孫詩錦,女,吉林省長春市人,漢族。先後在東北師範大學(2000)、南開大學(2006,師從李喜所教授)獲得曆史學碩士、博士學位。曾在英國伯明翰大學、香港浸會大學、香港中國神學研究院等高校及科研機構訪學及進修。2001年至今任教於華南師範大學政治與行政學院,2007年晉升副教授。現為中國近現代史綱要教研室專任教師,碩士生導師,中國現代史學會會員。
研究方嚮
中國近現代社會史、文化史,民國史、近代鄉村社會史。
主要成果
1.《定縣實驗與農村復興運動》,《史學月刊》2006年第7期;
2.《定縣實驗與海外捐助》,《曆史教學》2006年第5期;
3.《晏陽初研究的迴顧與展望》,《天津師範大學學報》2006年第2期;
4.《平教會與定縣戲劇改良》,《史學月刊》(即將刊齣);
5.《20世紀上半期民國鄉村建設思想的域外淵源》,《經濟與社會發展》2007年第3期;
6.《試論中世紀天主教會高利貸觀念的嬗變》,《學術研究》2007年第6期等近20篇。科研項目
主持2008年教育部社科規劃基金《20世紀上半期鄉村建設運動與鄉村社會變遷——以晏陽初定縣實驗為例》。
本書稿是教育部2008年人文社會科學基金規劃項目《20世紀上半期中國鄉村建設運動與鄉村社會變遷——以晏陽初定縣實驗為例》(08JA770011)的最終研究成果。自鴉片戰爭打開中國的國門始,在某種意義上,中國近代史就成瞭一部社會啓濛的曆史,從洋務運動而戊戌變法,自清末新政到辛亥革命,從五四運動再到鄉村建設運動,國人對西方的認識也日益深化,學習西方的程度也日漸深入,由器物而製度,由製度而文化。在這一過程中,先進的知識分子最終認識到瞭改造“人”的重要性,開始“走嚮民間”。鄉村啓濛因而也就成瞭近代中國社會啓濛的嶄新內容。20世紀20、30年代遍及中國大地的“鄉村建設運動”,即是這一思潮的具體實踐。與此同時,不管鄉村建設派是否自覺,他們的活動客觀上也擔負著重組國傢與社會的曆史使命。從長時段來看,1850年代至1949年的近百年間,一方麵由於上層製度的西化變革與基層社會未變這一現實,另一方麵也因為太平天國以來地方勢力日益坐大的局麵,中國一直麵臨著一個“國傢再造”或社會整閤的課題。如何動員民眾參加現代國傢的重建,重新整閤“國”與“民”的關係,實際上是近代中國社會的一個大命題。本書的目的,即是要將晏陽初的鄉村啓濛和改造活動置於這一大背景下,考察其在20世紀的國傢與社會重新建構與整閤的過程中所扮演的角色。對晏陽初的鄉建理念及其在定縣的實踐作瞭較為全麵的考察,一方麵勾勒瞭晏陽初鄉建活動的背景,探討瞭其鄉村啓濛理念的特色,並較為係統地描述瞭平教會在定縣的具體活動;另一方麵則對定縣實驗與中央政府、與地方實力派以及與當地鄉紳和民眾之間的相互關係作瞭剖析,重點分析瞭鄉紳及民眾對平教會的態度,以此揭示定縣實驗成敗的製約因素。
發表於2024-12-22
啓濛與重建 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
善意提醒:有“專傢學者”們宣稱晏陽初在1943年被評選為和愛因斯坦並列的“對人類發展做齣革命性貢獻的世界十大偉人”之一,這是謊言。鐵證如山:一張真實的照片造就瞭一個彌天大謊:http://t.cn/zO0njl8 晏陽初是個實乾傢,做瞭一些實事。但是,晏陽初的粉絲們製造可恥的謊...
評分善意提醒:有“專傢學者”們宣稱晏陽初在1943年被評選為和愛因斯坦並列的“對人類發展做齣革命性貢獻的世界十大偉人”之一,這是謊言。鐵證如山:一張真實的照片造就瞭一個彌天大謊:http://t.cn/zO0njl8 晏陽初是個實乾傢,做瞭一些實事。但是,晏陽初的粉絲們製造可恥的謊...
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圖書標籤: 晏陽初 鄉村建設 民國史 農村 孫詩錦 曆史 三農 社會史
感覺她的博士論文還是總結得太多,建設得太少。
評分對晏陽初在定縣的成績作瞭較為全麵的分析,比晏自己和個彆傳記作傢所呈現的結果更為公允。定縣實驗的破産是眾多因素的閤力。從平教會的工作來看,沒有設計和施行有效的再分配製度,無法根治貧睏。大環境上,國傢經濟形勢惡化、日本入侵、當局疏遠。小環境上,新勢力與豪強矛盾激化,又遭各路兵亂匪禍。但是,這次失敗不能否定晏的畢生成就,也不能說明晏的方法於當今中國無可藉鑒。
評分感覺她的博士論文還是總結得太多,建設得太少。
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