The Childhood of Jesus

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J.M.库切,当代作家,文学大师,史上获得最多文学奖项的作家之一,1940年生于南非开普敦。作品包括《等待野蛮人》《迈克尔?K的生活和时代》《男孩》《青春》《夏日》《耻》《凶年纪事》等。两次夺得布克奖,并于2003年荣获诺内尔文学奖。

媒体推荐:

J.M.库切的小说以结构精致、对话隽永、思辨深邃为特色……对当下西方文明中浅薄的道德感和残酷的理性主义给予毫不留情的批判。——2003年诺贝尔文学奖授奖词

这部作品包含库切对文字一贯严苛的精确,他有望成为首位三次夺得布克奖的伟大作家。——《观察家》

发人深省的小说,对生活的拷问来自内心深处……轻透行文下饱含层层深意。——《爱尔兰独立报》

库切的寓言,带有卡夫卡的质感……非常吸引人,是库切这十几年来最好的作品。——《每日邮报》

出版者:Harvill Secker
作者:J. M. Coetzee
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2013-3-7
价格:CAD 29.95
装帧:
isbn号码:9781846557262
丛书系列:
图书标签:
  • 小说 
  • 文学 
  • 南非 
  • J.M.库切 
  • 英文原著 
  • 库切 
  • J.M.Coetzee 
  • Fiction 
  •  
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After crossing oceans, a man and a boy arrive in a new land. Here they are each assigned a name and an age, and held in a camp in the desert while they learn Spanish, the language of their new country. As Simon and David they make their way to the relocation centre in the city of Novilla, where officialdom treats them politely but not necessarily helpfully.

Simon finds a job in a grain wharf. The work is unfamiliar and backbreaking, but he soon warms to his stevedore comrades, who during breaks conduct philosophical dialogues on the dignity of labour, and generally take him to their hearts.

Now he must set about his task of locating the boy's mother. Though like everyone else who arrives in this new country he seems to be washed clean of all traces of memory, he is convinced he will know her when he sees her. And indeed, while walking with the boy in the countryside Simon catches sight of a woman he is certain is the mother, and persuades her to assume the role.

David's new mother comes to realise that he is an exceptional child, a bright, dreamy boy with highly unusual ideas about the world. But the school authorities detect a rebellious streak in him and insist he be sent to a special school far away. His mother refuses to yield him up, and it is Simon who must drive the car as the trio flees across the mountains.

The Childhood of Jesus is a profound, beautiful and continually surprising novel from a very great writer.

具体描述

读后感

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有人说,库切的《耶稣的童年》名虽如此,却与耶稣的童年没什么关系。我读完了,感觉不仅有关系,而且关系相当之大,假如你手旁有本《圣经》,不妨参详一二。 首先书中小童的名字,被某国的收留机构随意起了个编号似的名字——大卫。大卫是谁?约瑟的先祖。约瑟是谁?木匠,耶...  

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他和她。 一个是贫家子弟,一个是娇宠千金。一个瘦瘦高高,皮肤黝黑;一个弱不禁风,面色白皙。 他们操着各自县城的乡音,不约而同地来到了北京。 某一天,在后海的一家小酒吧里,他和她相遇了。他独自一人,她身边也无伴。 “一个人啊?” “你不也是么?” 他俩尝试用...  

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《耶稣的童年》作为书名,从圣人到虚构故事,从宗教到小说内容核心,不知道有没有人想到这样的名字会跟作者的野心有关。在宗教系统里,有大量的关于主的故事,从出生到复活,哪段都不缺少传奇。可作为读者怎么会想到当代作家要为耶稣的童年树碑立传呢? 当然,读者没想到的,...

用户评价

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目前读过的几本库切的作品Disgrace,Age of Iron, Waiting for the Barbarians,Foe,加上这本,我觉得这似乎是其中最不吸引人的一本,在《耻》和《等待野蛮人》中俯拾皆是的那种精准得带些冷酷的叙述在这本书里难觅踪影。

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依旧是后殖民主义,书中不乏哲学性的讨论却很是单薄,另外琐碎的写法和日常的描绘也让人提不起阅读的激情。这本书没有抓住我,反而让我想起当年高考的课题——belonging......(°̥̥̥̥̥̥̥̥﹏°̥̥̥̥̥̥̥̥)

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这一本读完了没啥感觉,有印象但是没有触动

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人生循环往复,我们理所当然地按照长久以来的教化生活,却很少停下来反思,我们认为对的,就是对的吗?那些我们视为异类的是不是才是真正正常、理智,且清醒的呢?理想世界真的存在吗?世外桃源就是最完美的地方吗?当下的问题和挣扎到远方就会消失无影踪吗?带着这些追寻,他们再一次远走他乡。

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这是一个抛去了装饰、不乐于前进的城市,没有目的,没有贪婪,只有善意,秩序,随遇而安,清心寡欲。(难道就没有那么一点,让人向往吗?)可是异乡人西蒙无法洗净身上的记忆与本性与颜色,童年大卫也无法屈服于公用的语言、公用的规范。语言在孩子口中回到了初始的、混沌的、自创的、未经调和的、无需臣服的状态,满嘴跑火车的“妄想”也让不同人眼中的现实的裂缝得到审视。但是对规范的质疑、拒绝承认也意味着隔离、驱逐。书的开头说「Here as opposed to where? There is nowhere else to be but here.」而书的结尾变成了「That's all. Looking for somewhere to stay, to start our new life.」不振奋人心吗?

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