說起揚州八怪,不得不首先提到鄭闆橋;說到鄭闆橋,不由想起民間關於他的一個故事:
話說鄭闆橋當年研習書法,到瞭廢寢忘食、癡迷忘我的地步,白天伏案臨摹列代名傢墨寶不說,甚至到瞭晚上,還要在夫人的背上畫來畫去。一天,這位“難得糊塗”先生又把夫人的粉背當作書案,在上麵練起瞭書法。夫人有些耐不住瞭,便說:“哎我說先生,你有你體,我有我體,為何老在我的體上畫來畫去?”鄭闆橋聞聽此言,豁然大悟:是啊,列代書畫名傢,無不各有各的風格。為何總要模仿彆人的字體,而不自成一體呢?自此以後,他擺脫瞭對前代書法大傢的刻意摹寫,銳意創新,將真隸與行楷融為一體,形成瞭自成一體的所謂“闆橋體”。
且不說時人稱之為揚州八怪,“怪”就怪在他們個個自成一體的書畫風格,即便是在日常生活中,他們都人人“怪”招百齣,“怪”癖駭俗。因而在我國清代初期的書畫藝壇上,匯聚為一簇閃耀著奇光異彩的藝術群星,開創瞭我國繪畫史上嶄新的畫風。揚州八怪以極富創造性的藝術個性和精通詩文書畫的蓋世奇纔,譜寫齣詩文書畫驚世駭俗的動人樂章。他們精湛絕倫的藝術作品,已經融入瞭東方文明的傳統基因,極大地豐富中華民族精神世界。
我們之所以要編著這套《揚州八怪全書》,目的也就是要嚮世人展示揚州畫派為傳統文化所貢獻的諸多絕世精品,與我們的民族文化有著怎樣的血肉聯係,以及對我們將來宏揚華夏文明會有什麼樣的啓迪。
“揚州八怪”所指是誰?對這個問題嚮來有不同的幾種意見。不過一般都認為是鄭闆橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農、高翔、李方膺、羅聘這八個人。其實聚集在他們周圍的還有高鳳翰、華喦、楊法、陳撰等。這些人大部分齣生在揚州,或者雖是外鄉人,卻長期寓居揚州,或以書畫為生,經常往來於揚州,與當地畫壇過從甚密。這些人以革新的主張、怪異的風格引領潮流,從而形成瞭所謂“揚州畫派”這一特定的區域文化現象。這一畫派的領袖人物當屬鄭闆橋。
發表於2024-12-26
揚州八怪全書-中國傳統文化藝苑經典 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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