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諾伯舒茲Christian Norberg－Schulz，1926年生於挪威奧斯陸.1949年獲得瑞士蘇黎士理工學院（ETH）建築文憑.1952－1953年在哈佛大學以及1956－1958年在羅馬繼續研習。1978年榮獲德國漢諾威技術大學榮譽博士學位。2000年4月辭世。
- 建築理論
- 建築
- phenomenology
- Norberg-Schulz
- landscape
- 景觀
- 建築設計
- 建築係
具體描述
讀後感
與之前所閱讀的建築理論不同，之前的學者們對於建築的研究更多地集中在於其物質特性的探尋，如艾森曼對於建築自主性做齣的探索試圖建構一套自成體係的建築構成規律，阿爾多羅西從城市角度理解建築，文丘裏從整體結構主義的角度來理解復雜的建築，而諾伯格開創性地將之前那種更...
評分空間？場所！ ——讀《場所精神》有感 “這些美的存在，在建築審美者的眼裏，都能引起特異的感覺，在‘詩意’和‘畫意’之外，還使他感到一種‘建築意’的愉快。 無論哪兒一個古城樓，或一角傾頹的殿基的靈魂裏，無形中都在訴說，乃至於唱歌，時間上漫不可信的變遷；由溫雅的兒...
評分 評分 評分作者的眼中，二戰以後的城市，更像是韆篇一律的模型。這或許也就是建築現象學産生的契機，很多城市的場所已經受到瞭摧毀，新的城市建設沒有從精神世界去得到設計的啓發，而是在新的現代建築學的革命中産生的獨特的城市空間。傳統的街道與廣場不復存在，地景失去瞭大地的意...
用戶評價
終於見到English Edition瞭
评分藉用Phenomenology講Sacred Place/Architecture真的很現成，在宗教學裏麵這些討論的框架都已經齣來瞭，所以說建築師隻要稍微有點文化就能比彆人厲害很多，不要放棄學習。
评分現象學在用到地景或是建築學時，那時，隻是打開瞭一個方嚮上的門。外麵的道路仍然模糊。這本書就是這麼個東西：一邊是強調身體感受，卻談不齣，這種感受和下一步的行動有著什麼聯係；另一邊，作者之前的那種本體論的立場強烈地存在。好像隻有他的道路纔是正確的。。。。而他分析城市時，恰恰又迴到瞭類型學上，這就不得不讓人懷疑：類型學？怎麼能夠跟現象學，混在一起？
评分舊話重提，場所在所有文化之中都存在，中國的風水，維特魯威城市規劃的概念，現象學隻是在返迴傳統，或者說返迴最為抽象的宇宙觀。拿特剋拉爾、裏爾剋說事，最後又迴到藝術還有建築的關係上，頗感覺有些問題被狡黠地迴避瞭。
评分建築現象學的開始
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