动荡的围龙屋

出版者:中国社会科学出版社

作者:周建新

页数:0

出版时间:2006-11-01

价格:34.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787500458104

具体描述

本书是中山大学周大鸣先生主编的“华南城乡社区研究书系”中的一本 ，由周建新博士撰写。本书是一部关于一个客家宗族城市化遭遇的民族志， 主要讲述作为粤东地区客家人宗祠、祖屋空间载体的围龙屋古建筑面临城市 拆迁的境运，以及客家人对此的反应、态度和行动。全书采用过程—事件分 析的研究路径和文化抗争中的相互建构的分析框架，重点阐述了钟村宗族针 对祖祠拆迁而发起的保护围龙屋运动的原因、过程、特点及社会文化意义， 深入分析客家宗族社会与现代变迁，文化保护与现代化等问题，探讨文化抗 争背后的心理活动、行为方式及策略手段，回应人类学关于传统文化研究与 保护的时代主题。

作者简介

周建新 （1973— ），文化人类学博士，教授，博士生导师。现任深圳大学文化产业研究院执行院长、文化和旅游部国家文化创新研究中心副主任、客家研究所所长。为国务院政府特殊津贴专家、国家社科基金重大项目首席专家、全国艺术科学专家、新世纪百千万人才、中国人类学民族学研究会客家学专业委员会副主任、中国中外文艺理论学会文化创意产业研究会秘书长、深圳市高层次领军人才。主要从事客家文化、区域文化产业研究，主持国家社科基金重大项目和国家社科基金青年项目等3项，国家社科重大项目子课题、教育部人文社科项目和省重点项目十余项；出版著作7部，发表论文150余篇，多篇被《新华文摘》《人大复印报刊资料》等全文转载；获省级社会科学优秀成果奖 5 项，其中一等奖2项。

目录信息

绪 论

第一章 围龙屋内外的文化抗争
第一节 拆迁语境中的历史文化保护
第二节 护祠：围龙屋与宗族的政治学
第三节 群体行为与集体抗争的理论回顾
第四节 文化抗争：一个新视野和研究思路

第二章 钟村印象：围龙屋里的宗族社会与现代变迁
第一节 走进钟村，走进围龙屋
第二节 传统宗族社会结构与社区活动
第三节 祖先崇拜与风水信仰及其权威
第四节 城中村：现代巨变与护祠事件

第三章 护祠事件的初始 由来和动员
第一节 一纸突如其来的拆迁公告
第二节 神鸟和奇照：作为武器的寿山公祠
第三节 广泛发动和积极上访
第四节 护祠理事会的成立与挂牌风波
第五节 政府、媒体与社会人士的反应

第四章 护祠事件的发展：虎口余生
第一节 子虚乌有的补偿款和夭折的报道
第二节 “三百多年的古建筑不能说拆就拆”
第三节 翘首以待游子归来
第四节 族人心事：徘徊于保与拆之间
第五节 “文魁”和“驄马”的被拆
第六节 宗族建设和等待批文

第五章 护祠事件的高潮：自保自救
第一节 钱哥的加入和寿山公祠的美化
第二节 以谱为旗：历史抗争现实的胜利
第三节 春节祭祖和系列庆典的成功举办
第四节 大闹拆迁办和舌战政府官员
第五节 护祠理事会改组与钟校长的下台
第六节 《护祠》报道的出炉与民意调查

第六章 护祠事件的高潮：以修促保
第一节 国务院46号文的颁布：由保到修
第二节 开发古祠的号角：复制牌匾
第三节 苦等名家字画和出国募捐
第四节 寿山公祠的“客人”脚迹
第五节 “老店新开张”：钟屋人的文化创造

第七章 护祠事件的余波：没有结束的结尾
第一节 秋祭和重阳登高计划的流产
第二节 钱哥的离去和番客的归来
第三节 熊屋重光庆典的刺激
第四节 拆迁办的搬迁和钟氏文化研究会的成立
第五节 又是一年新春到
第六节 尾声：还未结束的故事

第八章 钟村文化抗争的话语体系分析
第一节 文化抗争的全程缩微回放
第二节 文化抗争发生的原因与动机
第三节 文化抗争的力量、策略和手段
第四节 文化抗争中的多元利益博弈

第九章 钟村文化抗争的结果与启示
第一节 宗族的重构
第二节 社区营造
第三节 文化认同
第四节 传统的创造

第十章 进一步的讨论
第一节 空间的力量
第二节 祖先的威名
第三节 精英的作用
第四节 国家与社会的互动
第五节 文化抗争和文化保护的关系

附 录
附录一 钟村护祠抗争大事记
附录二 寿山公祠的历史和清代碑记
附录三 关于K城城区古民居现场勘查情况汇报
附录四 护祠理事会的上访报告
附录五 寿山公祠宗亲理事会章程（草案）
附录六 护祠理事会致宗亲信函和倡议书
附录七 海外各地钟氏宗亲的来函来电
附录八 钟屋克昌楼房派迁居海外人员简表
附录九 钟村房屋拆迁户基本情况简表
附录十 护祠理事会会议记录
附录十一 护祠理事会会长的辞职信
附录十二 钟村熊屋群众文明公约
附录十三 民进K城市委关于保护寿山公祠的报告
附录十四 护祠事件的新闻媒体报道
附录十五 各界人士的护祠心声和参观留言

参考文献

后 记
· · · · · · (收起)

用户评价

“动荡的围龙屋”这个书名，犹如一道带着历史厚重感和生活气息的门扉，悄然开启了我对这本书的无限遐想。首先，“围龙屋”三个字，就足以唤醒我对客家文化、传统建筑以及家族聚居模式的兴趣。我脑海中浮现出那些层层叠叠的屋脊，宽敞的庭院，以及它们所承载的浓厚的宗族情感和悠久的历史记忆。而“动荡”，则为这份宁静注入了活力和紧张感。这是一种怎样的动荡？是外部世界风云变幻，战乱频仍，社会结构剧烈调整，还是内部家族成员之间，由于观念差异、利益纠葛或时代洪流的冲击，而产生的种种不安与变迁？我期待作者能够细致入微地描绘围龙屋的建筑肌理，它的空间布局如何契合了传统伦理和生活需求，它如何成为家族繁衍生息的坚实载体。同时，我更迫切地想了解，在那些“动荡”的岁月里，居住在围龙屋里的个体，他们是如何生存，如何思考，如何抉择的？他们的命运是否与围龙屋的命运紧密相连？我希望这本书能给我带来一种沉浸式的体验，让我仿佛置身于那段充满挑战的时光，感受围龙屋的温度，理解其中人物的呼吸，并最终体悟到历史的沉淀与人性的力量。

每次想到“围龙屋”，我脑海中都会涌现出一种古朴、坚实而又充满生活气息的意象。它们是客家人智慧的结晶，是家族聚居的见证，是中华传统建筑文化的瑰宝。而“动荡”这个词，则为这份古朴增添了一层厚重的历史感和现实的张力。“动荡的围龙屋”，意味着这本书不仅仅是对建筑本身的描绘，更是在讲述一个在特定历史时期，围龙屋及其居住者所经历的种种挑战与变迁。我好奇作者会如何呈现这种“动荡”。是社会政治层面的变革，经济的起伏，还是家庭内部的矛盾与冲突？书中对围龙屋的描写，是否能细致入微，从建筑的结构、材料，到院落的布局、功能，都体现出那个时代的特色，并与人物命运紧密相连？我更期待的是，作者能够通过生动的人物塑造和情节设计，展现居住在围龙屋里的那些鲜活的生命，他们如何在时代的浪潮中寻找生存之道，如何维系家族的纽带，如何面对内心的波澜。围龙屋的墙壁，是否成为了他们抵御外界风雨的屏障，还是见证了他们内心的挣扎与抉择？我希望这本书能够提供一种深入的视角，让我理解围龙屋不仅仅是一个物理空间，更是承载着历史、文化与人情的最为生动的载体。

这本书的名字在第一次见到时就引起了我的好奇。“围龙屋”本身就带着一种古老而神秘的韵味，那是客家文化的独特符号，承载着几代人的记忆与故事。而“动荡”这个词，又瞬间将我的思绪拉回到那些风雨飘摇的年代，历史的洪流如何冲刷着这片古老的土地，又如何影响了居住在围龙屋里的普通人。我一直在思考，作者究竟会如何描绘围龙屋的建筑之美，它的空间布局如何反映了宗族观念和生活习惯，以及在那个特定历史时期，这坚固的围墙内外，究竟发生了怎样跌宕起伏的故事。我期待的不仅仅是历史的陈述，更是那些鲜活个体在时代变迁中的挣扎、坚守与选择。围龙屋不仅仅是物质的建筑，它更是一种精神的寄托，一种情感的载体。它见证了家族的兴衰，人情的冷暖，时代的变迁。作者是否能够将围龙屋的厚重历史与个体的命运巧妙地结合在一起，勾勒出一幅幅生动而感人的画面？我迫不及待地想要翻开这本书，去感受那份独属于围龙屋的，在动荡岁月中沉淀下来的，独特的气息。那些关于家族的羁绊，关于乡土的眷恋，关于在不安年代里寻求解脱与安宁的渴望，都将在这本书中得到怎样的体现，我充满了无限的遐想。

“动荡的围龙屋”这个书名，在我的脑海中立刻激起了一连串关于历史、家族和建筑的联想。围龙屋，作为客家文化的标志性建筑，本身就蕴含着丰富的文化信息和历史底蕴。它们不仅仅是居住的空间，更是宗族制度、生活习俗和代际传承的载体。我期待这本书能够细致地描绘围龙屋的建筑结构、空间布局，以及这些设计如何反映了客家人的生活智慧和价值观。而“动荡”这个词，则为这份古朴增添了一层时代的张力，它暗示着书中所讲述的故事，并非一帆风顺，而是充满了各种挑战、变革和不确定性。是怎样的动荡？是战争的硝烟，是社会的变迁，是经济的起伏，还是家族内部的矛盾冲突？我更希望作者能够深入挖掘围龙屋内部的故事，那些居住在其中的人们，他们是如何在动荡的岁月中生存、奋斗、坚守和选择的？他们的命运是否与围龙屋的兴衰紧密相连？我期待能够通过这本书，触摸到那段真实的历史，感受围龙屋作为物质载体所承载的，那些无声却深刻的人性故事。

初读《动荡的围龙屋》，我脑海中立刻浮现出关于客家文化和围龙屋的种种零散印象：土黄色的墙体，层层叠叠的屋脊，以及那仿佛承载着岁月痕迹的庭院。但这本书所能触及的，绝不仅仅是这些表面的视觉呈现。我猜想，作者一定深入挖掘了围龙屋在特定历史时期所扮演的角色，它不仅仅是一个居住场所，更可能是一个宗族权力、社会关系的缩影。在那个充满了不确定性和变革的时代，围龙屋的围墙，是抵御外界风雨的屏障，还是囚禁思想的牢笼？里面的居民，他们是如何在这种相对封闭的环境中，应对外部世界的剧烈变化？是选择顺应，还是默默反抗？书中对人物的刻画，是否能够捕捉到他们在时代洪流中的复杂心态，他们的爱恨情仇，他们的理想与失落？围龙屋的结构，是否也暗含着家族内部的等级秩序和人际互动模式？我期待的是，作者能够通过细腻的笔触，将这些历史的细节和人性的深度交织在一起，展现出围龙屋背后那一段段鲜活的、有血有肉的故事。或许，围龙屋的“动荡”，不仅仅是外部的兵荒马乱，更包含了家族内部的权力斗争、代际冲突，甚至是信仰的摇摆。我希望看到的，是那种能够让人心生共鸣，感受到历史厚重感和人性复杂性的文字。

在我眼中，《动荡的围龙屋》这个书名所蕴含的，是一种将宏大历史背景与微观个体命运相结合的叙事潜力。首先，“围龙屋”本身就代表着一种独特的地域文化和生活方式，是客家先民们智慧与勤劳的结晶，承载着家族的记忆与传承。我期待书中能细致地展现围龙屋的建筑特色，如其层层叠叠的围合式布局，如何体现了宗族观念和安全需求，以及其内部空间的精巧设计如何适应了当时的生活节奏。而“动荡”二字，则为这古老的建筑注入了时间的张力，它预示着这本书并非仅仅是对建筑风貌的静态描绘，而是要深入探讨在特定历史时期，围龙屋及其居住者所经历的种种挑战和变迁。是怎样的“动荡”？是外在的战争、政治的变革，还是内在的社会经济结构的调整，或是家族内部的矛盾与冲突？我更希望能从书中看到鲜活的人物形象，他们是如何在围龙屋这片土地上，面对时代的风雨，做出抉择，维系家族的血脉，以及他们的精神世界是如何在这种“动荡”中受到影响和塑造的。围龙屋的墙壁，是庇护所，还是束缚？我希望这本书能让我深入理解，在这古老的建筑背后，隐藏着怎样一段段有血有肉、充满时代印记的故事。

“动荡的围龙屋”，这个书名本身就充满了画面感和叙事张力。我脑海中立刻浮现出在风雨飘摇的年代，古老的围龙屋在时代的浪潮中摇曳的景象。这不仅仅是一栋建筑，更是一个家族，一个社群，甚至是那个时代的一个缩影。我期待书中能够细致地描绘围龙屋的建筑特色，它的空间布局如何反映了居住者的生活习惯和宗族观念，那些精美的雕刻和装饰，是否也隐藏着时代的印记和家族的故事？而“动荡”，则更像是这本书的核心驱动力。是什么样的动荡？是战乱的侵袭，是社会变革的冲击，还是家庭内部的纷争？书中对人物的塑造，是否能够展现他们在动荡中的挣扎、选择与成长？他们是如何在围龙屋这片相对封闭的天地里，面对外界的风雨，又如何处理家族内部的矛盾？我希望看到的，是那种能够将宏大的历史背景与鲜活的个体命运巧妙结合的叙事，让读者在阅读中感受到历史的厚重，也体悟到人性的复杂。围龙屋的墙壁，见证了多少离别与重逢，多少欢笑与泪水？我渴望了解，在那些被围墙包裹的岁月里，发生过怎样令人心悸的故事。

“动荡的围龙屋”，这个书名触动了我内心深处对历史与家园的复杂情感。“围龙屋”本身就带着一种厚重的历史感和地域特色，是客家文化的独特符号，而“动荡”则预示着这本书将要描绘的，是一段不平静的岁月，是围龙屋及其居民所经历的波澜壮阔或暗流涌动的故事。我非常期待书中能够细致描绘围龙屋的建筑之美，它的空间结构、材料运用，以及这些元素如何反映出客家人的生活智慧和哲学思想。但更吸引我的是，“动荡”这个词所蕴含的叙事潜力。作者会如何展现这种动荡？是外部的政治风云变幻，战乱的频仍，还是经济的起伏，社会结构的重塑？抑或是家庭内部的矛盾，观念的冲突，以及个人命运的跌宕起伏？我希望能从书中读到那些鲜活的人物，他们如何在围龙屋这片熟悉的土地上，面对未知的挑战，做出艰难的选择，维系家族的传承，并在动荡中寻找自己的位置。围龙屋的墙垣，是他们坚实的依靠，还是他们封闭内心的象征？我期待的是，作者能够以一种细腻而深刻的笔触，将围龙屋的物质形态、历史变迁以及其中蕴含的人性光辉与脆弱，都展现在读者面前，让我能够跨越时空的阻隔，去感受那份属于围龙屋的，在动荡岁月中沉淀下来的独特韵味。

《动荡的围龙屋》，光是这个名字就足以让我对这本书充满期待。“围龙屋”对我而言，是一个充满历史感和地域文化符号的词语，它代表着客家人的智慧、勤劳以及独特的居住模式。我脑海中会自然而然地勾勒出围龙屋那厚重的墙体、层叠的屋脊，以及它们所承载的宗族文化和几代人的生活印记。而“动荡”这个词，则为这份古老注入了鲜活的生命力和潜在的戏剧冲突。我猜想，这本书将不仅仅是对围龙屋建筑的静态描绘，更会深入探讨在某个特定的历史时期，围龙屋及其居住者所经历的种种挑战和变迁。这种“动荡”可能来源于外部的社会环境，如战乱、政治改革、经济的起伏；也可能来源于内部的家族变故，如代际冲突、观念差异、人际关系的复杂演变。我非常期待作者能够以细腻的笔触，展现围龙屋的建筑特色，它的空间布局如何体现了客家人的生活哲学，以及这些建筑本身如何成为家族命运的见证者。更重要的是，我希望能在书中看到鲜活的人物形象，他们如何在围龙屋这片承载着历史与温情的土地上，面对时代的风云，做出选择，维系亲情，并在动荡中展现出人性的坚韧与光辉。

当我第一次看到《动荡的围龙屋》这个书名时，脑海中立刻勾勒出了一幅画面：古老而坚固的围龙屋，在历史的风雨中摇曳，内部的居民也经历着时代的洗礼。我对“围龙屋”本身就充满了好奇，这是客家文化的独特建筑，承载着宗族制度、生活习俗和历史记忆。而“动荡”这个词，则将我的想象引向了更深层面的解读。这本书是否会描绘某个特定的历史时期，例如战乱、政治变革或者社会转型，这些外部的“动荡”是如何冲击到围龙屋及其内部的家族成员的？抑或是，“动荡”更多的是指家族内部的矛盾、人际关系的复杂变化，以及个人命运的起伏？我非常期待作者能够以细腻的笔触，展现围龙屋的建筑特色，它的空间布局如何体现了家族的等级秩序和生活习惯，以及这些建筑本身是否也经历了岁月的侵蚀和改造。更重要的是，我希望从中能看到鲜活的人物形象，他们的喜怒哀乐，他们的坚守与放弃，他们的爱恨情仇，如何在围龙屋这个相对封闭的空间里展开，又如何与外部世界的“动荡”产生联系。这本书能否让我触摸到那段历史的脉搏，感受到人性的复杂与韧性，这便是我阅读这本书最大的期待。

作为一个客家人倒不是很喜欢客家学这个说法，就像作为一个中国人别人说自己研究中国学我都会意味不明的笑出来。这个村子我去过，拆迁与冲突确实是这本书所处时代最深刻的背景，在那个时代，作者尽力了。

作为一个客家人倒不是很喜欢客家学这个说法，就像作为一个中国人别人说自己研究中国学我都会意味不明的笑出来。这个村子我去过，拆迁与冲突确实是这本书所处时代最深刻的背景，在那个时代，作者尽力了。

作为一个客家人倒不是很喜欢客家学这个说法，就像作为一个中国人别人说自己研究中国学我都会意味不明的笑出来。这个村子我去过，拆迁与冲突确实是这本书所处时代最深刻的背景，在那个时代，作者尽力了。

越看越觉得所谓的客家学的虚空，客家的历史也是整个中国历史的一部分，但是各种有关客家的书籍貌似最想做的不是说通过客家来管中窥豹，反而最想做的是如何表明客家的独立性。其实本书就是一个乡土社会的城市化研究，加了“客家”因素，也没看出什么不同

对于保护迅猛城市化中的珠三角“老房子“感兴趣的设计师来说，无疑提供了一个鲜活扎实的案例，一个更加广阔的社会学视角。