一般而言，僅僅立於個人生活內，是難以把握自我生命之真實狀態的，隻有樹立某一參照係。纔能比較切實地知曉自己生存的真實性質。所以，在人生中，善於橫嚮與縱嚮地比較，是一種非常重要的生存智慧。本書所闡述的各種人生故事，其實就是提供給讀者的多樣化的參照係，人們在感嘆、唏噓、同情之後，也要深入其中思考一下，獲得一些生活與牛命的啓示，建構一種感恩的心態，從而讓自己的人生更趨充實。
本書的結構是：上篇主要談生命與生活問題，中篇談有關死亡的各類問題，下篇則主要是作者在各地逍遙之遊的過程中，對社會與人生的觀察、分析與領悟。附錄分兩個部分：第一部分是生死學訪談，主要內容是具體采訪遭遇牛死問題者，而這一組文章錶現的恰恰就是我和妻子及嶽父，讀者可以看到研究牛死問題者亦有許多生死的問題。第二部分是關於生命教育的兩篇文章，全麵介紹瞭海內外生命教育的有關信息，並提齣瞭作者的一些看法，相信讀者也會有興趣的。全書不求邏輯的嚴密，但求人節之問題意識與智慧的啓迪。
具體描述
讀後感
想一想，如果人能知道自己死後的狀態，或意識還在，或一切蕩然無存，是否會對我們當下的生活産生重大影響。 顯見的事實是，人死後沒有帶走任何物質，包括他自己的肉體也沒帶走，因此唯一有可能帶走的是他的意識。意識的存在是可以脫離生命的，這也是顯見的事實，比如我們已知死...
評分想一想，如果人能知道自己死後的狀態，或意識還在，或一切蕩然無存，是否會對我們當下的生活産生重大影響。 顯見的事實是，人死後沒有帶走任何物質，包括他自己的肉體也沒帶走，因此唯一有可能帶走的是他的意識。意識的存在是可以脫離生命的，這也是顯見的事實，比如我們已知死...
評分請原諒我的記憶。我必須撞見當下纔能聯想起曾經。 大概是在2007年，我在上政法學院蔣九愚老師的中國哲學課程。那時我坐在第一排，粉筆盒下的第一排。期間講到中國哲學的生死觀，在老師教案夾裏夾縫裏看見的一本書——《學會生死》，作者是江西師範大學鄭曉江教授。 大概是在課...
評分請原諒我的記憶。我必須撞見當下纔能聯想起曾經。 大概是在2007年，我在上政法學院蔣九愚老師的中國哲學課程。那時我坐在第一排，粉筆盒下的第一排。期間講到中國哲學的生死觀，在老師教案夾裏夾縫裏看見的一本書——《學會生死》，作者是江西師範大學鄭曉江教授。 大概是在課...
評分請原諒我的記憶。我必須撞見當下纔能聯想起曾經。 大概是在2007年，我在上政法學院蔣九愚老師的中國哲學課程。那時我坐在第一排，粉筆盒下的第一排。期間講到中國哲學的生死觀，在老師教案夾裏夾縫裏看見的一本書——《學會生死》，作者是江西師範大學鄭曉江教授。 大概是在課...
用戶評價
有質量的生比拖著時間讓你痛苦地活著要有價值的多
评分幼稚的文字下的可愛現象學
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