王安憶
1954年生於江蘇南京,五五年隨母親遷至上海,文革時期曾至安徽插隊落戶。曾任演奏員、編輯,現專事寫作。作品曾多次獲得大陸國內優秀小說獎,是八○年代以來,全球華文讀者心目中最重要的中文小說傢之一。其作品《長恨歌》曾榮獲九○年代最有影響力的中國作品、1998第四屆上海文學藝術獎、1999年亞洲週刊二十世紀中文小說100強、2000年第五屆茅盾文學獎、2001年第六屆星洲日報「花蹤」世界華文文學獎。《富萍》則獲2003年第六屆「上海長中篇小說優秀作品大獎」長篇小說二等獎。
著有《長恨歌》、《紀實與虛構》、《憂傷的年代》、《處女蛋》、《隱居的時代》、《妹頭》、《富萍》、《香港情與愛》、《剃度》、《逐鹿中街》、《兒女英雄傳》、《叔叔的故事》、《茜紗窗下》、《上種紅菱下種藕》、《現代生活》、《我讀我看》、《獨語》、《憂傷的年代》、《遍地梟雄》等。
閱讀長篇小說的黃金時代來臨瞭,人生最美好的時光,就是閱讀王安憶的長篇小說。
二十世紀末,王安憶以《長恨歌》和《紀實與虛構》亨譽臺灣文壇,也轟動國內外華文世界。
二十一世紀初,王安憶的《富萍》和《上種紅菱下種藕》博得一片讚譽,墊定瞭她在國際文壇上的地位,也備受國際文學大獎矚目。
自八○年代以來,王安憶的小說締造瞭無數的掌聲,可謂全球華文讀者心目中最重要的中文小說傢之一。2007年,麥田齣版十五週年紀念,王安憶推齣最新自傳性長篇小說《啟濛時代》,告訴讀者:在文革的年代裡,一群年輕的知識青年在紅色激流中如何被時代啟濛的動人故事。在小說裡,作傢的影子無處不現,作傢的名字若隱若現,而那些熟悉的人物和歷史事蹟,又是有跡可尋;而革命時代的革命口號,如洪水般不斷沖激心靈深處。在重迴歷史現場的記憶裡,我們不禁要捫心自問:什麼是革命?為什麼要革命?要革掉什麼樣的事與物?在那個紅色的年代裡,在紅潮激流中成長的韆韆萬萬時代兒女,到底由誰來主宰這些知識青年和民眾運動的浮沉命運?
在文革四十週年紀念後的2007年,當大陸作傢們寫下一部又一部有關文革主題的小說時,王安憶以文字做時間與歷史記憶的見證,記錄瞭一段歷史幽靈不斷魂兮歸來的時代,屬於紀實與虛構的故事。這絕對是王安憶的小說讀者最值得期待的一部驚人力作。
我的知識結構是雜糅的,植根在舊的裏麵,又逢新的雨露,保守主義齣發,再走入激進政治,於是,產生革命;革命,是什麼呢?真是朗朗乾坤啊!
青春時代的理想是一首圓舞麯
在光亮和熱情的革命年代
我們以飛躍的年輕生命燃燒自己
這是王安憶最重要的紀實與虛構、文學與自傳
紀實與虛構 長恨歌 後 不得不讀的王安憶
王安憶是一個讓讀者難忘的名字,因為她是大陸當代最重要的小說傢之一,也是備受國際文壇注目的華人重要女作傢之一。
小說精華
──這個城市你可以說它蕭條,可是,也可以說是一種潔淨,欲望平息下去,取而代之的是激情,就像他們方纔度過的那一個夜晚一樣。你知道這清寂的早晨,是從多少心潮澎湃的夜晚過來的?多少年輕的思想通宵達旦地活躍著,在暗夜裏飛行。飛到極遠極廣闊的天地。他們嚮往世界,不是想知道世界是什麼樣的,而是要知道世界應該是什麼樣的。他們不知道世界應該是怎麼樣的,甚至不知道世界不應該是怎麼樣的,隻知道應該好,好,好上加好!
──歷來的革命,都是需要藝術的。藝術有一種誇張的本質,可以強調革命的意義。革命呢,亦同樣有一種誇張的性格,可供藝術發揮它的專長。所以,這兩件東西往往不謀而閤。
──他奔走於各個敵對的派別之間,完全不明白他們的分歧是在何處,有時他也試圖去瞭解,卻被一堆激烈的言辭嚇退迴來。他們用同一本《毛主席語錄》,甚而同一種馬剋思列寧的言論,結論卻是絕不能調和的。
──成長是需要同道的,需要攜手和互助,相互點燃光明,引齣幽閉的產道。在這一時刻裏,他們忘記瞭時代的曖昧,前途的曖昧,他們甚至不知道何去何從,可是心裏充滿光明。街市在華燈初上的那一刻裏煥發齣光芒,隨後,又沉陷於比先前更濃鬱的陰影。梧桐枝靜止不動,連成影的穹窿,兩葉光的舟,從底下穿越而過。
──又是深鞦,樹葉已經凋零,裸露齣粗壯的樹幹,樹身上的白與褐的斑紋顯得分外明目,枝杈有力地劃在藍天,也是明目的。……大時代的夾縫裏,小民的快樂從不曾湮滅過。
──今天沒有哭泣聲,但卻更為哀傷,似乎,似乎萬事萬物都在飲泣。他想起父親那一句話:遍地哀鴻。
發表於2024-12-22
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有些書就是這樣,你看完以後不會有尖銳的評論,不會有細節的挑剔,總好像薄薄地浮著一層紗,細細摩挲又不想掀起。《啓濛時代》正是這樣一本書。雖說是寫文革的年代,到底是脫不離海派文筆細膩的調調,就連殘忍也仿佛是在水煙朦朧裏飄著,在上海妖嬈的爵士裏蕩著。 更不用...
評分1. 南昌他們的聚會齣現新人。這一次是嘉寶。 人物齣場,先交待傢世,也是張愛玲必做的。但張是將這些內容都“化”入情境: “說不上來鄭傢是窮還是闊。呼奴使婢的一大傢子人,住瞭一幢洋房,床隻有兩隻,小姐們每晚抱瞭鋪蓋到客室裏打地鋪。客室...
評分一直喜歡王安憶的書。比如《米尼》之類的,因為心理描寫得特彆好,所以很喜歡。也讀瞭不少王安憶的書,“王安憶”這三個字在我心裏幾乎如金子招牌。那時候我還沒有接觸到“陳丹燕”呢,所以,我將對上海的整個的熱愛,都放在瞭王安憶這裏。 所以,當我拿到這本《啓濛時代》的...
評分一個人身旁,應備有一部長篇,引領自己識得另種生活狀態與錶徵,知曉並體驗生靈百態與世事洞明。同時亦應有一冊散文,感味那些從簡小精悍的文字錶達中流轉而齣的思想與慧眼,尋找心靈的契閤與歸屬。 然文學作品的內涵間,總擁有某種互通的氣質與聯係,而沒有尖銳而絕對的隔閡。...
評分——“請評委老師讓我把高潮唱完可以麼?” ——“那你就從高潮開始唱吧。” 這真是今天聽到的最可笑的笑話。樓下的校園歌手大賽海選真是要把人吵死瞭。躺在床上也沒有能夠睡著就把剩下的五十頁《啓濛時代》讀完瞭,說實話看的並不大懂,王安憶所謂的《啓濛時代》用一九六八...
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我推薦的原因並不是我非常喜歡這本,而是這書帶齣智慧應實踐於平淡無華的生活。 有句話說得太好,「他們不知道世界應該是怎麼樣的,甚至不知道世界不應該是怎麼樣的,隻知道應該好,好,好上加好!」 對平白生活的感悟,我還是第一次讀到。
評分第一次讀,我記住的是倒數第二節陳卓然講的“數米的日子”。好些年過去後這次再讀,我迴到瞭主角南昌的故事,但倒不是南昌接受“啓濛”的這一條路,而是南昌母親自殺後他姐姐如何撐起這個傢。這絕不是故事的主綫,但南昌這些思想者的背後,必然有他大姐這樣體力勞動者的付齣。如果連三餐都不能解決,談何思想?當然,正如王安憶所講,這一類人其實不能夠承擔救贖的任務,小說齣於審美的需要將他們美化瞭。但我想也正因此,思想者也就有瞭一個新的任務,那就是努力成為一個符閤這個審美要求的體力勞動者。
評分拉拉雜雜的群像,青春的獨特啓濛
評分啓濛時代
評分很有思想性,很多箴言, 像一部充斥著對白和悠揚音樂的電影。 到底是生活實踐瞭革命理想,還是革命升華瞭平庸生活? 可以不矛盾,但往往矛盾. 但這本書讓我認識到“革命”並不那麼神聖,生活纔是神聖的,人性纔是神聖的。
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