民間記憶

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頁數:357
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出版時間:2007-1
價格:28.80元
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isbn號碼:9787563363957
叢書系列:
圖書標籤:
  • 民間記憶
  • 桂林1937
  • 抗戰
  • SL
  • 民間記憶
  • 文化傳承
  • 地方誌
  • 口述史
  • 社會記憶
  • 民俗文化
  • 集體記憶
  • 鄉土中國
  • 曆史敘述
  • 民間智慧
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具體描述

明間記憶:桂林1937-1945,ISBN:9787563363957,作者:彭敏翎 等撰稿/攝影

《民間記憶》並非一本講述傳統故事或傳說匯編的書籍,它更像是一扇窗,透過這扇窗,我們可以窺探到一個不曾被宏大敘事所聚焦的角落,去聆聽那些在時代洪流中逐漸被淡忘的細微聲音。這本書並非簡單地記錄“過去”,而是緻力於捕捉“過去”如何滲透到“現在”,以及那些屬於普通人的生活片段如何構築起我們共同的文化肌理。 它不是一本關於曆史事件的編年史,不包含對重大曆史節點進行詳盡考據的章節,也鮮少提及國傢級層麵的政治經濟變遷。相反,《民間記憶》更關注的是那些發生在尋常巷陌、田間地頭、傢庭瑣事中的點滴過往。比如,那些祖輩口耳相傳的農諺,它們看似簡單,卻凝聚瞭對自然規律的深刻理解;又比如,傢傢戶戶傳承下來的烹飪技巧,它們不僅僅是食物的製作方法,更承載著一代代人的情感寄托與生活智慧。 書中也無關於著名人物的生平傳記,不涉及帝王將相、文人墨客的傳奇事跡。它所關注的是“無名氏”的故事,那些默默耕耘、辛勤勞作的普通勞動者。他們的汗水如何滋養瞭土地,他們的雙手如何塑造瞭村莊,他們的喜怒哀樂如何構成瞭曆史的底色。這些故事可能微不足道,但在作者的筆下,它們被賦予瞭獨特的溫度和重量,展現齣一種更為真實、更為貼近生活的人性光輝。 《民間記憶》並非一本關於藝術理論的書籍,它不探討繪畫、音樂、雕塑等高雅藝術的流派演變或美學範式。然而,書中卻可能穿插著關於那些非專業匠人創作的土布紋樣、泥塑小品、或是民間歌謠的哼唱,這些質樸的藝術形式,雖然沒有被學院派所認可,卻在最接地氣的生活場景中綻放著生命力,傳遞著一種純粹的美感。 它不是一本關於社會學或人類學理論的學術著作,不包含復雜的模型分析或理論推演。但是,在對一個個體經驗的細緻描摹中,讀者可以從中體察到社會的變遷、習俗的演化、以及人際關係的微妙之處。例如,書中或許會講述在某個特定年代,鄰裏之間如何守望相助,或是某個節慶活動如何維係著社群的凝聚力,這些都是對社會肌理的生動展現。 這本書更不是一本關於神話傳說或民間故事的收集。它不會講述神靈下凡、妖魔鬼怪齣沒的奇幻情節,也不會復述那些耳熟能詳的民間故事。它所提及的“記憶”,更多的是現實生活中人們對於過往的真實迴憶,是對生活經曆的個體化的闡釋,其中充滿瞭生活氣息,而非虛構的想象。 《民間記憶》是一本關於“生活本身”的書。它試圖捕捉那些容易被忽略的、但卻構成我們生命底色的細微之處。可能是童年時節遊戲的花樣,可能是老屋角落裏一張泛黃的照片,可能是祭祀祖先時焚燒紙錢的儀式,又或是逢年過節親戚朋友間的串門拜訪。這些碎片化的記憶,匯集起來,卻勾勒齣一種鮮活的生活圖景,一種屬於過去時代,卻又與我們息息相關的情感連接。 它引導讀者去關注那些“曾經”以何種方式存在於人們的日常之中,這些“曾經”如何影響著當下的認知,又如何在不經意間塑造著我們看待世界的方式。這本書的價值,不在於它提供瞭多少知識點,而在於它能否喚醒我們內心深處對於那些樸素、真實、溫暖的過往的共鳴。它是一次對生命痕跡的溫柔打撈,是對普通人生活價值的深情緻敬。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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《民間記憶》這本書,讓我對“時間的痕跡”有瞭全新的認識。我過去總覺得,時間就是流逝,就是遺忘,但這本書卻讓我看到瞭,時間在民間留下的那些鮮活的印記,那些被人們用各種方式珍藏起來的、獨一無二的“時間碎片”。作者在挖掘“時間的痕跡”時,展現齣瞭極大的耐心和敏銳。他沒有去追溯那些宏大的曆史事件,而是把目光聚焦在那些被時間打磨得更加圓潤、更加有溫度的細節上。我特彆喜歡他關於“痕跡”的幾種不同解讀。一種是物質的痕跡,比如老屋上風雨侵蝕的痕跡,老照片上泛黃的顔色,這些都承載著歲月的沉澱。另一種是行為的痕跡,比如老人手中那雙因為常年勞作而磨齣的老繭,孩子在玩耍時留下的腳印,這些痕跡都訴說著生活的艱辛與樂趣。還有一種是情感的痕跡,比如親人之間那些含蓄而深沉的錶達,那些藏在心底的、不曾說齣口的情感,這些痕跡雖然無形,卻比任何物質都更加珍貴。他筆下的每一個“痕跡”,都仿佛擁有生命,在嚮讀者訴說著屬於自己的故事。我讀到一段關於一位老奶奶,她每天都會在日落時分,對著遠方輕輕呼喚自己已經去世的丈夫的名字,雖然丈夫早已不在人世,但她仿佛還能感受到他的存在。這種超越生死的愛,這種在時間長河中不曾磨滅的情感,讓我動容不已。而且,作者在講述這些“時間的痕跡”時,並沒有止步於描繪,他還會進行深刻的解讀。他會分析,為什麼在民間,人們如此重視這些“痕跡”,它們又承載著怎樣的文化內涵。這種解讀,讓這本書的價值大大提升,它不僅僅是在記錄,更是在引導我們去體悟,去珍惜那些在時間的長河中,依然閃耀著光芒的“民間記憶”。

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《民間記憶》這本書,讓我在閱讀過程中,體驗到一種“被看見”的感受。我一直覺得,很多時候,我們都被宏大的敘事所淹沒,那些屬於普通人的、細微的情感和生活,往往被忽略。而這本書,就像一個溫柔的聚光燈,將那些被遺忘的角落一一照亮。作者在處理“情感的記憶”時,展現齣瞭極高的同理心和細膩的筆觸。他沒有去歌頌那些轟轟烈烈的愛情,或者蕩氣迴腸的友情,而是將目光聚焦在那些平凡生活中的、點滴的情感流露。我特彆被他關於“習慣”的描繪所打動。他說,很多時候,人們的情感,並不是通過激烈的言語來錶達,而是通過日復一日的習慣來體現。比如,丈夫每天迴傢,妻子都會默默地為他準備一杯熱水,這種看似微不足道的習慣,卻飽含著深沉的關愛。他還寫瞭關於“遺憾”的記憶,那種因為錯失而産生的淡淡的憂傷,那種“早知道”的嘆息,這些情感,雖然不常被提及,卻深深地刻在人們的心裏。我讀到一段關於一位老人,他年輕時因為傢庭貧睏,未能好好陪伴生病的母親,直到母親去世,他纔意識到自己有多麼遺憾。這種愧疚和思念,伴隨瞭他一生。這種對“遺憾”的挖掘,讓我看到瞭人性的復雜和真實。而且,作者在講述這些“情感的記憶”時,並沒有止步於描繪,他還會進行深刻的解讀。他會分析,為什麼在民間,人們如此重視這些“情感的痕跡”,它們又承載著怎樣的文化內涵。這種解讀,讓這本書的價值大大提升,它不僅僅是在記錄,更是在引導我們去體悟,去珍惜那些在時間的長河中,依然閃耀著光芒的“民間記憶”,它們讓我們看到瞭,在時代的洪流中,普通人的情感依然是那樣鮮活而珍貴。

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《民間記憶》這本書,讓我最深刻的體會是,那些看似微不足道的“瑣事”,其實蘊含著最動人的情感和最深刻的智慧。作者在挖掘“生活的細節”時,展現齣瞭驚人的耐心和敏銳。他沒有去追溯那些宏大的曆史事件,而是將目光聚焦在那些被時間打磨得更加圓潤、更加有溫度的日常片段上。我特彆被他關於“日常的儀式感”的描繪所打動。他說,很多時候,人們的情感,並不是通過激烈的言語來錶達,而是通過日復一日的、看似平淡的儀式來體現。比如,一傢人圍坐在一起吃飯,雖然沒有太多的話語,但那種共同進食的默契,那種默默為對方夾菜的動作,都飽含著深沉的愛。他還寫瞭關於“小小的堅持”的記憶,那種因為某個信念而付齣的、不為人知的努力,這些堅持,雖然微不足道,卻可能改變一個人的人生軌跡。我讀到一段關於一位老奶奶,她每天都會準時為自傢門口的一棵老樹澆水,即使已經很多年過去瞭,那棵樹也並沒有什麼特彆之處,但她依然堅持著,因為那是她丈夫年輕時親手種下的。這種對“堅持”的描繪,讓我看到瞭人性的執著和溫情。而且,作者在講述這些“生活的細節”時,並沒有止步於描繪,他還會進行深刻的解讀。他會分析,為什麼在民間,人們如此重視這些“生活的細節”,它們又承載著怎樣的文化內涵。這種解讀,讓這本書的價值大大提升,它不僅僅是在記錄,更是在引導我們去體悟,去珍惜那些在時間的長河中,依然閃耀著光芒的“民間記憶”,它們讓我們看到瞭,在時代的洪流中,普通人的生活依然是那樣鮮活而珍貴。

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我一直覺得,“語言”是承載記憶最直接也最強大的載體。《民間記憶》這本書,讓我第一次如此深刻地體會到這一點。作者在挖掘“語言的記憶”時,展現齣瞭非凡的功力。他並沒有僅僅停留在對某個方言的記錄,而是深入到語言的結構、詞匯、以及在不同情境下的運用,去發掘其中蘊含的文化密碼。我特彆喜歡他關於“隱喻”的解讀。他說,在民間語言中,很多抽象的概念,都會被賦予具體的、形象的隱喻。比如,用“風”來比喻無常的命運,用“水”來比喻生命的流動。這些隱喻,不僅僅是修辭手法,更是人們觀察世界、理解世界的一種方式。他還會舉例說明,同一個詞語,在不同的地區、不同的語境下,會産生多麼大的差異,而這些差異又如何反映瞭當地的文化特色和曆史變遷。我讀到一段關於某個地區特有的“祝福語”,它不僅僅是一句簡單的問候,而是包含著對祖先的敬畏,對自然的感恩,以及對未來的期盼。這種飽含深情的語言,讓我感受到瞭濃濃的人情味。而且,作者並非生搬硬套地進行語言分析,而是非常有條理地將這些語言的特點與具體的民間故事、民間習俗相結閤。他會提到,為什麼在某個故事中,會齣現某個特殊的詞語,而這個詞語又如何揭示瞭故事背後的文化背景。這種抽絲剝繭式的分析,讓我對“民間語言”有瞭更深層次的理解。它不再是簡單的溝通工具,而是承載著曆史、文化、情感的活態的記憶。這本書讓我意識到,每一個詞語,每一個句子,都可能是一個古老故事的片段,一個時代的迴響。

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讀完《民間記憶》的這一部分,我整個人像是經曆瞭一場洗禮。不是那種驚天動地的震撼,而是一種潛移默化的深刻。我一直以為,民間記憶無非就是一些古老的歌謠、傳說,或者是幾個零散的軼事。但這本書完全顛覆瞭我的認知。作者似乎擁有著一種穿越時空的能力,他能夠挖掘齣那些被時間塵封的、最樸素也最動人的細節。我特彆喜歡他描繪的那些關於“時間”的民間記憶。這裏說的“時間”,不是日曆上的數字,而是老百姓生活中流淌著的、充滿人情味的時間。比如,關於某個村落的“農事鍾”,他們是如何根據天象、風嚮、動物的行為來判斷農時,那種與自然融為一體的智慧,真的讓人感嘆。還有,關於“等待”的記憶,他寫瞭一個關於在外務工的兒子,母親每天在村口等待的身影,那種從日齣到日落,從春夏到鞦鼕的漫長等待,不僅僅是一個母親的期盼,更是那個時代無數傢庭的縮影。作者的筆觸非常細膩,他沒有直接去煽情,而是通過大量的場景描寫和細節刻畫,讓讀者自己去感受那種情感的湧動。我讀到那裏,仿佛自己也置身於那個村口,看到瞭那個滿臉皺紋卻眼神明亮的母親,聽到瞭風吹過稻田的聲音,感受到瞭那份沉甸甸的思念。而且,作者並沒有止步於描繪這些感人的畫麵,他還會旁徵博引,將這些具體的民間記憶置於更廣闊的社會文化背景下進行解讀。他會提到,為什麼在那個年代,人們對“等待”有著如此深刻的體悟,這與當時的社會經濟狀況、傢庭結構有著怎樣的關聯。這種解讀,讓這本書不僅僅停留在情感的層麵,更具有瞭深刻的社會學意義。它讓我們看到瞭,在宏大的曆史敘事之外,還有無數個普通人,用他們的時間和情感,書寫著屬於自己的、卻又共同的記憶。

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剛翻開《民間記憶》的時候,我曾擔心它會過於學術化,或者充滿一些生僻的術語,讓我望而卻步。但事實證明,我的顧慮是多餘的。作者的文字功底非常紮實,同時又充滿瞭生活氣息,讀起來一點都不費勁,反而像是在和一位經驗豐富的老朋友聊天。他對於“生活中的儀式感”的挖掘,尤其讓我印象深刻。我一直以為儀式感是屬於大節日、大場閤的事情,但這本書讓我看到瞭,原來在最平凡的生活中,也處處充滿瞭儀式。比如,他描繪瞭人們在日常生活中如何製作飲品,那絕不是簡單的衝泡,而是每一個步驟都有講究,從水源的選擇,到茶葉的衝泡時間,甚至是用什麼樣的杯子,都有著獨特的講究。這些看似微不足道的細節,卻承載著一種對生活的熱愛和尊重。他還寫瞭關於“告彆”的民間記憶,不是那種悲傷的告彆,而是帶有儀式感的、充滿祝福的告彆。我記得有一段寫的是,村裏有人要遠行,村民們會為他舉行一個簡單的儀式,送上一些傢鄉的特産,並祝願他一路平安。這種告彆,充滿瞭人與人之間的溫情和關懷,讓我們感受到瞭社區的凝聚力。更讓我驚喜的是,作者在講述這些民間記憶的同時,還穿插瞭他自己的觀察和思考。他並沒有把自己置於一個旁觀者的位置,而是把自己融入到這些記憶之中,用他的視角去解讀,去感悟。他會提到,為什麼這些儀式感在當下變得越來越稀缺,這背後又反映瞭怎樣的社會變遷。這種帶有個人反思的解讀,讓這本書更具深度和溫度。它不僅僅是在記錄,更是在引導我們去思考,去珍惜那些可能正在消逝的美好。

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說實話,我拿到《民間記憶》這本書的時候,對“民間記憶”這個詞本身並沒有太具體的概念,隻是覺得聽起來有些復古,有些神秘。但隨著閱讀的深入,我逐漸被書中描繪的場景深深吸引。作者在處理“空間的記憶”時,展現齣瞭非常獨特的視角。他沒有停留在對建築、地貌的簡單描述,而是深入到空間中人們的情感、行為和意義的構建。我印象最深的是他關於“村落的邊界”的描寫。他不僅僅是畫齣村莊的地理範圍,而是描繪瞭村民們如何通過一些自然地標、或者特定的建築來界定自己的社群,以及這種邊界如何影響瞭他們的生活方式和對外關係。比如,他寫到,在某個村落,通往隔壁村的唯一一條小路,雖然不長,但村民們卻很少輕易踏足,因為那裏流傳著一些關於“不祥”的說法,這種心理上的邊界,比實際的物理邊界更加牢固。他還寫瞭關於“傢”的記憶,那種對故土的依戀,對傢園的情感,通過各種細節展現齣來。他寫瞭一個關於離傢多年的遊子,雖然在外打拼齣一番事業,但每次迴到傢鄉,聞到熟悉的炊煙味,看到熟悉的院落,他內心深處的某種東西就被喚醒瞭。這種對“傢”的深情描繪,讓我感同身受。更讓我覺得這本書有價值的是,作者並沒有把這些空間記憶孤立起來,而是將它們置於更廣闊的社會變遷背景下進行解讀。他會提到,在城市化進程加速的今天,這些“空間的記憶”正在發生怎樣的變化,它們又麵臨著怎樣的挑戰。這種對當下現實的關照,讓這本書的意義更加深遠。它不僅僅是在迴顧過去,更是在啓發我們思考,如何在快速變化的時代,留住那些承載著我們情感和身份的“空間記憶”。

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這本《民間記憶》啊,我拿到手的時候,說實話,心情挺復雜的。一方麵,我對“民間記憶”這個詞本身就充滿瞭好奇,總覺得裏麵藏著很多不為人知的、鮮活的故事,是那些被大曆史洪流衝刷掉的、屬於普通人的細枝末節。另一方麵,又擔心它會像很多同類書籍一樣,流於錶麵,或者充斥著一些道聽途說的、未經考證的野史,讀起來讓人覺得不夠紮實。但翻開之後,我就知道我的擔憂是多餘的瞭。作者在內容的選擇上,展現齣瞭極大的耐心和敏銳。他沒有一股腦地把所有聽來的故事都堆砌上來,而是經過瞭篩選和提煉。我印象最深的是關於某個地區特定的節慶習俗的描寫,那不僅僅是簡單地羅列齣日期和活動,而是深入到每一個動作、每一個儀式背後所蘊含的意義。比如,他們如何為某個節日製作特殊的食物,那種食材的選擇、烹飪的手法,甚至是製作過程中長輩對晚輩的教導,都寫得細緻入微。我仿佛能聞到空氣中彌漫的煙火氣,感受到那份代代相傳的溫情。更讓我驚嘆的是,作者並沒有把這些習俗孤立起來,而是巧妙地將它們與當地的自然環境、曆史變遷聯係起來。他說,某個習俗之所以會在這個時期興起,是因為當地的某種植物在此時節大量生長,而這種植物又與當地某個重要的曆史事件有著某種微妙的聯係。這種宏觀與微觀的結閤,讓那些看似零散的民間記憶,瞬間變得有血有肉,有根有據,仿佛一位老者在嚮你娓娓道來傢族的百年往事,讓你不由自主地沉浸其中,産生強烈的共鳴。這本書不僅僅是一本關於“民間記憶”的書,更是一麵摺射齣時代變遷、文化傳承、人性百態的鏡子,照齣瞭我們可能已經遺忘,或者從未在意過的生活底色。

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《民間記憶》這本書,讓我第一次如此直觀地感受到“集體無意識”的力量。我一直對某些文化現象感到好奇,比如為什麼某個地區會有某種特殊的禁忌,或者為什麼某個故事會在口頭流傳中反復齣現,但卻難以找到確切的起源。這本書就像一把鑰匙,為我打開瞭通往這些謎團的入口。作者在挖掘“集體無意識”方麵,展現齣瞭非凡的洞察力。他沒有去尋找單一的、確鑿的證據,而是從大量的民間敘事、歌謠、諺語中,提煉齣一些反復齣現的母題和象徵。我特彆被他關於“時間的循環”的解讀所吸引。他指齣,在許多古代的民間記憶中,人們對時間的理解並非是綫性的,而是充滿瞭循環往復的意味。比如,他們會用季節的更替來類比人生的不同階段,或者用某種神話故事來解釋自然現象的周期性。這種對時間循環的理解,深刻地影響瞭人們的生活方式和思維模式。我讀到這裏,仿佛看到瞭那些古老的人們,如何在日復一日的耕作和生活 cycles 中,找到內心的平靜和秩序。而且,作者並非生搬硬套地進行解讀,而是非常有條理地將這些母題與具體的民間故事相結閤。他會舉例說明,某個故事中反復齣現的某個意象,是如何與人們對宇宙、對命運的樸素認知相契閤的。這種抽絲剝繭式的分析,讓我對“民間記憶”有瞭更深層次的理解。它不再是零散的故事碎片,而是構成瞭一個完整而連貫的文化體係。這本書讓我意識到,我們今天所看到的許多文化現象,並非憑空産生,而是深深植根於那些古老而強大的“集體無意識”之中。

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這本書,我反復讀瞭好幾遍,每一次都有新的發現。《民間記憶》最讓我著迷的地方,在於它對於“身體的記憶”的挖掘。過去我總覺得,記憶更多的是在大腦裏,是抽象的、概念化的。但這本書讓我看到瞭,身體本身,也能成為記憶的載體,它能儲存著那些不為人知的、潛藏的、卻又無比真實的過往。作者在處理“身體的記憶”時,展現齣瞭非常獨特的視角。他並沒有僅僅停留在對生理特徵的描述,而是深入到身體的姿態、動作、以及身體的勞作中,去發掘其中蘊含的文化和曆史信息。我特彆喜歡他關於“勞作的姿態”的描寫。他說,不同種類的勞作,會塑造齣不同的身體姿態,而這些姿態,又會潛移默化地影響著人們的思維方式和生活習慣。比如,長期從事農耕的人,他們的身體會有一種沉穩的力量感,他們的目光也會更加關注腳下的土地。他還會舉例說明,同一個動作,在不同的地區、不同的文化背景下,會産生多麼大的差異,而這些差異又如何反映瞭當地的生存環境和價值觀。我讀到一段關於某個地區特有的“舞蹈動作”,它不僅僅是一種藝術錶演,更是祖先們在與自然抗爭、在祈求豐收的過程中,逐漸形成的一種身體語言。這種飽含力量和智慧的身體記憶,讓我感受到瞭生命力的頑強。而且,作者並非生搬硬套地進行身體分析,而是非常有條理地將這些身體的特點與具體的民間故事、民間習俗相結閤。他會提到,為什麼在某個民間傳說中,會描述某個角色的身體特徵,而這些特徵又如何揭示瞭故事背後的文化意義。這種抽絲剝繭式的分析,讓我對“民間身體記憶”有瞭更深層次的理解。它不再是簡單的生物學現象,而是承載著曆史、文化、情感的活態的記錄。這本書讓我意識到,我們每一個動作,每一個姿勢,都可能是一個古老故事的片段,一個時代的迴響。

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