自相矛盾的民族

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出版者:江苏人民出版社
作者:迈克尔·卡门
出品人:
页数:222
译者:王晶
出版时间:2006-12
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787214042101
丛书系列:美国的历史与文明
图书标签:
  • 美国
  • 美国文化
  • 历史
  • 社会学
  • 文化
  • 卡门
  • 社会史
  • 政治史
  • 民族认同
  • 社会学
  • 文化研究
  • 历史
  • 政治
  • 矛盾
  • 身份认同
  • 中国社会
  • 现代性
  • 集体记忆
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具体描述

在《矛盾的民族——美国文明起源探究》一书中,迈克尔.卡曼主要揭示的主题是: 不稳定的多元化是美国文明的主要特点。但他并不是以某一种固定的解释体系来陈述自己的理论,而是以在美国文化领域中所出现的种种矛盾现象作为基础。在此书中,他尤其对美国殖民地社会中的种种矛盾现象做了详细的研究,试图从这段特殊历史时期来寻找美国文明的根源。并认为在以后的文化发展的各个阶段,这些矛盾同样存在,并且给美国社会带来了深刻的影响。在书中他还提出,这种文化的多元性具有不稳定性,而这种不稳定性既有横行同质,又有纵向贯时的特点。

美国在发展过程中的各种矛盾加起来就形成了美国文化的总体。作者分析并认为一系列的双重组合而产生的矛盾,可能是美国独一无二的特性。因此为了化解矛盾,使对立的两方面聚合,多元化就应运而生。而且存在于对立面的矛盾之间的紧张状态也有利于文化的生存和发展。所以美国的文明就是由一对对的矛盾对立体构成,而如何去调节这些矛盾就成为美国文明中最令人惊奇、表现最为深刻的部分。最后,作者总结:在美国社会文化中总是存在各种对立观点之间持续的斗争,而且这种斗争只能暂时性地予以平衡:美国文明是一个不断冲突的战场,是弱肉强食的文化,它只有在不断更新的自然淘汰中求得协调统一。

《自相矛盾的民族》是一本深刻洞察人性复杂性与群体行为悖论的社会文化观察随笔集。作者以其敏锐的视角和深厚的文化底蕴,对我们所处的时代、我们所处的社会,以及我们作为个体的存在状态,进行了一系列既具批判性又富有人文关怀的探讨。本书并非一次简单的罗列现象,而是尝试穿透表象,挖掘那些潜藏在日常言行、社会思潮、历史叙事乃至个体选择中的内在张力与矛盾。 全书分为几个核心部分,环环相扣,共同织就了一幅关于“矛盾”的宏大画卷。 第一部分:“意识形态的迷雾与认同的浮萍” 这一部分首先着眼于我们身处的社会语境,探讨了意识形态如何如同迷雾般笼罩着我们的认知,塑造着我们的价值判断,却又常常在我们不经意间显露出其虚幻与易变的一面。作者并非一味地否定意识形态的存在价值,而是对其不加审视的盲从和僵化的教条主义提出了质疑。他通过对历史事件的回溯、对当下社会热点的剖析,揭示了那些曾经被奉为圭臬的理念,是如何在时间的长河中,或者在新的现实面前,显得苍白无力,甚至与初衷背道而驰。 例如,在探讨民族主义时,作者并没有简单地将其划为“进步”或“落后”,而是深入分析了其如何在不同时期、不同情境下,扮演着凝聚人心、抵御外侮的正面角色,又如何可能演变为排外、狭隘,甚至成为压迫个体自由的工具。他会审视那些看似高尚的口号背后,隐藏的集体焦虑与安全需求;也会剖析那些对“我们”的过度强调,是如何无形中排斥了“他们”,以及“他们”身上可能存在的价值。这种分析,并非为了消解民族认同,而是为了警惕那些利用民族情感进行煽动和操纵的企图,鼓励读者在拥抱自身文化的同时,保持开放的心态,理解和尊重多元。 再者,在个人认同层面,作者也描绘了现代社会中个体认同的“浮萍”状态。信息爆炸、社会流动加速、价值观多元化,使得个体在构建自我认知时,面临前所未有的挑战。我们一方面渴望找到归属感,渴望被群体接纳,另一方面又在追求个性的张扬,渴望与众不同。这种集体归属与个体独立之间的拉扯,构成了现代人内心深处的一大矛盾。作者通过观察年轻一代在社交媒体上的自我呈现、在职业选择上的迷茫困惑,以及在情感关系中的摇摆不定,展现了这种认同危机下的种种表现。他指出,对于“我是谁”的追问,其本身就是一种持续不断的动态过程,而非一成不变的终点。 第二部分:“理性之光下的非理性冲动与情感的悖论” 如果说第一部分关注的是宏观的社会文化层面,那么第二部分则将目光聚焦于人性的微观层面——个体意识与潜意识的搏斗,理性与情感的交织。作者通过对心理学、哲学以及日常行为的观察,揭示了人类作为一种高度理性的生物,其行为逻辑却常常被非理性的冲动所裹挟。 这里,“自相矛盾”并非指个体愚蠢或无知,而是强调人性本身的复杂性和多面性。我们明明知道健康饮食的重要性,却抵挡不住美食的诱惑;我们渴望真诚坦荡,却在人际交往中学会了委婉甚至虚伪;我们追求效率和秩序,却又常常沉溺于拖延和低效。作者会深入探讨那些“知道”与“做到”之间的鸿沟,分析其背后的心理机制,例如认知失调、习惯的力量、情绪的驱动,以及社会环境的无形压力。 “情感的悖论”是这一部分的另一重头戏。情感,作为人类最直接、最原始的驱动力,既是连接人与人之间的纽带,也是引发冲突和痛苦的根源。作者会审视爱与恨的界限模糊,亲密关系中的疏离与依恋,以及集体情绪的爆发与消散。他会分析那些看似出自“爱”的行为,如何可能变成控制与束缚;也会探讨在遭受不公时,理性克制与情感宣泄之间的艰难选择。书中可能还会涉及对“同情心”的审视,指出我们在面对远方的苦难时,可能出现的“情感疲劳”与“选择性共情”,这本身也是一种令人不安的矛盾。 作者在这里,并不鼓励压抑情感,而是倡导对情感有更深刻的理解和更健康的疏导。他认为,认识到情感的非理性一面,并非要我们变得冷漠,而是要我们学会在被情感驱动时,多一份审视与反思,从而避免做出让自己后悔的决定,也避免伤害他人。 第三部分:“历史的回响与未来的回眸” 本书的第三部分将“矛盾”的视角延伸至时间维度,审视历史的教训与未来的期许。作者认为,历史并非是一条直线,而是充满了迂回、反复与断裂。那些曾经被视为“进步”的事件,在事后看来,可能留下了难以磨灭的伤痕;而那些被“遗忘”的角落,却可能潜藏着通往未来的启示。 “历史的回响”部分,作者会关注那些被选择性记忆的历史叙事。他会探讨,为什么某些事件被反复强调,而另一些则被刻意回避?这种叙事方式,是如何影响我们对过去的理解,进而影响我们对当下的判断和对未来的规划?他会分析那些集体创伤的代际传递,以及人们如何在不自觉中重复历史的错误,即使是以不同的形式。 同时,作者也关注“未来”的可能性,以及我们对未来的“期待”与“恐惧”之间的矛盾。我们渴望进步与发展,却又对未知充满担忧;我们憧憬美好生活,却又常常在现实的困境中感到无力。书中会探讨,那些关于“进步”的宏大叙事,是否真正惠及了每一个人?以及在追求效率和科技发展的同时,我们是否正在失去某些更珍贵的东西? 作者的写作风格,并非是宏大叙事的俯瞰,而是从细节处入手,从个体经验出发,以小见大。他可能借由一次旅行的见闻,一次与普通人的交谈,一个历史片段的解读,来引出对普遍性问题的思考。这种“知微见著”的笔触,使得本书在严肃的社会文化探讨中,又不失生活的温度与人情味。 本书的核心价值,在于其“非功利性”的深刻反思。作者的目的并非提供解决方案,或者给出“正确”的答案,而是鼓励读者进行自主的思考,培养批判性思维,以及培养一种自我审视的能力。在信息泛滥、观点林立的时代,能够保持清醒的头脑,不被表象迷惑,不被潮流裹挟,去理解和接纳人性中的复杂与矛盾,这本身就是一种宝贵的品质。 《自相矛盾的民族》是一本适合所有对时代、社会、人性有好奇心和思考欲的读者的书。它像一面多棱镜,折射出我们所处世界的各种光影,让我们在看到自身和他人的“矛盾”之处时,不感到沮丧,而是获得一种理解,一种共情,一种面对复杂现实的勇气。它是一次思想的漫游,一次心灵的对话,更是一次对“存在”本身的温柔叩问。读完此书,或许你不会找到“如何消除矛盾”的秘籍,但一定会对“矛盾”本身,以及我们如何在矛盾中生存、发展,获得更深刻的认知,并从中汲取继续前行的力量。

作者简介

目录信息

读后感

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正如迈克尔•卡门在书中所说的,美国的形象通常由两个形象来代表——山姆大叔象征着强制、苛责、讨价还价、咄咄逼人的政府,自由女神则象征着充满自由、平等与机会的新大陆。而在这两个形象背后,隐藏着的正是托克维尔所指出的美国特性中的矛盾——个人主义和理想主义的...  

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正如迈克尔•卡门在书中所说的,美国的形象通常由两个形象来代表——山姆大叔象征着强制、苛责、讨价还价、咄咄逼人的政府,自由女神则象征着充满自由、平等与机会的新大陆。而在这两个形象背后,隐藏着的正是托克维尔所指出的美国特性中的矛盾——个人主义和理想主义的...  

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本身就是一本较不易理解的偏学术的书籍,被译者如同翻译软件一般的蹩脚中文给翻译一遍之后更是难懂。有的时候读着中文的句子,脑袋里面得不停的想这句话用英文是怎么说的,然后才能理解。对本书感兴趣的还是去找英文版的来读吧。  

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正如迈克尔•卡门在书中所说的,美国的形象通常由两个形象来代表——山姆大叔象征着强制、苛责、讨价还价、咄咄逼人的政府,自由女神则象征着充满自由、平等与机会的新大陆。而在这两个形象背后,隐藏着的正是托克维尔所指出的美国特性中的矛盾——个人主义和理想主义的...  

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约摸两年多前拿着公司发的购书票从图书大厦买来此书后,翻看了两页便丢在了一旁--模糊感觉到它的深奥晦涩。近日读毕,依旧如故,只是这一次是耐着性子,硬着头皮,有时翻看三页便觉脑力将耗之殆尽。实不知是鄙人能力有限,还是翻译差强人意,抑或是二者兼有。 书中涉及大量宗...

用户评价

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这本书简直像是一面镜子,照出了我们日常生活中那些不经意间流露出的集体行为的荒诞性。作者的笔触犀利而精准,他没有用那种高高在上的说教姿态,而是像一个敏锐的观察者,将那些我们习以为常却又仔细想来令人啼笑皆非的社会现象一一剖析开来。比如,他对于集体狂热和个体理性之间的拉扯,描绘得入木三分。我记得其中有一段,讲到某种社会共识是如何在信息不对称的情况下迅速形成,然后又在某个微小的契机下轰然倒塌,整个过程的转折之快,让人不寒而栗,又忍不住想笑。这种对人性的微妙之处的捕捉,使得这本书超越了一般的社会评论,更像是一部深刻的人类行为学记录。读完之后,我常常会停下来,审视自己最近做出的某些决定,不禁怀疑,我是真的独立思考了,还是仅仅随波逐流?这种自我反思的冲动,正是这本书最大的价值所在。它不是给你答案,而是强迫你开始提问,尤其是关于“我们”这个群体的提问。

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我是一个对历史和文化交融非常感兴趣的读者,这本书在处理跨文化现象时展现出了惊人的敏感度和广度。作者似乎拥有某种“第三只眼”,能够跳出单一的文化框架,去审视不同文明在面对相似挑战时所采取的截然不同的应对策略。他没有落入“文化优越论”的窠臼,而是用一种近乎平视的、带着理解的目光去描绘那些看似冲突的观念是如何在特定的土壤中生根发芽的。特别是他对于某些全球化背景下文化符号挪用的讨论,非常精彩,既有理论深度,又不失趣味性。这本书就像一本高质量的文化旅行指南,带你领略了不同社会“精神气候”的差异。我发现,很多我们自认为独有的困境,在世界的其他角落早有先例,只是表现形式不同而已。这种宏大的视角,极大地拓宽了我的思维边界。

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说实话,这本书的某些观点让人读起来非常不舒服,但这恰恰说明了它的深刻性。它没有采取那种圆滑世故的表达方式,而是直击那些我们社会结构内部的脆弱点和自我欺骗的惯性。作者的洞察力仿佛是用一把手术刀,精准地切开了那些我们习惯性用“传统”、“大局”这类词汇来掩盖的矛盾。我尤其欣赏他对“话语权”的分析,他细致地拆解了那些看似无懈可击的逻辑链条,展示了权力如何通过语言的建构来维持其自身的合理性。这种批判性的视角,对于长期生活在特定文化氛围中的人来说,无疑是一种强烈的冲击。读这本书,需要一定的心理准备,因为它会打破很多你深信不疑的“常识”。但如果你渴望看到一个更真实、更棱角分明世界的面貌,那么这本书绝对是不可多得的佳作。读完后,你会对身边那些“理所当然”的事情,产生一种审慎的怀疑。

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如果要用一个词来形容这本书给我的感受,那就是“清醒”。它不是那种读完后会让你情绪高涨的作品,而是像一杯浓缩的黑咖啡,苦涩但提神。作者的文字风格非常克制,他很少使用夸张的修辞,而是依靠严密的逻辑和无可辩驳的案例来构建他的论证体系。我注意到,这本书的结构处理得非常精妙,像是一部多声部的交响乐,不同的议题在相互呼应和对比中,共同推向一个核心的结论。我花了很长时间去反复阅读其中关于“身份认同”和“外部定义”之间博弈的部分,那种无力感和挣扎,描绘得太真实了。它让我意识到,我们所拥有的“自我”,往往是无数次外部强加与内部妥协的产物。这本书不适合在放松的时候阅读,它需要你全神贯注,因为它所探讨的议题,关乎我们如何定义自己,以及我们如何看待我们所属的那个“我们”。这是一部值得被反复研读的深度思考之作。

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我是在一个周末的午后偶然翻到这本书的,初看书名,还以为会是一本晦涩难懂的哲学著作,结果完全出乎意料。它的叙事节奏张弛有度,语言风格充满了散文的韵味,同时又不失新闻调查的力度。作者的叙事技巧高超,他擅长运用大量的细节和生动的比喻来支撑他的论点。给我留下最深印象的是关于“集体记忆”那一章节,他通过几个看似毫不相关的历史片段的穿插对比,揭示了“被选择性遗忘”的社会机制是如何运作的。那种层层剥开真相的阅读体验,非常引人入胜。我甚至会忍不住大声读出某些句子,因为那些文字本身就带着一种音乐性和力量感。这本书的版式设计也很用心,留白恰到好处,让读者有空间去消化那些信息量巨大的段落。总而言之,这是一次愉悦的智力探险,读起来完全没有负担,但回味无穷。

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过于学术 没什么意思

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美国是趋向于分裂而不是统一才走到一起来的。

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美国是趋向于分裂而不是统一才走到一起来的。

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美国是趋向于分裂而不是统一才走到一起来的。

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1、翻译太烂,读原版吧。2、翻译烂但仍然遮不住Kammen思想光华。

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