具体描述
清乾隆三十七年。，乾隆帝弘历下诏，开四库全书馆，次年，敕修《四库全书》。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书钞》，宋代有《太平御览》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书末为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书12237 种；然后是整理图书，由四库馆臣对于内府藏书以及从各地征集的图书进行校订，提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中，应抄、应刻之书被认为是合格的著作，被收入《四库全书》，而应存之书则不能收入四库全书，仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部，收入图书三千四百五十七种，凡七万九千零七十卷，装订成三万六千余册，6752函。成为中国历史上卷帙最多的一部丛书。《四库全书》的编纂抄写历时十余年，共抄出七部，全书底本藏于翰林院，第一部抄本藏于文渊阁，其他六部分别藏于沈阳文溯阁、圆明园文源阁、热河文津阁，是为北四阁；镇江金山文宗阁、扬州大观堂文汇阁、杭州西湖文澜阁、是为南三阁。当乾隆帝下诏开馆征书时，他已经是六十三岁高龄的老皇帝了，这项浩大的工程能否在他有生之年完成，他自己也没有把握。用他自己的话说：“朕临御已三十余年，亦望望岁矣，斯事体大物博，时略嫌迟”，于是乾隆帝便有了依照全书体例，另编一套卷帙较少的丛书的想法。同年五月初一，乾隆帝颁下谕旨，以全书卷帙浩如烟海，不易检索为由，命在《四库全书》中“撷其菁华，缮为荟要，其篇式一如全书之例。”随后，便另外设立了《四库全书荟要》修书处，责成王际华、于敏中负责此项事务。至乾隆四十三年，《四库全书荟要》第一部缮写完毕，按照乾隆帝的意愿，保存在坤宁宫后御花园内的搞藻堂。两年以后又缮出第二部，存于长春园味腴书室。咸丰十年，英法联军攻陷北京，焚圆明园，味腴书屋所藏《荟要》被焚毁。嗣后，大江南北兵祸连绵，文宗阁、文汇阁、文源阁以及文澜阁所藏《四库全书》相继遭劫。七阁《全书》仅有三部被完整地保存下来，另有文澜阁所藏《四库全书》毁而未尽，得以据它本补足。而藏于搞藻堂的《四库全书荟要》则成为硕果仅存的世间孤本。搞藻堂位于乾清宫北，本为皇帝个人休息之所，他人根本无从涉足其地，所以，人们对于《荟要》所知甚少。抗日战争爆发以后，国民党政府把《荟要》连同故宫文物运至西南，全国解放前夕，国民党又把《荟要》裹到台湾。 1985年，台湾世界书局将此书影印出版，精装十六开本，共五百册。由于《荟要》的编纂宗旨不似《全书》那样面向民间，而仅供皇帝御览，所以，《荟要》有着《全书》无法与之相匹的特点。
首先，书品精美，质量上乘。如前所述，《荟要》几经战火，已经是天壤间硕果仅存的珍品，不惟如此，更重要的是，由于这部丛书的编纂费用全部由清廷承担，修书务求精美而不计资费，因此，《荟要》的书品达到了至善至美的境 界。据目睹此书的台湾学者说，《四库全书荟要》“字体端严劲挺，纸白墨润，装潢考究，”这一点完全可以从世界书局的影印本中得到证实。
其次，选编精审，卷帙精约。清代编纂《四库全书》的主要目的，在于搜集佚书，其结果必然是卷帙浩繁，“检玩为难”，而《荟要》的编纂却是为了供皇帝一人御览，故其旨在于精而不在于多。《四库全书荟要》的体例一如《四库全书》，分为经、史、子、集四部，但所收图书数量却仅为《全书》的七分之一，计四百六十三种，其中，经部一百七十三种，史部七十种，子部八十一种，集部一百三十九种。总计二万零二百八十八卷，一万一千一百七十八册。所选图书均为先秦至于清代久享盛名的图书精品，其思想学术、义理辞章俱属上乘。可以说，中国传统思想文化的菁华尽备于斯。
再次，内容真实，少经删篡。自康熙时兴起的文字狱，到乾隆时期达到了无以复加的地步，据统计，仅乾隆一朝，文字狱便有一百三十余起。对于清代统治者来说，他们最忌讳的便是图书文献中有不利于清王朝统治和诋毁满人的文字。在这种心理作用下，乾隆帝在诏令修《四库全书》的时候，也同时敕令对图书的内容严加审查，收入《四库全书》图书中有关华夷之别的思想言论，均被四库馆臣肆意删改，在这一意义上，清修《四库全书》，虽对于保留、整理中国传统文化有所贡献，但与此同时，《四库全书》中也有相当一些图书文献失去了它的本来面目。由于《四库全书荟要》仅供皇帝御览，因此，其所收图书在内容上也就务求完整，至少没有大量删改的必要。由于这一原因，《荟要》收入图书种类虽然仅仅是《全书》的七分之一，而册数却近乎《四库全书》的三分之一，在原本保存、内容真实方面，《荟要》确实远远胜于《全书》。
第四，校勘翔实，版本珍贵。《荟要》编纂过程中据以缮写的底本主要有以下几种，一是内府刊刻本，这些刻本主要来自于清内府图书刊刻机构武英殿，二是内府藏历代善本和钞本，三是乾隆三十八年以后在民间征求到的佚书，在内府藏本和民间奉献的遗书中自然不乏宋元时期的旧本。再由于修书馆臣和誊录、校对的人员都具有相当的学识，他们缮写精细，校勘、核对精审，从而使得《四库全书荟要》绝少错谬之处。据统计，《四库全书荟要》用来校勘的图书达五百余种，其中宋本六十二种，金元刊本六十三种，明刊本二百八十八种，清刻本五十种，此外还有《水乐大典》本十八种，仿宋钞本七种，稿本一种。时至今日，《荟要》据为底本的许多宋元刻本已经不复存在，这就更显得《荟要》版本的珍贵。
由于海峡阻隔，我们暂时无法一睹《四库全书荟要》的真容。因此，吉林出版集团对《荟要》的影印出版，无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于《四库全书荟要》本来就是书中精品，再辅之现代的印刷技术，这套丛书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。
作者简介
杜佑，字君卿，唐京兆万年（今陕西西安）人。生于开元二十二年（734年），享年七十八岁。代宗大历元年（766年）杜佑开始编写《通典》，过了三十五年，至德宗贞元十七年（801年），全书方完成。《通典》创立了史书编纂的新体裁,开创了中国史学史的先河。
目录信息
读后感
《通典》作者郑玄，西安人，生于唐玄宗开元二十三年（735），卒于唐宪宗元和七年(812)。开元（713—741）末，刘知几的儿子刘秩采经史百家之言，仿《周礼》六官分职，撰分门书三五卷，名为《政典》。此书以政书体记载历代典章制度的沿革废置，议论得失，自皇帝讫天宝末，为时贤...
评分“为减轻读者的负担，特将开本改为大三十二开，原书的页码次序则保持不变，以方便读者使用。” 必须要在我眼睛老花前看完《十通》……字太小了呀！ 这是按一九三五年至一九三七年上海商务印书馆编印的“万有文库”版重印……字太小！TAT
评分《通典》作者郑玄，西安人，生于唐玄宗开元二十三年（735），卒于唐宪宗元和七年(812)。开元（713—741）末，刘知几的儿子刘秩采经史百家之言，仿《周礼》六官分职，撰分门书三五卷，名为《政典》。此书以政书体记载历代典章制度的沿革废置，议论得失，自皇帝讫天宝末，为时贤...
评分“为减轻读者的负担，特将开本改为大三十二开，原书的页码次序则保持不变，以方便读者使用。” 必须要在我眼睛老花前看完《十通》……字太小了呀！ 这是按一九三五年至一九三七年上海商务印书馆编印的“万有文库”版重印……字太小！TAT
评分《通典》作者郑玄，西安人，生于唐玄宗开元二十三年（735），卒于唐宪宗元和七年(812)。开元（713—741）末，刘知几的儿子刘秩采经史百家之言，仿《周礼》六官分职，撰分门书三五卷，名为《政典》。此书以政书体记载历代典章制度的沿革废置，议论得失，自皇帝讫天宝末，为时贤...
用户评价
对于《通典》这套书，我首先要说的是它的“分量”。三本厚厚的精装本，拿在手里沉甸甸的，本身就有一种厚积薄发的历史感。我一直对中国古代的典章制度很感兴趣，总觉得那些繁复的规章背后，隐藏着一个时代运行的脉络。这套书正好满足了我这种探索的欲望。我不是一个喜欢速读的人，更偏爱细嚼慢咽，所以拿到《通典》后，我把它放在书桌最显眼的位置，每天都会抽出一些时间来翻阅。我喜欢它那种条分缕析的叙述方式，把复杂的问题掰开了、揉碎了讲清楚，虽然有时读起来会遇到一些生僻的词汇，需要查阅字典，但这正是我享受阅读过程的一部分。每一次查阅，都是一次小小的知识增长。我印象最深刻的是关于古代的礼仪和祭祀制度的部分，读起来就像是在看一部古代的“生活指南”，能够非常直观地感受到古人的生活方式和价值观念。虽然我目前还没有读完，但已经能感受到它庞大的知识体系和深厚的历史底蕴，绝对是一部值得反复研读的经典之作。
评分我是在一个偶然的机会下了解到《通典》的，当时在找一些关于古代政治制度演变的书籍，有位前辈推荐我看看这套书，说它“体系完整，内容翔实”。收到货后，我第一眼就被它厚重的装帧吸引了，给人一种沉甸甸的学术感，这让我非常期待。在阅读的过程中，我发现这套书的内容涵盖了从典章制度到国家政务的方方面面，信息量巨大。一开始我尝试着从头读到尾，但很快就发现这样效率不高，而且容易失去兴趣。后来我改变了策略，先浏览目录，找到自己比较感兴趣的章节，比如关于官员选拔、赋税制度或者军事编制的部分，然后深入阅读。这种“跳跃式”的阅读方式反而让我收获颇丰，能够快速抓住书中与我关注点相关的信息。我注意到书中引用了大量的史料，这增加了它的权威性和参考价值，但也意味着阅读需要一定的背景知识储备。我个人觉得，如果你想对中国古代的制度有一个宏观且深入的了解，这套书无疑是绕不开的经典。它不是那种读一两遍就能完全领悟的书，更像是案头的常备工具书，需要反复查阅和思考。
评分我一直认为，真正有价值的书籍，不应该只是提供信息，更应该引导思考。而《通典》（全3册）恰恰是这样的存在。当我收到这套书的时候，首先感受到的是它的“诚意”——厚重的纸张，精良的装帧，以及最重要的，那沉甸甸的内容。我不是一个能够一口气读完大部头作品的人，所以《通典》对我来说，更像是我的“枕边书”。我会在睡前，或是午后闲暇时，随意翻开其中一页，然后就这么被吸引进去。它就像一本百科全书，虽然我不一定能完全理解其中的每一个字，但它所描绘的古代社会的面貌，那种宏大而精微的叙述，总能让我产生无限的遐想。我发现，每当我读到关于古代的官僚体系，或是财政制度的部分，我都会忍不住去和现代社会进行对比，从中思考历史的演进和变迁。我特别喜欢它那种“无声的叙述”，没有华丽的辞藻，没有煽情的段落，但字里行间流淌着的是历史的厚重和智慧。这套书，我不敢说我能完全读懂，但我知道，它一定会成为我书架上，以及我思想深处，一份宝贵的财富。
评分这套《通典》，收到的时候真的被它的厚重感惊到了，三册摞在一起，简直是书堆里的“巨无霸”。我一直对历史文献类的书籍有种莫名的情结，总觉得那些尘封的文字里藏着时代的密码，而《通典》恰恰就是这样一本能让人沉浸其中，慢慢品味的巨著。拿到手后，我迫不及待地翻开第一册，扑面而来的是那种古朴而严谨的气息。我不是历史专业的，所以一开始阅读会有点吃力，但正因为如此，我更觉得它是一份宝藏，需要我一点一点去挖掘。书中的排版清晰，字迹也算工整，阅读体验还不错，虽然毕竟是古籍的重排，但整体感觉还是非常“正”，不像那种快餐式的出版物。我尤其喜欢它的注释部分，虽然不多，但点到了关键处，帮助我这个门外汉也能大致理解一些晦涩的词语和概念。我打算花很长的时间去慢慢消化它，每周阅读一个章节，或者根据自己感兴趣的话题去查找。这不仅仅是一本书，更像是一扇通往过去的大门，需要耐心和虔诚才能真正走进其中，感受那些早已远去的风云。
评分坦白说，一开始我买这套《通典》的时候，是带着一种“朝圣”的心态。我知道它的名气很大，被誉为“史书之祖”，所以一直想拥有一套，但真正坐下来翻阅，才体会到它的“硬核”。它不像那些通俗的读物，让你读起来轻松愉快。这三本书，对我而言，更像是一座需要攀登的高峰。我发现它里面的内容非常细致，几乎涵盖了古代社会生活的方方面面，从国家的政治架构、法律条文，到民间的经济活动、社会习俗，无所不包。阅读的时候，我常常会被其中某个制度的精巧设计，或是某个事件的细节描述所吸引，然后会停下来，思考很久。我尤其喜欢它引用的那些原始史料，虽然很多时候晦涩难懂，但能感受到那种来自历史深处的真实气息。我计划用一年的时间，每天阅读一点，争取能够把这套书“啃”下来。虽然过程中会遇到很多挑战，但每一次的理解和顿悟，都让我觉得无比充实。对我来说，这套书已经超越了单纯的阅读，更像是一种与历史对话、与古人交流的体验。
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