書法是中國漢字的藝術，是以漢字為載體的錶現藝術。
在中國，毛筆作為主要的文字書寫工具從古代一直延續到20世紀初。在今天的中國，毛筆書寫已經減低瞭它原有的實用意義，而近乎徹底地轉化成瞭藝術錶現形式之工具。
中華民族是古老的民族，是一個充滿瞭神秘文化色彩的民族，她有著與生俱來的豐富想象力和審美靈性。先民在毛筆書寫的體驗中，發現瞭潛藏於書寫運動中的情緒錶現力，不同的運筆體勢所産生的形態變化激發瞭書寫主體的情感。經過一代代的創造積纍，及至唐代（618－907），已形成瞭獨特而完美的形式係統及審美體係。
盡管這種藝術形式有著較強的區域性文化色彩，但其強烈的抽象意味和抒情性又使它具有瞭十足的世界性。
藝術之所以為藝術即在於它雖沒有固定的麵目和形態，卻有著共同的原則性，如形式語言的獨立性、係統性、抽象性、錶現性、主情性以及審美價值等等。
中國書法自形成以來一直不斷的自蛻特性，使它始終保持著既是古老的又是新鮮的麵目。這使我想到瞭一個關乎藝術原則的問題，那就是真正意義上的藝術原本是沒有新舊之分的，它應該隻有美與不美以及格調高低之不同。
一種漢字，其書寫卻有著多種之體式，而同一體式下又因書寫傢的不同而形態每每相異，呈萬韆變化之豐富，可謂之博大精深！
對西方來說，知道中國這門獨特藝術的人多，而熟悉和認識這門藝術的人卻甚少。這其中的種種原因本人不想探究。我們之所以首選十種中國書法基本體式齣版，目的就是讓西方文化背景中的藝術傢及藝術欣賞群體對中國書法這門藝術首先有一大略印象。隨後，我們還會遴選璀璨，逐步縱深。
任何藝術形式都是人類的共同遺産，它既無國界之障礙，亦能跨越文化之不同。或許在欣賞中國的書法藝術的過程中還存在著對漢字之識彆與理解的製約，但我以為：書法自身所具有的藝術誘惑力足以能使這種製約在審美感受中慢慢得以消解。
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