲學
• 曆史
• 中國哲學
• 管理學
• 思想史
• 政治思想
• 墨傢
• 傳統文化

洞見古代智慧，重塑當代管理格局 《經世緻用：先秦儒傢與道傢管理思想的比較研究》 圖書簡介 本書深入探討瞭先秦時期兩大主流哲學流派——儒傢與道傢在組織管理、人事任用、資源配置以及危機應對等核心議題上的思想精髓與實踐路徑。我們旨在通過對《論語》、《孟子》、《道德經》、《莊子》等核心經典的細緻梳理與跨學科的比較分析，揭示兩種看似對立，實則互補的管理智慧，並探討其在現代企業管理、公共行政乃至個人職業發展中的深遠價值。 第一部分：儒傢思想的基石——“仁”與“禮”下的組織構建 第一章：管理的倫理內核：從“仁”到“德治”的邏輯遞進 本章首先聚焦於儒傢管理思想的價值原點——“仁”。我們分析“仁”如何從個體道德修養擴展至群體治理的實踐原則。重點闡述瞭孔子提齣“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”的深層含義，即德治優於法治的理論基礎。通過對《論語》中大量關於君子、小人之辨的記載，構建起儒傢理想的管理者畫像：一位必須具備高度道德自律與社會責任感的領導者。 第二章：組織秩序的維護：禮製在層級結構中的作用 “禮”是儒傢維護社會穩定與組織秩序的核心機製。本章詳細考察瞭“禮”在先秦貴族政治與基層管理中的具體體現。我們區分瞭“禮”的製度約束層麵和文化規範層麵，探討瞭如何通過清晰的等級劃分（君臣、父子、兄弟）來界定權責邊界，確保組織內部的和諧運轉。此外，本章還對比瞭不同曆史時期（如西周初期的禮樂製度與春鞦戰國時期的禮崩樂壞），以理解製度失範對組織效率的緻命影響。 第三章：人纔的選拔與培養：舉賢任能的實踐規範 儒傢對人纔的重視構成瞭其管理理論的另一重要支柱。本節深入剖析瞭孔孟之道中關於選纔的標準——“學而優則仕”與“性善論”指導下的培養路徑。我們詳述瞭“舉薦製”與“鄉議製度”在實踐中的運作模式，以及如何通過教育、考察和道德感召相結閤的方式，確保治理隊伍的純潔性和專業性。特彆關注孟子對“盡心知性”的強調，認為真正的賢能必須源自內心的覺悟，而非單純的技能訓練。 第四章：危機管理與變革的審慎態度：中庸之道與時變觀 儒傢並非一味守舊。本章探討瞭儒傢在麵對社會劇變時的適應性。通過對“中庸”概念的現代解讀，我們展示瞭儒傢如何在堅持核心價值的前提下，靈活調整策略。“時中”思想指導管理者在決策時必須充分考量時代背景與客觀條件，反對教條主義。麵對國傢或企業的危機，儒傢主張“剋己復禮為仁”，強調自上而下的自我反省與正名歸位是化解危機的首要步驟。 第二部分：道傢思想的精髓——“無為”與“自然”下的組織運行 第五章：去魅化的領導藝術：老子“無為而治”的再審視 道傢管理思想以“道”為最高範疇，並由此引申齣“無為”的管理哲學。本章挑戰瞭對“無為”的傳統誤解，將其闡釋為“不妄為”、“不強為”。我們深入分析瞭《道德經》中關於“上善若水”和“不爭”的論述，揭示瞭如何通過降低組織的能耗、減少不必要的乾預，激發員工的自驅力和創造力。重點探討瞭“治大國若烹小鮮”在微觀管理層麵的應用——保持係統的內在平衡，避免過度控製。 第六章：組織的自然生長：順應規律的組織形態與流程設計 道傢強調對事物“自然”屬性的尊重。本章從組織生態學的角度，探討瞭道傢思想如何指導組織結構的優化。它倡導一種去中心化、扁平化的趨勢，反對僵化的科層製。我們分析瞭如何識彆並遵循組織內部的“氣”的流動規律，使資源和信息能夠以最有效、最少阻力的路徑傳輸。這包括對繁瑣流程的精簡，以及對專業領域內專傢意見的充分尊重。 第七章：權力邊界的界定：謙退與後知後覺的領導風格 老莊哲學的核心之一是對權力的審慎對待。本章著重考察瞭“知足常樂”、“功成身退”的領導哲學。成功的管理者不應將個人功績置於組織利益之上。我們對比瞭與儒傢積極入世的“擔當”精神，道傢更傾嚮於“守靜”、“不自見”。這種“後知後覺”的領導風格，在信息爆炸、變化加速的當代，反而能有效避免領導者的視野盲區和剛愎自用。 第八章：應對不確定性：柔弱勝剛強與辯證的韌性 麵對環境的不確定性，道傢提供瞭極具穿透力的應對策略。本章細緻分析瞭“柔弱勝剛強”的辯證法。在組織變革中，僵硬的防禦往往導緻徹底的崩潰，而適當的柔性、靈活性（如適應性戰略）纔能確保係統的長期存續。我們考察瞭如何通過培養組織的“韌性”（Resilience），而非僅僅是“強度”（Strength），來迎接外部的衝擊。 第三部分：互補與融閤：先秦智慧的當代啓示 第九章：儒道互補的管理模型構建 本章是全書的綜閤與升華。我們認為，儒傢提供瞭組織運營的“硬骨架”——明確的倫理標準、清晰的層級和目標導嚮；而道傢則提供瞭組織的“軟實力”——靈活的應變能力、員工的自主空間和降低的內部摩擦成本。通過構建一個“剛柔並濟”的混閤管理模型，闡釋瞭如何在堅守核心價值觀的同時，最大化地利用自然規律和個體潛力。 第十章：從古代經典到現代實踐：案例分析與應用前瞻 本章將理論與現代管理場景相結閤。我們選取瞭不同行業（如高科技創新企業、傳統製造業、公共服務機構）的案例，分析它們在不同管理哲學指導下的績效差異。探討瞭儒傢思想在建立企業文化、履行社會責任（CSR）方麵的指導意義；以及道傢思想在項目管理、敏捷開發、以及領導者個人心性修煉中的獨特價值。本書最終旨在為當代管理者提供一套經過曆史沉澱的、超越西方管理學範式的、切實可行的“東方管理智慧”工具箱。 本書特色： 跨學科視角： 結閤管理學、曆史學、政治學理論，對經典文本進行深度挖掘。 概念辨析清晰： 嚴格區分“仁”與“義”、“無為”與“不為”，避免當代語境下的概念混淆。 實踐指導性強： 每一理論分析後，均附帶對現代管理場景的具體啓示與操作建議。 論證嚴謹： 側重文本細讀與思想脈絡的梳理，確保論據的可靠性。

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最近讀完瞭一本關於古代哲學和政治思想的著作，真是受益匪淺。這本書深入淺齣地探討瞭那個時代許多核心的治理理念，特彆是那些在今天看來依然具有現實指導意義的原則。作者的敘事方式非常引人入勝，不像傳統的學術著作那樣枯燥乏味，而是像一位經驗豐富的智者在娓娓道來。他沒有直接給齣標準答案，而是通過對曆史事件和人物言論的細緻梳理，引導讀者自己去構建對“善治”的理解。我特彆欣賞書中對於“道義”與“功利”之間辯證關係的闡述，這種平衡的視角在處理復雜的社會問題時顯得尤為珍貴。比如，書中分析瞭在資源有限的情況下，如何平衡短期效益與長遠發展，並引用瞭大量的古代案例作為佐證，使得理論不再是空中樓閣。整體而言，這本書拓寬瞭我對傳統治國方針的認知邊界，讓我對如何構建一個可持續發展的社會體係有瞭更深層次的思考。那種將古老智慧與現代睏境巧妙結閤的筆法，讓人讀完後久久不能平靜，總想找人交流一番。

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老實說，一開始我對這類題材的書抱著一種“為瞭瞭解而瞭解”的心態去翻閱的，畢竟學術性太強的書籍容易讓人望而卻步。然而，這本書的敘事節奏把握得極好，它像偵探小說一樣，層層剝繭地揭示瞭一個古老治理理論的形成軌跡。作者非常擅長捕捉那些細微的曆史“注腳”和不為人注意的文本碎片，並將其巧妙地編織進宏大的理論框架中，構建齣一個立體可感的研究對象。比如，書中對“禮儀規範”在社會穩定中所扮演的非正式權力角色的分析，簡直是洞若觀火。它不是簡單地強調禮儀的約束性，而是將其視為一種高效、低成本的社會潤滑劑，這在信息傳遞尚不發達的古代，無疑是極其高明的策略。對於那些對社會學和人類學交叉領域感興趣的讀者來說，這本書提供瞭絕佳的案例分析視角，它教會我們如何從行為的錶象深入探究其背後的文化驅動力。

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這本書的價值，不僅在於它梳理瞭某種古代思想流派的脈絡，更在於它構建瞭一種看待“人與組織”關係的全新思維模型。作者的語言風格非常獨特，時而充滿哲學的思辨色彩，時而又極其貼近生活化的場景描述，這種交替使用讓人始終保持著閱讀的興奮感。我尤其喜歡書中反復強調的“內省”與“外化”的統一性。它指齣任何有效的管理體係，必然要求領導者首先完成自我道德和認知上的完善，否則一切外在的規章製度都將成為空談。書中對“君子之治”的探討並非空洞的道德說教，而是結閤瞭具體的曆史時期對“能力模型”的要求，闡述瞭何為“可被檢驗的德行”。這使得整個理論體係具有極強的可操作性和檢驗性，而非僅僅停留在理想層麵。這本書讀完後，它給予我的最大饋贈，是讓我重新審視瞭“領導力”的本質——它不是權力的運用，而是一種持續的自我修煉與對群體福祉的深層承諾。

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這本關於古代思想流派的專題研究，簡直是思想的饕餮盛宴。它不僅僅停留在對基本概念的羅列和介紹上，而是大膽地將不同學派的核心觀點進行瞭一場跨時空的“對話”。我讀到最精彩的部分，是作者對於某種特定“節儉觀”的解構與重構。他沒有簡單地將之定義為一種美德或束縛，而是將其置於當時的生産力水平和社會結構中去考察其産生的必然性與局限性。更令人拍案叫絕的是，作者在分析這些思想的曆史演變路徑時，其邏輯鏈條嚴密得如同精密的鍾錶結構，任何一個環節的缺失都會導緻整體判斷的偏差，但他做到瞭滴水不漏。閱讀過程中，我仿佛化身為曆史學傢，親自參與瞭那場思想的激烈交鋒。書中的配圖和圖錶也做得非常用心，那些手繪的結構圖，清晰地展示瞭復雜的思想體係的內在聯係，極大地降低瞭理解門檻。對於任何一個想深入瞭解古代社會運行邏輯的嚴肅讀者來說，這本書都是不可多得的參考指南。

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我嚮來對那種喜歡用現代眼光去評判古人的寫作風格持保留態度，但這本書卻成功地避免瞭這種陷阱。它以一種近乎“田野調查”的細緻，重現瞭特定曆史時期社會對“秩序維護”的迫切需求，並以此為背景，考察瞭某一主流思想體係是如何應運而生並占據主導地位的。作者的文字充滿瞭曆史的厚重感，語調沉穩而有力，不帶絲毫情緒化的色彩，全憑事實和邏輯說話。書中有一章專門討論瞭古代的“公共工程”決策機製，那段描述極其生動，描繪瞭不同利益集團在決策過程中的博弈，以及最終方案是如何在妥協中形成的。這使得我們這些後人能更真切地感受到，所謂的“聖賢智慧”並非一蹴而就，而是無數次實踐、失敗和修正的産物。讀完這部分，我感覺自己對“製度設計”的復雜性有瞭更務實和清醒的認識，不再抱有任何不切實際的浪漫幻想。

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