宣侠父诗文集

出版者:中共党史出版社

作者:宣侠父

页数:433

出版时间:2003

价格:22.00

isbn号码:9787801368539

具体描述

本书介绍了宣侠父的生平，精选了宣侠父的报告、信、杂文等50多篇以及丁玲等人回忆宣侠父的文章。

作者简介

宣侠父(1899-1938.7.1)，浙江诸暨人。

宣侠父出生于贫寒的小学教师家庭。1906年入本村私塾后在六安小学读书。小学毕业后考入浙江省立甲种水产学校，因成绩名列第一，公费去日本留学。回国后，受俄国十月革命和“五四”运动的影响，到杭州投身革命活动。1922年加入中国社会主义青年团。1923年转为中共党员，并担任团杭州地委秘书。1924年去黄埔军校学习，是该校第一期学员，在校任三中队国民党区分部党小组长，因反对蒋介石而离校。1925年，由李大钊派到冯玉祥的西北军内开展政治工作，曾随西北军一部远征甘肃。1926年任国民联军三路军总部宣传处处长。在此期间，他以国民党左派的身份整顿了国民党甘肃省党部；同时，帮助建立中共兰州地下组织；传播马列主义，建立“少年同志会”；深入甘南，帮助组织“藏民文化促进会”，支持藏胞赶走甘边西宁镇守使，深得藏胞的信赖。1927年5月，冯玉祥将国民联军改为国民革命军第二集团军，他任前敌总指挥部政治部中将主任。“四一二”反革命政变后，1927年7月，冯玉样追随蒋介石清党，宣侠父与刘志丹等一批共产党员被驱逐出西北军。同年，他回到故乡开展农运工作，筹建中共诸暨县委，被选为县委委员，负责军事工作。后因敌人搜捕离开家乡。1930年，打入在江苏的梁冠英的25路军，利用蒋、梁矛盾，在梁部取得合法身份，任25军总参仪。此时，他又与上海左翼作家联盟党团书记阳翰笙联系，派了一批共产党员到梁部工作，筹集几万元巨款支持左联活动，创办了湖风书局，出版了《北斗》、《文学导报》等进步刊物。宋庆龄、茅盾、史沫特莱等曾在此聚会。1929年至1932年，他还写了两本小说，一本是《西北远征记》，笔名今秋，已重版；一本是《入伍前后》，笔名石雁，讲述一个士兵起义和曲折的斗争经历，鼓动性很强，是当时革命文学中少见的，因为内容太“红”，只在内部发行。他是上海左翼作家联盟的秘密盟员。1933年，他又一次来到平、津，和许权中、阎红颜等一起四处奔走联络，促成冯玉祥、方振武、吉鸿昌等联合，成立了察哈尔民众抗日同盟军，任同盟军中的中共前线委员会委员兼二路军政治部主任和第五师师长，与日伪军浴血奋战。同年底，同盟军失败后，他与吉鸿昌到天津同南汉宸组织了“中国人民反法西斯大同盟”，继续开展抗日运动，秘密筹备重建抗日武装。1934年3月，他介绍吉鸿昌加入中国共产党。不久，奉调到上海“特科”工作，化名杨永清，以《申报》记者身份，与胡愈之、邹韬奋、章乃器等人联络，开展抗日救亡运动，并为党搜集了敌军情报，供党中央和红军长征途中参考，受到好评。1935年，调到香港进行上层统战工作，揭露蒋介石“攘外必先安内”的反动国策，推动李济深、蔡廷锴等国民党上层人士走联共反蒋抗日的道路。他参加李济深等人发起成立的“中华民族解放大同盟”组织，并担任不管部长。1936年，他支持李宗仁、白崇禧发动的“两广”事变，主张反蒋抗日，并担任重建后的十九路军政治部主任兼六十一师参谋长。事变失败后，他离开六十一师到梧州任中华民族革命同盟梧州市委主任，组织当地民众抗日救亡运动。1937年，他被调到西安。七·七事变后，任国民革命军第十八集团军高级参议，成为周恩来、叶剑英、林伯渠的得力助手。曾随同志去太原为八路军东渡黄河，开赴抗日前线做各种部署工作。到西安、徐州等地，对国民党高级将领进行统战工作，写了不少阐述党的政治主张和军事路线的文章。对于宣侠父的革命活动，蒋介石恨之入骨，使尽了软硬的伎俩，最后竟亲自手谕“秘密判裁”。1938年7月1日，当宣侠父回西安八路军办事处途中，被特务绑架，当晚遭到暗害。

全国政协文史资料委员会等编

用户评价

《宣侠父诗文集》在我手中，宛如一位历经沧桑的老友，静静地向我诉说着他的故事。我从他的字里行间，感受到了一种超越时代的智慧。他对于社会现象的洞察，对于人生哲理的思考，即使放在今天，也依然有着深刻的启示意义。我特别喜欢他那种旁征博引，却又言之有物的写作风格。他能够将古今中外的典故、思想信手拈来，融会贯通，用以阐述自己的观点，却又不显得卖弄学问，而是恰到好处地烘托出主题。这种深厚的学养，配合其真挚的情感，使得他的作品具有了一种经得起时间考验的厚重感。我曾不止一次地在阅读过程中，因为某一句精辟的论断而发出会心的微笑，也曾因为某个深刻的思考而陷入长久的沉思。他笔下的文字，就像一颗颗璀璨的宝石，折射出智慧的光芒，也温暖着读者的内心。我觉得，读懂宣侠父先生的作品，需要静下心来，需要慢慢地去体会。它不是那种可以快速消费的读物，而是需要你投入时间和情感，才能真正领略其精髓。这本书，无疑是我书架上的一件珍宝，我常常会在不经意间将其取出，重温那些触动心灵的篇章。

初次接触《宣侠父诗文集》，最让我震撼的是那种扑面而来的真挚与深情。它不像时下许多矫揉造作的作品，而是如一股清泉，涤荡着心灵的浮躁。我尤其注意到，宣侠父先生在创作时，似乎总是在用一种极其克制的笔触，去描绘内心最澎湃的情感。这种“收”与“放”之间的尺度拿捏得恰到好处，使得他的诗文既有磅礴的气势，又不失细腻的温度。我曾有过这样一种感受，读到他某段文字时，仿佛能感受到他当时的心境，是慷慨激昂，还是黯然神伤，都清晰可见，却又不会让人觉得突兀。这种“看见”的能力，是许多写作者所欠缺的。而且，在阅读过程中，我时不时会停下来，反复咀嚼某一个词语，某一个意象，因为我总觉得，宣侠父先生的文字，就像是一幅幅精心绘制的画卷，每一笔都饱含深意，每一个细节都值得玩味。他笔下的山水，不仅仅是景物，更是他心境的投射；他笔下的人物，不仅仅是过客，更是他情感的载体。这种将客观景物与主观情感完美融合的写作手法，着实令我折服。我常常会联想到他所处的那个时代，那个风云激荡的年代，又怎能不孕育出如此深刻的思想和丰富的情感呢？这本书，在我看来，就是那个时代一帧帧生动的剪影，也是一位伟大灵魂的真实写照。

这本《宣侠父诗文集》，给我一种沉浸式的阅读体验。我感觉，与其说我在“读”这本书，不如说我是在“感受”它。宣侠父先生的文字，有一种独特的魔力，它能够轻易地将我带入他所构建的世界，让我与他同呼吸，共命运。我尤其欣赏他在叙事上的张力，即使是描写一些寻常的生活场景，也能写得引人入胜，充满戏剧性。他善于捕捉那些转瞬即逝的情感波动，将它们凝练成富有感染力的文字。我注意到，他的许多作品，都透露着一种对人性深处细微之处的洞察。他不会刻意去歌颂什么，也不会强行去批判什么，而是以一种平和而深刻的视角，去呈现人生的百态，情感的纠葛。这种客观而又充满人文关怀的态度，让我感到非常舒心。我曾尝试着去模仿他的一些写作技巧，但发现这并非易事，因为那背后需要的是深厚的学养和丰富的人生阅历。宣侠父先生的文字，就像一杯陈年的老酒，初尝可能觉得平淡，但越品越有味道，越品越能体会到其醇厚与回甘。它不仅仅是一部文学作品，更是一本人生的教科书，教会我如何去观察，如何去思考，如何去感受这个世界。

这本《宣侠父诗文集》的装帧设计就很有意思，封面上的宣侠父先生画像，虽是黑白，却透着一股文人的清雅和坚毅。我刚拿到手的时候，就觉得它不是那种哗众取宠的书，而是沉甸甸的，仿佛承载着一段厚重的历史。我本身对民国时期的文化和人物一直很感兴趣，总觉得那个时代涌现出无数才华横溢又饱经沧桑的灵魂，宣侠父先生无疑是其中一位。翻开书页，字里行间流露出一种深邃的思考和人文关怀，无论是对家国的忧思，还是对人生哲理的探讨，都显得那么真挚而有力。我尤其喜欢他在诗歌中那种含蓄隽永的表达方式，寥寥数语，却能勾勒出宏大的意境，让人回味无穷。当然，作为一名读者，我更看重的是作者的思想深度和情感的共鸣。宣侠父先生的文字，就像一位饱学之士在与你促膝长谈，他的人生经历赋予了他独特的视角，而他对文学的热爱则让他的表达如此动人。我曾尝试着去理解他一些诗句背后的历史背景，虽然我并非历史专家，但那种对时代变迁的感悟，对个体命运的思考，却能深深触动我的心弦。我时常会在夜深人静的时候，捧着这本书，细细品读，仿佛穿越了时空，与这位先生进行着一场跨越时代的对话。这本书不仅仅是文字的堆砌，更是作者精神世界的展现，让我受益匪浅。

我对《宣侠父诗文集》的整体印象，是一个“真”字。宣侠父先生的文字，没有一丝一毫的虚饰和造作，而是直抒胸臆，真情流露。我尤其欣赏他在描写情感时那种不动声色的力量。他不会用夸张的辞藻去堆砌，而是用最朴实，最自然的语言，去描绘内心的波澜。这种“润物细无声”的表达方式，反而更具穿透力，更能直击人心。我常常会因为他某段文字中流露出的淡淡的忧伤，或者一丝不易察觉的喜悦而感同身受。他就像一位真诚的朋友，与你分享他的喜怒哀乐，而你，也仿佛成为了他生活的一部分。而且，我发现，他的作品中，总有一种积极向上的力量在涌动。即使是在描绘困境，在诉说悲伤时，也能感受到他对生活的热爱，对未来的憧憬。这种乐观精神，即使在那个艰难的时代，也显得尤为可贵。这本书，对我来说，不仅仅是一本诗文集，更是一种精神的慰藉，一种心灵的滋养。它让我看到了一个伟大的灵魂是如何在平凡的生活中，闪耀出不朽的光辉。我非常喜欢这本书，它让我觉得，文字的力量，原来可以如此强大，如此动人。