梁羽生是新派武俠小說的開山者。

梁羽生本名陳文統，一九二四年三月廿二日齣生（證件標明日期為一九二六年四月五日，誤）原籍廣西省濛山縣。生於廣西濛山的一個書香門第，自幼寫詩填詞，接受瞭很好的傳統教育。1945年，一批學者避難來到濛山，太平天國史專傢簡又文和以敦煌學及詩書畫著 名的饒宗頤都在他傢裏住過，梁羽生嚮他們學習曆史和文學，很受教益。

抗日戰爭勝利後，梁羽生進廣州嶺南大學讀書，學的專業是國際經濟。畢業後，由於酷愛中國古典詩詞和文史，便在香港《大公報》作副刊編輯。一九四九年大陸淪陷後定居香港，現僑居澳大利亞悉尼（一名雪梨）。他是中國作傢協會會員。

梁羽生從小愛讀武俠小說。走入社會後，他仍然愛讀武俠小說，與人評說武俠小說的優劣，更是滔滔不絕，眉飛色舞。深厚的文學功底，豐富的文史知識，加上對武俠小說的喜愛和大量閱讀，為他以後創作新派武俠小說打下瞭牢固基礎。在眾多武俠小說作傢中，梁羽生最欣賞白羽（宮竹心）的文字功力，據說“梁羽生”的筆名就是由“梁慧如”、“白羽”變化而來。

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初入江湖：

一九五四年，香港武術界太極派和白鶴派發生爭執，先是在報紙上互相攻擊，後來相約在澳門新花園擂颱比武，以決雌雄。太極派掌門人吳公儀和白鶴派掌門人陳剋夫，為瞭門派利益，在擂颱上拳腳相爭。這場比武經港澳報刊的大肆渲染而轟動香港。陳文統的朋友《新晚報》總編輯羅孚觸動靈機，比武第二天就在報上預告將刊登精彩的武俠小說以饗讀者。第三天，《新晚報》果然推齣署名“梁羽生”的武俠小說《龍虎鬥京華》。《龍虎鬥京華》是新武俠小說之始。隨著《龍虎鬥京華》的問世，梁羽生初露頭角，轟動文壇的“新派武俠小說”大劇拉開帷幕。

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退隱江湖：

從1954年開始，到1984年“封刀”，30年間，梁羽生共創作武俠小說35部，160冊， 1000萬字。除武俠外，梁羽生還寫散文、評論、隨筆、棋話，筆名有陳魯、馮瑜寜、李夫人等，著有《中國曆史新活》、《文藝新談》、《古今漫話》等。

梁羽生編著的《江湖三女俠》內容介紹：梁羽生的武俠小說，上接《兒女英雄傳》以來的俠義小說和民國舊武俠小說，開創新派武俠文學；下啓金庸、古龍的一片天地。他這樣評價自己在武俠小說界的地位：開風氣者，梁羽生；發揚光大者，金庸。在上世紀六七十年代，他和金庸共同扛起瞭新派武俠小說的大旗，“金梁並稱，一時瑜亮”。梁金並世之時，曾主張“俠是下層勞動人民的智慧與品德的化身”，將俠行建立在正義、尊嚴、愛民的基礎上，摒棄瞭舊派武俠小說一味復仇與嗜殺的傾嚮，金庸更將之提升為“為國為民，俠之大者”。梁羽生小說以實在的文史知識和古代詩詞見稱。語言文采飛揚，字裏行間透齣濃鬱的書捲氣，故事中常常將詩詞歌賦、民歌俗語點綴其間。他的小說技法以傳統繼承為主，多用章迴小說的形式鋪張故事，小說迴目意境深遠，對仗精巧，情節推展明顯具有怡蕩有緻的韻律感，敘事中也帶有明顯的說書人的口氣。其武俠小說中的人物道德色彩濃烈，正邪嚴格區分。他的武俠作品，每一部都有明確的曆史背景，小說情節構置巧妙、穩厚綿密。有人認為梁羽生小說的缺憾在於“乏味”二字，究其原因，可能還是因為梁先生始終保有一種“正統”文人的姿態。梁先生自己也說：“可能我也犯過“離奇”的毛病。但我的作品中“離奇”不是主流，不是我的風格”。一起來翻閱《江湖三女俠》吧！