劉波君是北方畫壇的少年纔俊,他不僅工畫,擅人物、花鳥,而且能詩,所謂“詩畫本一律,天工與清新”。這一古代的傳統,在今天雖然還有很多人在唱,但卻已經非常難得見到其實瞭。 追溯這一傳統的淵源,可以明確地推到唐代。宋人稱“宿世謬詞客,前身應畫師”的王維“詩中有畫、畫中有詩”,但我們知道摩詰詩篇篇有畫,卻沒有一篇是題在畫上的。摩詰畫捲捲有詩,大概也沒有一捲是題有詩句的。至於杜甫是公認的“詩聖”,他雖不擅畫,卻並不妨礙他的“詩中有畫”;吳道子是公認的“畫聖”,他雖不工詩,亦並不妨礙他的“畫中有詩”。這就證明,在唐宋時期,“詩畫一律”的傳統,其要義有二:一是畫傢不一定非工詩不可,畫上也不一定非題詩不可;而詩人不一定非擅畫不可,賦詩也不一定非題畫不可。詩與畫,乃是錶現為一種內在的關聯融通而不是錶麵的兼善雜交。二是“詩中有畫”之詩,乃是以詩人之詩為法,並不是以畫傢之詩為法,而“畫中有詩”之畫,亦是以畫傢之畫為法,並不是以詩人之畫為法。
發表於2024-11-20
劉波中國畫集 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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