具体描述
本书创造性地研究了南宋佛教制度文化及其在国内外特有的文化影响力问题，从三个角度展开讨论：
一是政府行政机制与寺院体制关系；南宋朝与户籍配套的僧籍体制、通过敕额进行合法寺数控制、敕差住持制度、寺院住持体制等，提高了佛教的社会文化影响力。二是寺院体制关系本身；嘉定年间出现的五山十刹体制及作为其外在物质形式的寺院建筑功能等，形成特定制度文化，成为佛教制度建设进程中的鼎盛期。三是寺院体制内部结构关系；因体制内涵的经营性质而体现的寺院经济经营模式，及其与社会经济系统互动的和谐性质，成为相应制度安排的特有表现，
研究视点从以往习见的僧团、教派转移到以寺院为主体，用详实的资料和鲜明的观点说明南宋佛教在与社会关系的和谐互动中建立的寺院体制，成为佛教发展迄今的基本制度。
作者简介
王仲尧，哲学博士，教授；浙江工商大学宗教研究所所长，美国西方大学等访问教授。
主要研究领域为佛教制度、佛教艺术及《易》学；出版学术专著15部《隋唐佛教判教思想研究》、《易学与佛学》等；发表中英文学术论文120余篇；主持国家及省级基金项目6项。曾到东西方20余个国家访问讲学。2001年9月在日本东京大学国际美学大会上被授予“亚洲学术奖”。
目录信息
上 册
王仲尧 著
2012 年•北京
目 录
前言 南宋佛教制度文化研究之意义、对象与方法 ...... 1
上编 行政机制与寺院体制
导言 ...... 13
第一章 寺院僧籍与试经度僧 ...... 14
一、制度变迁视野下的寺院僧籍制度
二、南宋寺院僧籍制度 ...... 42
三、南宋试经度僧制度 ...... 55
...... 14
第二章 敕额鬻牒与合法寺院数 ...... 86
一、制度变迁视野下的寺院敕额政策 ...... 86
二、南宋敕额与鬻牒制度 ...... 108
三、敕额制度与合法寺数 ...... 133
第三章 寺院体制与住持制度 ...... 156
一、制度变迁视野下的三纲制度 ...... 157
二、北宋寺院体制考论 ...... 168
三、南宋寺院住持制度 ...... 189
第四章 敕差住持与期集公举 ...... 217
一、敕差住持之选举体制：慧因高丽寺个案分析
二、南宋敕差住持体制之相关性讨论 ...... 239
...... 217
中编 五山十刹制度
导言 ...... 271
第五章 五山十刹及其研究考索 ...... 272
一、关于研究角度：一个制度文化问题
二、传世文献之五山十刹制度内容考述
三、国际上的五山十刹制度研究 ...... 298
...... 272
...... 280
第六章 五山文化与五山禅僧 ...... 327
一、南宋文化与五山文化 ...... 327
二、木秀于林（五山禅僧 • 上）：瞎堂慧远、虚庵怀敞、佛照德光
三、高屋建瓴（五山禅僧 • 中）：痴绝道冲、长翁如净、
无准师范、虚堂智愚 ...... 365
四、慧风东扇（五山禅僧 • 下）：走出国门的五山禅僧及若干评论
...... 345
...... 397
南 宋佛教 制度 文化 研究
下 册
王仲尧 著
2012 年•北京
目 录
中编 五山十刹制度
第七章 五山十刹与寺院体制 ...... 407
一、寺院改制：以丛林体制为模式 ...... 407
二、南宋寺院改制之时代潮流 ...... 426
第八章 五山十刹与伽蓝制度
——以寺院建筑布局及转轮藏为例
一、佛教物质制度与文化影响 ...... 443
......
443
二、“五山”伽蓝配置中的转轮藏及轮藏殿
...... 462
...... 477
三、转轮藏、轮藏殿之功用性机制与丛林体制
下编 丛林营为制度
导言 ...... 521
第九章 寺院经营与制度体系 ...... 523
一、南宋寺院经营价值论 ...... 523
二、南宋寺院经营制度论 ...... 542
三、经营的时代 ...... 577
四、丛林营为制度内容与经营风格 ...... 589
第十章 长生库与金融经营 ...... 604
一、南宋寺院长生库经营之制度渊源
...... 605
...... 610
二、南宋寺院长生库经营机制及经营利率
三、南宋寺院长生库经营之特殊机制及若干评论
...... 636
第十一章 唱衣拍卖与清规规范 ...... 648
一、唱衣拍卖传统与制度背景 ...... 648
二、唱衣拍卖与寺院财务制度 ...... 664
三、单账式及与遗产处置有关的丛林制度
...... 674
第十二章 清规制度与簿籍账册 ...... 686
一、丛林清规之财务制度与文化背景 ...... 686
二、丛林经营与住持簿账管理职责 ...... 700
三、丛林营为与财会簿账制度体系 ...... 709
四、丛林清规之簿籍账册制度体系 ...... 728
主要参考文献 ...... 743
后记 ...... 755
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
读到《南宋佛教制度文化研究》这个书名，我脑海中瞬间浮现出许多画面。南宋，一个文人荟萃、艺术繁荣的时代，同时也是佛教力量不可忽视的时期。我很好奇，作者是如何在“制度”的硬核框架下，挖掘出佛教所承载的温情与人文关怀的。书中是否会详细描述那些宏伟的寺院建筑，不仅仅是它们的规模和形制，更重要的是它们作为社会经济文化中心的功能？比如，寺院在赈灾、兴修水利、教育等方面扮演的角色，这些都是制度层面的体现，但同时也饱含着救世济人的文化精神。我期待书中能够展现不同宗派在制度设计上的差异，例如，禅宗强调“不立文字，教外别传”的修行方式，这在制度上又如何体现？是更松散还是更具弹性？与此相对，那些更注重经典传承和仪轨的宗派，它们的制度又会是怎样的严谨和规范？此外，僧侣的选拔、培养、管理，以及他们与朝廷、地方官府、士大夫之间的关系，这些都是构成佛教制度的重要部分。我希望书中能有具体的案例分析，例如，某位高僧如何通过其个人声望和组织能力，在当地建立起一个具有影响力的佛教社群，这其中必然涉及制度的制定和执行。同时，我也想了解，当时的佛教制度是如何在维护社会秩序、稳定民心方面发挥作用的。比如，在一些重大节日或灾荒时期，寺院承担的社会功能，以及朝廷给予寺院的各种特权和限制，这些都是制度层面的互动。这本书，在我看来，应该不仅仅是冰冷的学术研究，更应该是一扇窗口，让我们看到那个时代佛教制度背后所蕴含的智慧、道德力量以及与社会民众的紧密联系。
评分《南宋佛教制度文化研究》这个书名，仿佛一幅徐徐展开的历史画卷，将我带入了那个充满变革与活力的时代。我对这本书寄予厚望，希望它能深入挖掘南宋佛教在制度构建和文化融合方面的独特之处。我尤其想知道，作者是如何界定和分析南宋佛教的“制度”的。是否包括寺院的行政管理、经济运作、僧侣的戒律与修行规范，以及僧团与官方、民间社会的互动机制？我期待书中能提供详实的史料支撑，通过对具体的寺院章程、僧官制度、乃至法律条文的解读，来呈现南宋佛教制度的实际面貌。同时，我也对“文化”的维度充满了探索的兴趣。佛教的文化，绝不仅仅局限于宗教信仰本身，它如何渗透并影响了南宋社会的方方面面？书中是否会探讨佛教艺术的繁荣，例如寺庙建筑、雕塑、绘画等，这些艺术形式又是如何在制度的保障下得以传承和发展的？或者，佛教的思想如何与南宋士大夫的哲学、文学、道德观念相结合，形成独特的文化景观？我希望这本书能够超越简单的描述，去分析制度与文化之间的深层联系，理解南宋佛教制度是如何为文化的繁荣提供土壤，又如何反过来，通过文化的传播来巩固和发展其制度。这本书，在我看来，应该是一次对南宋佛教生命力的全面考察，展现它如何在制度的框架下，绽放出璀璨的文化之光。
评分《南宋佛教制度文化研究》这个书名，本身就散发着一种对历史细节的执着和对学术深度的追求。我迫不及待地想知道，作者是如何描绘南宋佛教的“制度”图景的。这是否意味着会对寺院的组织结构、僧侣的管理、经济运作、以及与官方的互动等层面进行细致的梳理？我期待书中能够提供详实的史料，通过对文献的深入解读，来呈现南宋佛教制度的具体内容和演变轨迹。同时，“文化”的维度也同样令人着迷。佛教的文化，不仅仅是宗教教义的传播，它是否深深地影响了南宋社会的方方面面？例如，佛教在艺术、文学、哲学、乃至世俗生活中的表现，以及这些文化形式又是如何在制度的支撑下得以发展和繁荣的。我希望这本书能够揭示南宋佛教制度与文化之间的内在联系，理解制度是如何为文化的繁荣提供土壤，又如何通过文化的力量来巩固和发展其制度。这本书，在我看来，应该是一次对南宋佛教生命力的全面审视，展现它如何在制度的框架下，绽放出璀璨的文化之光。
评分《南宋佛教制度文化研究》这个书名，让我立刻联想到那些精细的笔触和严谨的逻辑。我期待这本书能够深入剖析南宋佛教的“制度”肌理，理解它是如何运作并支撑起其庞大的体系的。我很好奇，作者是如何阐释“制度”这个概念的。它是否涵盖了寺院的组织架构、僧侣的等级制度、戒律的执行细则，乃至寺院与国家、民间社会的互动规则？我希望书中能够提供鲜活的案例，比如某个时期某个寺院的制度改革，或者某个僧团如何通过制度创新来应对社会变迁。同时，我也对“文化”的维度充满了探索的兴趣。佛教的文化，绝不仅仅是经文的解读和仪式的举行，它是否渗透到南宋社会的方方面面？比如，佛教的哲学思想是如何影响当时的士大夫阶层，佛教的艺术成就又如何体现了那个时代的审美取向？我希望书中能够展现南宋佛教在文学、艺术、哲学等领域的独特贡献，以及这些文化成果又是如何在制度的保障下得以传承和发展的。这本书，在我看来，应该是一次对南宋佛教生命力的全面考察，深入理解那些制度是如何塑造了它的精神内核，又如何通过文化的力量，在历史的长河中留下深刻的印记。
评分《南宋佛教制度文化研究》这个书名，在我看来，不仅仅是一本学术专著，更是一把解锁南宋社会文化奥秘的钥匙。我期待书中能够深入剖析南宋佛教在“制度”层面的细致构建。例如，寺院作为社会组织，其内部的等级划分、权力结构、僧侣的任职与晋升机制是怎样的？这背后是否体现了当时社会政治文化的影响？同时，我对于寺院经济制度也充满了好奇。在那个时代，寺院如何进行土地管理、金融运作，如何与市场经济互动？这些经济活动又是如何影响其制度的运作和文化的传承？我希望书中能够提供生动的案例，比如某座著名寺院的经济制度如何支持了其文化事业的发展，或者某个僧团如何通过制度创新解决了经济上的难题。在“文化”层面，我更是充满了探索的欲望。佛教的文化，是否仅仅停留在宗教经典和教义的层面？它是否深入到了南宋社会的日常生活中，影响了人们的价值观念、道德伦理、甚至审美情趣？我期待书中能够展现南宋佛教在文学、艺术、哲学等领域的独特贡献，以及这些文化成就又是如何在制度的保障下得以发扬光大的。我希望这本书能够带领我走进南宋佛教的内心世界，去理解那些制度是如何塑造了它的精神风貌，又如何通过文化的力量，在历史的长河中留下深刻的印记。
评分《南宋佛教制度文化研究》这个书名，让我对南宋佛教的体系化、制度化运作产生了浓厚的兴趣。我总觉得，任何一种强大的文化，都必然有其内在的制度支撑。南宋时期，佛教作为一股重要的社会力量，其制度的完善程度，必然对其文化传播和影响力的巩固起着至关重要的作用。我非常想知道，作者是如何描绘南宋佛教的“制度”图景的。是不是会从寺院的组织架构入手，比如住持的产生与更迭，僧众的等级划分，以及不同职能部门的设置？这些制度的背后，又反映了怎样的权力分配和管理哲学？同时，我对寺院经济制度也充满了好奇。在商品经济日益繁荣的南宋，寺院作为重要的经济实体，其土地、金融、乃至商业活动的运作模式，是如何建立和发展的？这些经济活动又如何与寺院的宗教使命相协调？我期待书中能够深入探讨这些具体的制度细节，并分析它们对僧侣生活、寺院发展乃至整个社会经济格局的影响。而“文化”层面，我更关注佛教如何在制度的框架内，焕发出强大的生命力和独特的艺术魅力。书中是否会解析南宋佛教在哲学思想、艺术创作、文学发展等方面的创新与突破？例如，某个宗派的兴起，是如何通过制度的创新和文化的传播，最终赢得社会广泛认同的？我希望这本书能够为我打开一扇窗，让我得以窥见南宋佛教制度的精妙之处，理解它如何承载并塑造了那个时代的文化精神，并从中感受到历史的厚重与智慧。
评分《南宋佛教制度文化研究》这个书名，本身就充满了学术的深度和历史的厚重感。作为一个对中国古代社会充满好奇的读者，我希望这本书能够带领我深入了解南宋时期佛教是如何构建其独特的制度体系，以及这些制度又是如何孕育和影响了当时的文化发展。我特别关注书中对“制度”的解读。这是否意味着会详细探讨寺院的管理模式，例如住持的选拔、僧团的纪律、以及僧侣的日常修行与社会交往的规范？我希望书中能有具体的史料支持，展现这些制度的实际运作情况，以及它们在维护佛教社群秩序方面所起到的作用。同时，我对寺院的经济制度也充满了浓厚的兴趣。在南宋商品经济发达的背景下，寺院的经济活动，如土地经营、商业投资、甚至是金融借贷，是如何进行的？这些经济制度又如何反哺了佛教的文化传播和制度建设？而“文化”的维度，则是我更期待的部分。佛教的文化，不仅仅是教义的传播，它是否体现在南宋的艺术、文学、哲学，甚至日常礼仪习俗之中？我希望书中能够深入分析佛教文化与南宋社会主流文化的互动，看看佛教在哪些方面进行了创新，又在哪些方面被社会文化所同化和改造。这本书，在我看来，应该是一次对南宋佛教生命力的全面审视，展现它如何在制度的支撑下，发展出丰富多彩的文化形态，并对那个时代的社会产生深远的影响。
评分这本书名——《南宋佛教制度文化研究》，乍一听，就让人联想到那些厚重的史学著作，字里行间弥漫着严谨的考证和深刻的分析。作为一个对历史，特别是中国古代社会文化感兴趣的读者，这本书无疑是一个极具吸引力的存在。我尤其好奇的是，作者是如何将“制度”与“文化”这两个看似宏大而又相互关联的概念，在南宋这个特定的历史时期进行细致入微的梳理和解读的。南宋，一个在政治经济文化上都取得了辉煌成就，却又饱受边患侵扰的王朝，佛教在其间扮演了怎样的角色？它不仅仅是一种宗教信仰，更深刻地融入了社会生活的方方面面，形成了独特的制度体系和文化形态。我期待书中能够深入探讨南宋时期佛教寺院的组织架构、僧侣的戒律与修行、寺院经济的运作模式，例如土地兼并、香火钱的收取与分配，以及这些制度如何影响了当时的社会阶层和经济格局。同时，“文化”的维度也同样令人着迷，书中是否会触及佛教在艺术、文学、哲学，甚至日常礼仪习俗上的影响？譬如，南宋时期那些精美的佛教造像、壁画，那些流传至今的佛教典籍和高僧语录，它们背后蕴含着怎样的制度支撑和文化精神？我想象着书中会有一章专门讨论“丛林制度”的演变，以及它对塑造僧人集体生活和精神世界的意义。又或者，会对南宋时期出现的某些新兴佛教宗派，如禅宗、净土宗等，在制度化和大众化方面的探索进行详尽的阐述。我希望这本书能带领我穿越时空的藩篱，亲身感受那个时代佛教制度的脉络，理解它在社会转型期所起到的维系与变革作用，并从中窥见南宋社会文化的全貌。
评分《南宋佛教制度文化研究》，光是这几个字，就足以勾起我探索的欲望。南宋，一个充满矛盾与活力的时代，佛教在这个时期呈现出怎样的面貌？我猜想，这本书会深入到制度的细节，而不仅仅是泛泛而谈。比如，寺院的经济来源，除了皇室和贵族的布施，它自身的产业，如田产、店铺、甚至漕运经营，是如何运作的？这些经济活动又如何反过来影响了寺院的制度建设，例如，僧侣的经济责任，寺院的财务管理制度等等。我尤其对“文化”这一块感到好奇。佛教的文化，绝不仅仅是经文的诵读和佛像的供奉，它一定渗透到社会生活的方方面面。书中是否会讨论南宋时期佛教在教育领域的贡献？比如，寺院是否承担了部分教育功能，为社会培养人才？或者，佛教的思想如何影响了当时的士大夫阶层，塑造了他们的精神世界和价值观念？我期待书中能有关于“丛林”制度的深入剖析，这个看似简单的僧人集体生活模式，背后却蕴含着复杂的规章制度和权力结构。它如何平衡个人修行与集体生活？如何实现僧侣的晋升与管理？这些制度的演变，必然与南宋社会经济文化的发展紧密相连。此外，南宋时期佛教与国家权力的互动也是一个值得关注的焦点。朝廷对佛教的态度，是支持、限制还是利用？这些政策如何影响了佛教的制度和文化发展？我希望这本书能够带领我深入到南宋佛教的肌理之中，去理解那些制度是如何被建立、被执行、被修正的，同时，也去感受那些制度背后所孕育出的独特文化精神，以及它如何影响了那个时代的社会生活。
评分《南宋佛教制度文化研究》这个书名，让我立刻感受到一种严谨的学术气息和对历史深度的挖掘。我非常好奇，作者是如何在“制度”这个宏大的框架下，展现南宋佛教的细致运作的。这是否意味着会对寺院的组织架构、僧侣的管理、戒律的执行，甚至寺院的经济活动进行深入的剖析？我期待书中能够提供具体的案例和史料，来展现这些制度是如何在实践中被建立、被执行、被修正的。同时，“文化”的维度也同样吸引我。佛教的文化，是否不仅仅停留在宗教层面，它又如何渗透到南宋社会的文学、艺术、哲学，甚至日常生活之中？我希望书中能够展现南宋佛教在这些领域的独特贡献，以及这些文化成就又如何在制度的保障下得以传承和发展。这本书，在我看来，应该是一次对南宋佛教生命力的全面考察，深入理解那些制度是如何塑造了它的精神内核，又如何通过文化的力量，在历史的长河中留下深刻的印记。
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