古今中外宗教概观

作者:李刚 编

页数:670

出版时间:1997-4

价格:30.00元

isbn号码:9787805238098

具体描述

《古今中外宗教概观》内容包括：从怎样认识和理解道教说起、道教的历史和教派、道教发生的历史渊源、汉魏两晋南北朝道教；、隋唐五代北宋道教、南宋金元道教、明清至民国道教、道派、道教的经书和教义、道教经书的总集《道藏》、道教经书举要、道教教义的核心概念——“道”、道教教义的核心思想——神仙长生……

用户评价

我对这本书的结构安排感到有些困惑。它似乎试图在极短的篇幅内覆盖从古代美索不达米亚的众神崇拜到当代新宗教运动的广阔图景，这种“大而全”的策略导致了许多关键议题被粗略带过。例如，在讨论三大一神教的演变时，对它们之间复杂的相互影响和冲突，仅仅是一笔带过，没有给予足够的篇幅来分析其背后的地缘政治和权力斗争的深层逻辑。这就像是给一座宏伟的建筑画了一个粗略的草图，虽然轮廓清晰，但细节和支撑结构却模糊不清。我期待的“概观”应该是能提供一个清晰的框架，然后针对性地在一些重要的转折点进行深度剖析，而不是平均用力，导致对所有内容都蜻蜓点水。这种广撒网式的叙述，虽然涵盖了广度，却牺牲了深度，让我读完后，脑中留下的印象是碎片化的信息集合，而非一个连贯、有力的知识体系。

这本书的书名给我一种宏大叙事的感觉，所以我满怀期待地翻开了它，希望能领略到世界各大宗教思想的精髓和历史脉络。然而，读完之后，我发现这本书在对不同宗教的介绍上，似乎更侧重于罗列事实和教义的表面现象，缺乏对这些信仰体系背后深层文化、哲学根源的深入挖掘。比如，在探讨佛教的无我概念时，作者仅仅是平铺直叙地解释了“空”的含义，却没有深入分析这种思想是如何在不同历史时期与社会结构、个体心理产生复杂互动的。我期待的是那种能让人拍案叫绝的洞察力，能够将不同文明的智慧融会贯通，展现出宗教作为人类精神追求的共同主题，但这本书给我的感觉更像是一本精心制作的百科全书的摘要，详实但略显冰冷，缺少了那种能够触动灵魂的温度和启发性的思考。我希望能够看到作者是如何批判性地看待这些宗教在历史进程中扮演的角色，以及它们对现代社会伦理构建的影响，而不是仅仅停留在对教义的描述层面。

从排版和视觉呈现来看，这本书的装帧设计和内文排版都非常朴素，几乎没有使用任何图片、地图或时间轴辅助理解复杂的宗教谱系和地理传播路径。对于一个旨在“概观”世界历史的读物而言，视觉辅助是至关重要的工具，它们能够帮助读者在大脑中构建起空间和时间的坐标系。比如，如果没有一张清晰的地图来标示早期基督教和伊斯兰教的传播路径及其地理边界，读者就很难直观地理解不同教派在历史扩张过程中的地域性差异和文化融合。这本书完全依赖文字的堆砌来完成信息的传递，这极大地增加了读者的认知负荷，让原本就有些艰深的知识点变得更加难以消化和记忆。我不得不频繁地在书本和网络之间切换，自行搜索补充视觉资料，这无疑破坏了阅读的沉浸感和连贯性。

这本书的行文风格，坦白说，有些过于学术化了，读起来像是在啃一本大学教科书的节选，每一个段落都力求精确无误，但却牺牲了阅读的流畅性和趣味性。对于一个非专业领域的爱好者来说，理解那些晦涩的术语和复杂的历史背景构成了一道不小的门槛。比如，在介绍某些古代密教传统时，作者大量引用了原始文献的片段，虽然这保证了资料的可靠性，但如果没有更细致的背景铺垫和通俗易懂的解读，这些内容就显得有些晦涩难懂，让人望而却步。我更欣赏那种能够将严肃的学术研究转化为引人入胜的故事的叙述方式，让读者在轻松愉快的阅读体验中，自然而然地吸收知识。这本书在这方面做得稍显不足，它更像是一份严谨的研究报告，而不是一本面向大众的、能够激发对世界文化强烈好奇心的佳作。

这本书在处理现代宗教议题时，尤其是在涉及世俗化、宗教极端主义这些敏感话题时，显得过于保守和谨慎了。它似乎更倾向于采取一种中立、客观到近乎回避的立场，生怕触及任何可能引发争议的观点。对于一个渴望了解宗教在当代世界如何重塑社会面貌的读者来说，这种“老好人”式的论调是远远不够的。我希望作者能够拿出勇气，去直面宗教信仰与现代科学、人权观念之间的张力，探讨当古老的教义遭遇现代性的冲击时，那些信徒们内心和社群内部产生的真实挣扎与创新。这本书的论述在这些关键的冲突点上，仿佛设置了无形的红线，使得整个论述显得缺乏力度和批判精神，停留在一种“和稀泥”的状态，无法真正揭示宗教现象的复杂性和动态性。