搜神记译注

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出版者:
作者:干宝
出品人:
页数:343
译者:邹憬
出版时间:2012-11
价格:23.80元
装帧:
isbn号码:9787542639752
丛书系列:
图书标签:
  • 古典文学
  • 神话
  • 干宝
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具体描述

《搜神记》凡二十卷,大小故事数百个。书中所叙多为神灵怪异之事,也有不少民间传说和神话故事;故事主角有鬼,也有妖怪和神仙;文章设想奇幻,极富浪漫主义色彩。本书择取精彩绝妙者汇编,并加以必要的注释和译文。

《山海经异闻录》 卷一:开篇:混沌初辟,神祇初生 太古之时,天地未分,混沌一团,孕育万物之始。其间有神祇,秉天地灵气而生,各司其职,共维三界之序。本书首卷,将详述盘古开天辟地之壮举,女娲补天之功德,以及三皇五帝治理洪荒,教化初民的筚路蓝缕。 重点描绘远古洪荒时期的地理风貌与生态环境。昆仑山脉的巍峨,不周山的崩塌,黄河、长江的源头与流向,以及那些记载在古老壁画和传说中的奇特地貌,如流沙之海、弱水之滨等。同时,会细致刻画早期神灵与灵兽的生存状态。例如,烛龙如何司掌昼夜交替,鲲鹏如何在天地间遨游,以及那些尚未被后世神话完全定型的原始神祇形象。 卷二:妖族崛起与神魔之战 随着时间推移,天地间灵气充沛,万物竞生,其中以精怪、妖兽最为活跃。本卷聚焦于妖族的早期发展史,他们如何从蛮荒的野兽,逐渐修炼出智慧,形成部落与势力。 书中将详尽记录一场影响深远的“神魔之战”。这场战争不仅是力量的较量,更是对“道”的理解与遵循之争。描绘了许多在后世传说中已然模糊的强大妖圣,如九尾天狐的初次显圣,以及与天庭正神展开的首次大规模冲突。我们不仅探讨战争的起因,更深入解析了神族与妖族在生存理念上的根本冲突,为后续人族地位的奠定埋下伏笔。重点收录关于上古十大凶兽的生平片段,如混沌、梼杌、饕餮等的原始形态与传说。 卷三:人族兴起:三教九流的源头 人族,秉天地之灵秀,却在洪荒初期势单力薄。本卷将重点描述人族如何在夹缝中求生存、谋发展。从茹毛饮血到学会钻木取火,再到部落的形成与农耕文明的萌芽,详述了人类文明的“零的突破”。 详细阐述了早期的人类智者,如燧人氏、有巢氏、轩辕黄帝等,是如何凭借智慧和勇气,带领族群度过一次次灾难。特别是黄帝与蚩尤之战,不仅是部族的征伐,更是两种不同治世理念的碰撞。通过对战役细节和双方谋士的刻画,展现了早期政治、军事思想的雏形。此外,本卷也将首次触及巫术、萨满教等原始宗教形式的出现,以及它们对后世道家、儒家思想的潜在影响。 卷四:大洪水劫与神祇的审判 洪荒后期,天道失序,人族发展过速,或因过度消耗地脉灵气,导致上古大洪水爆发。本卷将以宏大的笔触,描绘这场席卷天地的浩劫。 详细记录了治水的过程,重点突出大禹如何以疏导代替堵塞,展现了人族在面对自然伟力时的坚韧与智慧。同时,探讨了上古天庭(或称上古神庭)在灾难面前的角色。一些神祇选择隐退,一些则参与救助。洪水退去后,天地秩序需要重建,这引出了对“功德”与“气运”的新一轮衡量标准,为夏商周三代的更迭奠定了神学基础。本卷对一些在洪水中有重要贡献的江河湖海之神进行了补充性记载。 卷五:仙道初探与灵脉的隐秘 随着大洪水的平息,天地灵气重新归于平稳,但地下深处的一些隐秘力量开始浮现。本卷将视角转向了对“长生”和“超脱”的追求,标志着传统巫术向早期“仙道”的过渡。 介绍了一些早期修行的法门与秘境。比如,那些隐居于深山大泽之中的“方士”,他们如何通过服食草药、修炼吐纳术来延年益寿。重点介绍几处“灵脉汇聚之地”的设定,这些地方的自然环境与普通地区截然不同,孕育出许多奇异的矿物和植物。书中会穿插记录一些著名的“仙药”的采摘方法与禁忌,以及早期修炼者与山林精怪之间的复杂关系,展现出人类对超自然力量的向往与探索的艰辛。 卷六:神兽图鉴与异闻录索引 本书的最后一部分,是一部详尽的、基于古老记载的“神兽图鉴”与“异闻索引”。 神兽图鉴:收录了数百种在洪荒时代出现过,但在后世典籍中难以寻觅的灵兽与异怪。每种灵兽都配有简短的形态描述、栖息地、习性,以及它们与人类或神祇互动的简短案例。例如,记录了“夔牛”如何以其雷鸣之声影响战局,“腾蛇”如何穿梭于虚实之间。这些描述力求古朴、详实,不夹杂后世的文学润色。 异闻索引:是对前五卷内容的补充,以条目的形式记录了一些零散的、难以归入大体系的奇闻轶事,例如:某些山川的怪异现象、不同部落间的奇特风俗、以及关于“九鼎”下落的早期猜想等。这些索引旨在展示洪荒世界观的广阔与复杂性,为读者构建一个立体而又充满未知色彩的上古图景。 结语 全书以严谨的考据口吻,追溯万物起源,旨在描绘一个充满原始生命力与复杂权力斗争的洪荒世界。它不仅是一部神话传说集锦,更是一部关于早期文明、自然哲学与生命演化的史诗性记录。本书的价值,在于还原那个“万物竞发,神魔共存”的混沌之境,为后世所有关于天地人神的想象,提供一个坚实的源头参照。

作者简介

干宝(?—336),字令升,祖籍河南新蔡,东晋著名文学家、史学家。其学识渊博,著述宏丰。因有感于父婢死而再生及其兄气绝复苏,乃编集神怪灵异故事为《搜神记》,影响中国后世小说、戏剧等发展;其著《晋纪》,《晋书》赞他“其书简略,直而能婉,咸称良史”,《文心雕龙》誉“干宝述纪以审正得序”。

邹憬,女,1982年生,山东人,毕业于曲阜师范大学,硕士学历,主要研究方向为中国儒学史。

目录信息

目录
新序
干宝原序
卷一
一神农鞭百草
二雨师赤松子
三赤将子卖缴
四宁封子积火自烧
五槐山采药人僵俭
六长寿彭祖
七葛由上绥山
八崔文子学仙王子乔
九冠先踞宋
十琴高入涿水
十一陶安公骑赤龙
十二八老公见淮南王
十三刘根召鬼
十四王乔辄双凫
十五奇人蓟子训
十六乞儿阴生
十七左慈戏曹
十八于吉请雨
十九介琰隐形
二十徐光卖瓜
二十一葛玄施法
二十二吴猛止风
二十三董永路遇织女
二十四杜兰香求张传
二十五玉女知琼与弦超
卷二
一寿光侯劾百鬼
二樊英含水灭蜀火
三徐登与赵日丙
四赵晒渡水
五边洪发狂
六天竺胡人
七扶南王判罪
八贾佩兰说宫内事
九李少翁致神
十两巫识朱主墓
十一夏侯弘见鬼
卷三
一钟离意修孔庙
二段翳封简书
三臧仲英家遇怪事
四乔玄夜见白光
五管辂论怪
六管辂教颜超增寿
七管辂筮信都令家
八淳于智朱书杀鼠
九淳于智卜居宅
十淳于智卜免祸
十一郭璞撒豆成兵
十二郭璞救死马
十三郭璞筮病
十四费孝先为王曼言卦
十五隗熠藏金
十六韩友驱魅
十七严卿禳害
十八华佗治疮
卷四
一风伯雨师
二张宽说女宿
三泰山女言太公望
四胡母班传书
五河伯招婿
六华山使者
七张璞投女
八估客宫亭湖见二女
九宫亭庙神借簪
十驴鼠过宣城
十一欧明得如愿
十二黄公神祠
十三戴文谋疑神
十四麋竺路遇天使
十五阴子方祀灶
十六戴侯祠
卷五
一蒋子文成神
二蒋侯招婿
三蒋侯见吴望子
四蒋侯助杀虎
五丁姑渡河
六赵公明府参佐救王祜
七周式之死
八张助斫李
九临淄亭中新井
……
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
· · · · · · (收起)

读后感

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中华书局这一系列的书怎么样,大家心知肚明,不用多说。 虽然注释很糟糕,但我就每晚床头看几则故事睡觉,没有太多专业的问题,所以基本上能满足我的要求。 一、真实 我们暂且不说干宝搜集编辑此书的目的,但就文化层面来说,这确实是那个年代人们思想的真是反应,尽管荒诞不...  

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今天,在【搜神记】里,读到了这样一个故事,讲从前有个太守的女儿,爱上了父亲手下的一个男子,无法相见,就派侍女偷来一盆他洗过手的水,喝掉了,女孩自此怀有了身孕,生下了一个小孩子。等孩子长大些,太守把他带到了厅堂上,要他指出在场的人中哪个是他的父亲。小孩爬到了...  

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我觉得对于搜神记中故事和文学性的评论, 需要有一个前提, 这个前提就是干宝的原序中所说, 他编这本书的目的,是"及其著述, 亦足以发明神道之不诬也". 也就是说以这本书中的种种记载, 来证明"有鬼论", 书中也收录了持"无鬼论"的一些名士见鬼的故事, 以此为证.    我的意思是...  

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《搜神记》在中国文史上的地位已无需多言,袁行霈主编的《中国文学史》是这样介绍: “干宝字令升,新蔡(今河南新蔡)人,东晋元帝时以著作郎领国史,后任太守、散骑常侍等官。著有《晋记》二十卷,时称‘良史’。他‘性好阴阳数术’,迷信鬼神;《搜神记》的主旨即‘发明神道...  

用户评价

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我必须得说,这本书在塑造人物群像方面展现了非凡的功力。那些活灵活现的角色,他们的动机、他们的矛盾、他们的成长轨迹,都处理得极其真实可信,仿佛就是我们身边真实存在的人物。作者似乎拥有洞察人性的透彻眼光,笔下的人物绝非扁平化的符号,而是复杂、多面、充满人性光辉与缺憾的个体。他们的每一次选择,无论对错,都能引起读者内心深处的共鸣。这种深刻的人文关怀和对生命状态的细腻捕捉,使得整本书的基调显得既厚重又富有温度。读完之后,那些鲜明的面孔和他们经历的情感纠葛,依然在脑海中挥之不去,显示出作者构建人物世界的持久生命力。

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这部作品的文字功底实在令人惊叹。作者的叙事节奏把握得炉火纯青,时而如涓涓细流般娓娓道来,将人物的内心挣扎刻画得入木三分;时而又如奔腾的江河,情节跌宕起伏,让人目不暇接。特别是那些环境描写的片段,简直就是一幅幅细腻入微的水墨画卷,寥寥数语便勾勒出广阔而深邃的意境,仿佛能闻到空气中的湿润和泥土的芬芳。这种对语言的精雕细琢,让阅读过程变成了一种纯粹的享受,每一次翻页都充满了期待。即便是不涉及具体故事内容的讨论,仅凭这份文字的质感和韵味,就已经值得反复品味了。它成功地将读者从现实的喧嚣中抽离出来,带入一个由文字构建的、充满魅力的精神世界。

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关于这本书的整体架构和布局,我只能用“精妙绝伦”来形容。它不像某些作品那样为了追求宏大场面而牺牲了细节的打磨,反而是将宏大的叙事视野与微观的个体命运完美地编织在一起。故事线索繁复交错,但逻辑清晰,如同一个技艺高超的织工,将无数根丝线巧妙地汇集成一张结构稳固且图案华丽的锦缎。即便是章节之间的过渡,也处理得极为自然流畅,毫不突兀,让人在不知不觉中就被引导着进入下一个场景。这种对全局的掌控能力,体现出作者深厚的文学素养和严谨的创作态度,使得整部作品在阅读体验上达到了极高的统一性和完整性。

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从装帧设计和排版来看,这本书的出版质量也称得上是上乘之作。纸张的选择很有质感,拿在手里分量适中,长时间阅读也不会感到疲惫。字体大小和行间距的设置都经过了精心考量,极大地提升了阅读的舒适度。虽然我们讨论的是内容,但书籍作为一种实体载体,其工艺上的用心程度往往能侧面反映出出版方对作品价值的认可。这种对细节的注重,从外在延伸到内在,让每一次翻阅都成为一种仪式感十足的体验,使得拥有和阅读这本书本身,都成为一件令人愉悦的事情。

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这本书带来的哲学思考是深远且引人入胜的。它并非是生硬地灌输说教,而是将那些关乎时间、命运、选择与存在的终极拷问,巧妙地融入到故事情节的肌理之中。每一次情节的推进,都像是在撬动我们内心深处对世界运行规律的固有认知。它激发了一种积极的探索欲,迫使读者停下来,反思自己的人生轨迹和价值取向。这种启发性思考的深度和广度,远超出了一般娱乐性阅读的范畴,它提供了一个与自我对话的绝佳媒介,让阅读的过程成为一次精神上的“洗礼”或“远征”。

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又是一本“土豪金”

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打算去买一套中华书局的版本收着

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可以看出有很多则有明显的类似。不过没局限于好人好报这一点还是不错的。 至于真假,谁在乎呢。

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节选版,白话翻译可作参考

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这本搜神记,精简而华丽,不可多得的书籍。难得用平和的态度去看鬼神,她们其实就与我们一样

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