三十六闭手

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出版者:四川科学技术出版社
作者:张培莲
出品人:
页数:236
译者:
出版时间:1987-8
价格:6.75元
装帧:平装
isbn号码:9787536412194
丛书系列:
图书标签:
  • 武侠
  • 金庸
  • 小说
  • 古典
  • 江湖
  • 武功
  • 恩怨
  • 情仇
  • 成长
  • 复仇
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具体描述

本书为张培莲在赵子虬、李毅立传授的传统化门三十六闭手基础上,融入余门拳、岳门拳、洪门拳等多派拳风形成的新式套路,与传统三十六闭手有一定区别。

《浮生百味:市井烟火录》 作者: 佚名 装帧: 精装,古朴麻布封面,烫金书名 页数: 480页 定价: 88.00元 --- 内容简介: 《浮生百味:市井烟火录》并非宏大叙事的史诗,亦非矫饰华丽的闺阁闲谈。它是一部深入肌理、记录寻常人家的生活切片集。本书的笔触如同旧时油灯下模糊的光晕,温暖而真实地勾勒出晚清至民国初年,江南一座名为“清溪镇”的小镇上,那些平凡却又不容忽视的命运交织。 全书以“味”为引,串联起清溪镇上形形色色的营生与人情。作者以近乎人类学考察的细致,描摹了镇上几条主要街道上的声响、气味与日常:从清晨雾气未散时,周记面馆里热气腾腾的头锅高汤,到日暮时分,码头上船工们粗粝的吆喝声;从裁缝铺里细密的针脚与低声的议论,到药铺后堂药渣散发出的苦涩药香。 第一卷:食之本味——烟火气中的坚守与传承 本卷聚焦于清溪镇的“吃食”背后的人与事。重点描绘了“陆家糕点铺”的兴衰。陆家的糕点,据说承袭了宋代宫廷的点心技艺,然而在新的时代浪潮下,其考究的配方与繁复的工序,正面临着新兴作坊的廉价冲击。书中细致记录了陆家老掌柜如何在坚持传统手艺和维持生计之间挣扎。他固守着对食材的敬畏——选用春天头茬的糯米,必须在特定时辰采摘的桂花,以及必须用山泉水浸泡的红豆。这种对“本味”的执着,不仅是生意经,更是一种文化血脉的坚守。同时,也穿插描写了镇上贫苦人家如何用最简单的食材,做出充满爱意的“一碗粥”,展示了食物在不同阶层心中所承载的不同重量。 第二卷:行之轨迹——街巷里的人情冷暖 此卷将镜头对准了清溪镇的交通与流通。清溪镇依河而建,水运是其命脉。我们跟随船夫“老白”的视角,体验长江支流上的颠簸与寂寥。老白不仅是货物的搬运工,更是信息传递的载体。他嘴里流传着关于远方城市的传说,关于官府政策的变动,以及那些未曾归家的水手的故事。此外,书中还详尽描绘了赶集日市井的喧闹,货郎们如何用夸张的吆喝声吸引顾客,以及“钱庄”里那些关于信用与债务的无形博弈。人与人之间的往来,如同河流的分支,时而汇合,时而分离,构成了复杂的社会网络。 第三卷:居之方圆——院落深处的私语 这一部分深入探访了清溪镇不同类型宅院的生活。有世代书香的“沈家大院”,那里墙内是沉寂的藏书阁与对功名的不懈追求,墙外却是对外界变迁的茫然不解。作者通过对沈家一位未能考中举人的年轻人的细腻刻画,展现了传统士大夫阶层在时代更迭面前的失落感。相对的,是新兴商人“马三爷”的宅邸,它装饰着新潮的洋货,充满了对“新生活”的憧憬,但也常常被流言蜚语所困扰。书中描绘了邻里之间相互借用柴米油盐的日常,也记录了因一块地界、一口水井引发的数十年恩怨。生活空间的大小,决定不了情感的深浅,但无疑折射出社会阶层的差异与流动性。 第四卷:思之所向——信仰、习俗与流变 尾声部分,作者将视角拔高,探讨了清溪镇的集体意识与精神寄托。镇上的“观音庙”是所有人在遭遇变故时寻求慰藉的地方。书中描绘了一场盛大的“送瘟神”的仪式,那里有虔诚的孩童,有忧心忡忡的母亲,也有在人群中偷偷观察的局外人。这一卷探讨了迷信与理智的边界,人们如何在无法掌控命运时,将希望寄托于无形的力量。同时,也记录了新式学堂的建立,那里传出的新知识与旧礼教的碰撞声,预示着清溪镇的未来,必然是一场漫长而充满张力的蜕变。 阅读价值: 《浮生百味:市井烟火录》的价值在于其“在场感”。作者没有评判是非,而是提供了一份详尽的、带着泥土气息的生活档案。它让我们看到,历史的洪流之下,支撑起社会运转的,永远是那些为了温饱、为了尊严、为了爱与被爱而努力的普通人。全书语言朴实,细节考究,读来如同一场穿越时光的私访,让人在油盐酱醋的日常中,体悟到生命最根本的韧性与美丽。它是一份对“活过”的郑重纪念。

作者简介

张培莲(1945.03.18.~ ),重庆人。毕业于成都体育学院运动训练专科,曾任重庆市第四体育运动学校教练,2008年为中国武术八段。张氏师从赵子虬、李毅立、杨国忠、王树田等老一辈川籍武术家,涉三原门、化门、形意、八卦、太极等多派拳术。

目录信息

一、概述·············································1
二、三十六闭手的风格特点·····················2
三、三十六闭手的锻炼价值·····················4
四、三十六闭手的运动方法·····················5
五、三十六闭手的基础练习·····················7
(一)身型····································7
(二)手型····································7
(三)步型····································9
(四)手法···································12
(五)主要肘法·····························18
(六)步法···································20
(七)腿法···································20
(八)身法···································23
(九)眼法···································23
(十)发力···································23
六、三十六闭手的组合练习····················24
(一)站桩···································24
(二)单式手法练习·······················24
七、三十六闭手动作名称及口诀··············30
八、三十六闭手动作解析·······················33
(一)第一趟动作解析····················33
(二)第二趟动作解析····················66
(三)第三趟动作解析····················94
(四)第四趟动作解析···················123
(五)第五趟动作解析···················146
(六)第六趟动作解析···················192
后记·················································230
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部《三十六闭手》的封面设计得着实引人注目,那种古朴中带着一丝诡谲的色调,仿佛在诉说着书页背后隐藏的秘密。我是在一家老旧书店的角落里偶然发现它的,当时就被那种散发出的神秘气息所吸引。初翻开来,首先映入眼帘的是繁复而精妙的图腾,它们并非简单的装饰,而是似乎暗含着某种古老的符号学意义,每一个笔画的转折都显得如此匠心独运。作者在文字的构建上,似乎借鉴了古代抄本的叙事手法,字里行间透露着一种经年的沉淀感,读起来需要极大的专注力去捕捉那些看似不经意间流露出的线索。我尤其欣赏它对于环境氛围的渲染,即便是描绘一个寻常的场景,也能通过对光影、气味乃至微风的细致捕捉,营造出一种令人屏息的紧张感,让人不由自主地想要探究接下来会发生什么。这本书的排版也很有考究,页边距的处理和字体选择都经过了深思熟虑,最大程度地保证了阅读的沉浸感,让人感觉自己仿佛真的置身于故事发生的那片时空之中,去亲身经历那些未知的考验。

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说实话,这本书的阅读体验是极其跳跃且充满挑战的。它不像传统的叙事小说那样有着清晰的线性逻辑,而是更像一幅由无数碎片拼接而成的马赛克画卷,需要读者不断地在不同的时间点和空间维度之间进行穿梭和重构。我花了相当长的时间去适应这种叙事节奏,起初甚至有些抓狂,总觉得情节在哪里断裂了。但当我放下“一定要弄明白所有事情”的执念后,反而开始享受这种“迷失”的过程。那些看似不连贯的片段,实则像是散落在棋盘上的暗子,每一步看似随意,却都蕴含着精妙的布局。作者对心理活动的描写极为深刻,那些人物的内心独白,充满了哲学思辨的味道,让人在阅读角色行为的同时,也忍不住审视自身存在的意义。我常常在读完一章后,会合上书本,对着窗外发呆许久,思考那些关于选择、命运和宿命的宏大命题。这本书的“留白”太多,反而成就了它最迷人的地方——它强迫读者成为故事的共同创作者,用自己的理解去填补那些空隙。

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从结构上看,这部作品的骨架异常坚韧,它似乎建立在一个极其复杂的底层设定之上,而我们作为读者,只能从被允许的视角窥见其冰山一角。我猜测,如果能有一份详尽的背景设定集,或许能更好地理解某些核心冲突的由来。书中的某些章节,叙事视角会突然切换到完全陌生的角色,甚至是以一个非人类的视角来观察世界,这种突然的拉远镜头,让人对整体格局有了更宏大的想象。这种多重视角的交织,使得任何单一的解释都显得片面。我记得有一段描述某个古老场所的场景,仅仅用了不到一百字,但那种空间感的压迫感和历史的厚重感,比长篇累牍的铺陈更具力量。这本书的价值,或许并不在于它“讲了一个什么故事”,而在于它“构建了一个怎样的世界”,这个世界有其自身的物理法则、伦理规范和被遗忘的历史,这些元素相互咬合,构建了一个令人敬畏的复杂系统。

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每一次重读这本书,都会有新的发现,这大概是优秀作品的标志之一。它并不是那种读完即弃的消遣品,更像是一件需要细心把玩的古董。我注意到,作者在不同的章节中埋藏了许多前后呼应的意象,比如一种特定的光晕、一种重复出现的旋律,或者某种特定花卉的凋零。这些看似偶然的点缀,实际上是串联起整个叙事脉络的关键线索。我甚至开始怀疑,这本书的某些部分是否真的存在于我们所理解的“现实”之外,它提供的视角,是对我们日常经验的一种有力冲击和反思。它迫使你质疑那些你深信不疑的前提。我特别喜欢它在处理“未知”时的态度——不试图完全揭示,而是将其保持在一种“可感知但不可名状”的状态,这种处理方式比直接给出一个明确的答案要高明得多,因为它保留了故事的生命力和读者的想象空间,让这本书的魅力得以长久地延续下去。

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这本书的语言风格极其冷峻,几乎没有多余的情感渲染,所有的情绪都内化在了动作和极简的对话之中。我从未读过用词如此克制,却又能量如此饱满的作品。它给我的感觉,就像是在一个寒冬的清晨,被冰冷的空气猛地一激,瞬间清醒过来。这种硬朗的文风,使得叙事推进得非常高效,每一个句子都像经过了千锤百炼的精钢,棱角分明,直指核心。然而,这种“硬”也带来了一定的门槛,对于习惯了温情脉脉或跌宕起伏的读者来说,初读时可能会觉得有些疏离和难以亲近。我个人很喜欢这种不加修饰的表达,它避免了太多主观的干预,让事实本身以其最原始、最残酷的面貌呈现出来。特别是它对一些复杂器物或仪式的描述,那种近乎于技术手册般的精确性,让人对其背后所蕴含的知识体系感到震撼,仿佛作者是这些隐秘知识的唯一传承者。

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