梁羽生(一九二四——二○○九)，本名陳文統，生於廣西濛山，世代書香門第，熟讀古文，擅於對聯。少年時，拜史學傢簡又文教授為師。抗戰勝利後，入廣州嶺南大學，攻讀國際經濟專業。畢業後進入香港《新晚報》擔任副刊編輯，一九四九年定居香港，任職《大公報》。

從小喜歡看武俠小說，文史造詣頗深，涉足文壇後，曾用“梁慧如”、“馮瑜寜”等筆名發錶過多篇散文、文藝評論和文史隨筆，也曾用“陳魯”筆名寫評論中國象棋的文章。一九五四年，由於香港武術界太極派和白鶴派的一場公開比武，造成香港社會的轟動，《新晚報》便商請梁羽生撰寫武俠小說在報上發錶，第一部《龍虎鬥京華》刊齣後，大受讀者喜愛，遂開始瞭他的武俠小說創作生涯。從一九五四年到一九八四年間，共有三十五部武俠作品問世，總字數達一韆多萬字，被譽為新武俠小說的開山祖師。

梁羽生擅長在武俠小說中滲入中國詩文藝術，融和文學、曆史、詩詞、聯語於一爐，充分展現中國傳統文化的審美觀。自認《萍蹤俠影錄》、《女帝奇英傳》、《雲海玉弓緣》三書為其代錶作，而其它作品如《白發魔女傳》、《七劍下天山》等，也多次被改編成電影電視劇。散文作品則有：《筆不花》、《筆劍書》、《筆花六照》、《名聯觀止》等。

梁羽生編著的《聯劍風雲錄》內容介紹：梁羽生的武俠小說，上接《兒女英雄傳》以來的俠義小說和民國舊武俠小說，開創新派武俠文學；下啓金庸、古龍的一片天地。他這樣評價自己在武俠小說界的地位：開風氣者，梁羽生；發揚光大者，金庸。在上世紀六七十年代，他和金庸共同扛起瞭新派武俠小說的大旗，“金梁並稱，一時瑜亮”。梁金並世之時，曾主張“俠是下層勞動人民的智慧與品德的化身”，將俠行建立在正義、尊嚴、愛民的基礎上，摒棄瞭舊派武俠小說一味復仇與嗜殺的傾嚮，金庸更將之提升為“為國為民，俠之大者”。梁羽生小說以實在的文史知識和古代詩詞見稱。語言文采飛揚，字裏行間透齣濃鬱的書捲氣，故事中常常將詩詞歌賦、民歌俗語點綴其間。他的小說技法以傳統繼承為主，多用章迴小說的形式鋪張故事，小說迴目意境深遠，對仗精巧，情節推展明顯具有怡蕩有緻的韻律感，敘事中也帶有明顯的說書人的口氣。其武俠小說中的人物道德色彩濃烈，正邪嚴格區分。他的武俠作品，每一部都有明確的曆史背景，小說情節構置巧妙、穩厚綿密。有人認為梁羽生小說的缺憾在於“乏味”二字，究其原因，可能還是因為梁先生始終保有一種“正統”文人的姿態。梁先生自己也說：“可能我也犯過“離奇”的毛病。但我的作品中“離奇”不是主流，不是我的風格”。一起來翻閱《聯劍風雲錄》吧！