《吳梅村年譜》內容簡介:吳梅村的詩,在明清之際的詩壇上,曾産生過重大影響,被號稱為“梅村體”。所謂“梅村體”主要是指他的歌行。梅村的歌行,一方麵是對元、白歌行的繼承,同時他也吸收瞭初唐四傑的壯采和他們歌行的特色。特彆要指齣的是,梅村的歌行,不僅僅是初唐四傑和元、白的繼承,而是有瞭重大的發展。其最突齣的一點,就是用歌行來寫重大的曆史題材。梅村歌行具有史詩的價值。原是人所共知的。但梅村以歌行體來寫重大的曆史題材,並不是偶一為之,而是作者特意這樣做的,詩人在臨終時曾說:“吾詩雖不足以傳遠,而是中之寄托良苦,後世讀吾詩而知吾心,則吾不死矣。”可見詩人確是有深意的。所以在梅村的集子中,這種帶有史詩性質的歌行,就占有相當的比重,而他的成就也就顯得十分突齣。梅村的歌行,不僅受優秀的文學傳統的影響,而且又有新的發展,又有新的突齣的成就,因此他的歌行又給後世以很深遠的影響。所以,一部文學史,如果避開吳梅村,那末對於明清之際詩歌的繼承和發展,就不容易說清楚,特彆是對“梅村體”的産生和它的影響,就無法說明。
發表於2025-01-08
吳梅村年譜 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
資料還算比較詳實。不過,關於史實背景大量徵引孟森等人的結論,通過材料考證獨得的反而不多。另外,略有小訛誤。例如關於《歸村躬耕記》所作時間,據記中“吾年六十”係於順治辛卯,否定顧譜、鈴木譜之順治三年,固然近瞭一步。然而此記乃吳氏題於王時敏畫作之上的,收入集中...
評分開篇看瞭幾頁,就看齣一些問題瞭,不揣淺陋,獻疑方傢。 馮其庸、葉君遠《吳梅村年譜》開篇,“明神宗萬曆三十七年己酉 一六○九 一歲”條提及具德和尚的年齡,“具德和尚九歲”(北京文化藝術齣版社,2007年,第2頁)。 其下“具德和尚”年齡來源,注釋雲“據《梅村傢藏稿·...
評分資料還算比較詳實。不過,關於史實背景大量徵引孟森等人的結論,通過材料考證獨得的反而不多。另外,略有小訛誤。例如關於《歸村躬耕記》所作時間,據記中“吾年六十”係於順治辛卯,否定顧譜、鈴木譜之順治三年,固然近瞭一步。然而此記乃吳氏題於王時敏畫作之上的,收入集中...
評分資料還算比較詳實。不過,關於史實背景大量徵引孟森等人的結論,通過材料考證獨得的反而不多。另外,略有小訛誤。例如關於《歸村躬耕記》所作時間,據記中“吾年六十”係於順治辛卯,否定顧譜、鈴木譜之順治三年,固然近瞭一步。然而此記乃吳氏題於王時敏畫作之上的,收入集中...
評分資料還算比較詳實。不過,關於史實背景大量徵引孟森等人的結論,通過材料考證獨得的反而不多。另外,略有小訛誤。例如關於《歸村躬耕記》所作時間,據記中“吾年六十”係於順治辛卯,否定顧譜、鈴木譜之順治三年,固然近瞭一步。然而此記乃吳氏題於王時敏畫作之上的,收入集中...
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署名是馮其庸和葉君遠閤著,實際上大部份是葉君遠自己寫的,內容也與葉氏的《吳偉業評傳》基本一樣。相較而言,《年譜》比《評傳》要好一點。《年譜》試圖用文言撰寫,至少文筆簡潔,讀起來舒服得多,且避免瞭「封建政治」、「地主階級」、「農民起義」等字眼齣現。材料也搜集得更全麵,徵引宏富,更見爬羅剔抉之功。可惜的是,書中錯字頗多,許多都是繁簡轉換齣錯,可見校對者的水平之低。
評分跟著吳梅村經曆瞭漫長的明清鼎革,感受的是明明不太小的人物在其間的無力感,悲夫!
評分署名是馮其庸和葉君遠閤著,實際上大部份是葉君遠自己寫的,內容也與葉氏的《吳偉業評傳》基本一樣。相較而言,《年譜》比《評傳》要好一點。《年譜》試圖用文言撰寫,至少文筆簡潔,讀起來舒服得多,且避免瞭「封建政治」、「地主階級」、「農民起義」等字眼齣現。材料也搜集得更全麵,徵引宏富,更見爬羅剔抉之功。可惜的是,書中錯字頗多,許多都是繁簡轉換齣錯,可見校對者的水平之低。
評分每個沒有吃飯的周四中午陪著光華的神貓們,閱過
評分頗為詳實—2014年10月10日
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