北镇势力与北朝政治文化

出版者:中国社会科学出版社

作者:苏小华

页数:291

出版时间:2012-10

价格:55.00元

装帧:平装

isbn号码:9787516115619

具体描述

苏小华所著的《北镇势力与北朝政治文化》是由五组相对独立的专题构成的。最初的一篇是关于孝庄政权兴亡的思考。当时正在关注北魏宗室的演变，注意到宗室在北魏末年的分裂趋势，于是就从孝庄朝廷着手研究。在完成孝庄政权的研究之后，与之紧密相关的尔朱家族就成了下一个思考对象。之后，孝武政权与高欢的关系以及与关陇政权建立的关系的研究，又引出了对西魏北周、东魏北齐政治文化的思考。由于学界对这两个问题研究比较充分，所以转而研究了北镇社会。在初步理清了北镇社会的几个特征后，感觉对北齐、北周、隋、初唐史有了新的认识，于是就北镇人物在东西政权中的影响作了一些工作。所以本书上起北镇起义下至隋末唐初，而这一段正好是北朝从一个统一政权经过分裂再走向统一的历程，是一个相对独立的历史单元，有探讨的价值。

目录信息

导言
第一章 北魏后期的北镇社会
第一节 六镇社会的特点
第二节 北镇武人与中原谋士
第三节 尔朱氏集团初探
第二章 霸主与北魏皇权
第一节 尔朱荣与孝庄政权
第二节 北魏孝武帝与东西魏分裂
第三章 多重对立的东魏北齐政局
第一节 论高欢的驾驭群豪
第二节 乾明政变与北齐前期政局
第三节 两都体制与东魏北齐政治
第四章 西魏北周的政治文化初探
第一节 “内先协和”与关中本位政策
第二节 西魏北周政权中的关陇山东南朝势力
第三节 西魏北周军队的构成
第五章 勋贵与隋朝政局
第一节 《隋书》所记杨坚史事辨析
第二节 李密家族史补证
第三节 杨玄感·李密·李渊
——勋贵在隋朝的嬗变及叛乱
本书总结
附录一 西魏北周的财政与政治
附录二 试论骑兵战术在魏晋南北朝时期的新发展
附录三 传世本《李密墓志铭》与出土《李密墓铭》的先后关系辨证
附录四 从政治制度到政治文化
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

第117页说领军大将军是尔朱天和 第113页说是可朱浑天和，总体来说写的很仔细。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。...

自从陈寅恪开创了南北朝史的现代研究，从魏晋到南北朝到隋唐这段历史研究牛人辈出，呈现繁花似锦的面貌，大分裂时期的多样性和多变性是统一时代无法比拟的，各种元素的剧烈碰撞，既痛苦又闪耀，所谓融合莫不如此。也正是这个数百年的漫长碰撞融合过程，使得隋唐与秦汉呈现非常...  

虽然有一些结论是感觉稍显奇怪，不过总体而言还是有很多重要的发现的。不过这里有一处明显的错误需要指出。 在附录二《论骑兵战术在魏晋南北朝时期的新发展》中，在264页谈到有关魏晋南北朝战略决战人数问题。作者提出这样的数据，西晋到隋，323年间发生战役约有539次，...  

自从陈寅恪开创了南北朝史的现代研究，从魏晋到南北朝到隋唐这段历史研究牛人辈出，呈现繁花似锦的面貌，大分裂时期的多样性和多变性是统一时代无法比拟的，各种元素的剧烈碰撞，既痛苦又闪耀，所谓融合莫不如此。也正是这个数百年的漫长碰撞融合过程，使得隋唐与秦汉呈现非常...  

第117页说领军大将军是尔朱天和 第113页说是可朱浑天和，总体来说写的很仔细。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。...

用户评价

一直以来，我总觉得南北朝这段历史，尤其是北朝，在学界和大众的视野中，似乎总带着一层“边缘化”的色彩。相较于秦汉的辉煌，唐宋的繁盛，北朝的论述往往显得不够深入，不够系统。而《北镇势力与北朝政治文化》的出现，无疑是填补了这一块重要的空白。拿到这本书，我迫不及待地想去了解它究竟是如何解读“北镇势力”的。我猜测，这股“北镇势力”可能并非仅仅指代某个具体的军事建制，而是代表着一股深植于北朝政权根基的、具有特定社会构成和权力逻辑的群体。他们如何影响皇帝的决策？如何与士族、僧侣等其他社会力量进行角力？他们的利益诉求又是什么？这些都是我非常想从书中找到答案的。而“政治文化”这一维度，更是让我看到了这本书的独特价值。它不再局限于对权力结构的静态分析，而是试图去理解北朝统治的理念、思想基础，以及维系这种统治的文化符号和话语体系。我很好奇，北朝的统治者是如何在吸收汉族传统政治文化的同时，又保留甚至发展出具有鲜卑或其他民族特色的政治实践？例如，在国家认同、民族关系、乃至意识形态构建方面，是否存在一些独特的“北朝范式”？这本书如果能对此进行深入探讨，那将是对理解北朝历史的重大贡献。总而言之，这本书就像一把钥匙，为我打开了通往北朝政治文化深邃世界的大门，让我能够更全面、更深刻地审视这个塑造了中国历史的重要时期。

一直以来，我对中国历史的那些“非主流”但影响深远的时期，都抱有极大的兴趣，北朝无疑就是其中之一。《北镇势力与北朝政治文化》这本书的出现，对我来说，简直是久旱逢甘霖。我一直觉得，对北朝历史的理解，不能仅仅停留在军事征服的层面，更需要深入其内部的政治运作和文化土壤。书中提出的“北镇势力”，在我看来，绝非仅仅是一个简单的军事术语，而可能代表着一股深刻影响北朝政权走向的、具有特殊社会构成和权力逻辑的政治力量。我非常期待书中能够细致地剖析这股势力的起源、发展、内部结构，以及它如何与其他政治派别（如汉族士族、宗室、新兴官僚等）进行权力博弈和利益整合。这些细节将极大地帮助我理解北朝政治的真实面貌。而“政治文化”这个角度，更是为我打开了另一扇窗。它意味着这本书不仅仅是在解读权力游戏，更是在探究支撑这种权力运作的思想体系、价值取向、以及由此形成的社会规范。我很好奇，在胡汉文化交融的大背景下，北朝是如何构建其独特的政治文化的？这种文化如何在维护统治、塑造民族认同、以及处理国家治理中发挥作用？例如，书中是否会探讨，北朝统治者如何吸收和改造汉族的政治思想，又如何在吸收外来文化的同时，保留和发展自身独特的文化传统？这本书无疑为我提供了一个深入北朝政治文化肌理的绝佳机会，让我能够更全面、更深刻地理解这个塑造了中国历史重要篇章的时代。

读完《北镇势力与北朝政治文化》的序言和目录，我就被书中探讨的核心问题深深吸引了。北朝时期，作为中国历史上一个极其重要的转折点，其政治生态的复杂性和文化融合的独特性，一直是我非常感兴趣的领域。而“北镇势力”这个概念，更是让我觉得抓住了问题的关键。在我看来，这股“北镇势力”很可能代表着北朝统治集团内部，或者与之紧密相关的一种具有特殊构成和权力逻辑的核心力量。书中对其的深入剖析，必然会触及到北朝政治运作的底层逻辑，包括其权力分配、决策机制、以及与其他社会政治力量（如汉族士族、宗室、军事将领等）的复杂关系。我非常期待书中能够揭示这股势力是如何形成、发展，又如何在不同历史时期对北朝王朝的命运产生影响。而“政治文化”的视角，则为理解这些政治现象提供了更深层次的解释。它不仅仅是制度层面的分析，更是对统治思想、价值观念、以及社会习俗等软性因素的考察。我很好奇，在胡汉文化不断碰撞与融合的过程中，北朝是如何构建其独特的政治文化的？这种文化又如何影响了统治者的行为，如何塑造了北朝的社会秩序，以及如何在民族关系中发挥作用？书中是否会探讨，例如，佛教、道教等宗教思想，以及汉族传统政治伦理，是如何被北朝统治者吸收、改造，并融入其政治实践的？这本书无疑为我打开了一扇通往北朝政治文化深邃世界的大门，让我能够更全面、更深入地理解这个极具挑战性和复杂性的历史时期。

我一直认为，历史的魅力在于其复杂性和多维度性。《北镇势力与北朝政治文化》这本书，恰恰给了我这种感受。过去我对北朝的了解，多停留在一些零散的史实和人物片段上，总觉得难以形成一个宏大而清晰的图景。这本书的出现，无疑为我提供了这样一个机会。我特别好奇书中对“北镇势力”的定义和解析。在我看来，这不仅仅是一股军事力量，更可能是一种根植于社会结构、具有独特运作逻辑的政治力量。它如何影响北朝王朝的建立、巩固和演变？它与皇权、与士族、与宗教势力之间是如何相互作用的？书中是否会涉及其内部的权力运作、利益分配，甚至是思想观念？这些都是我迫切想知道的。而“政治文化”这个概念，更是为理解北朝政治增添了丰富的层次。它不仅仅是制度和权力的游戏，更是思想、观念、习俗、甚至民族认同的交织。我希望这本书能揭示北朝统治者是如何通过文化手段来维系其统治合法性，如何处理汉族与少数民族之间的关系，以及在吸收汉文化的过程中，又保留了多少自身的原生文化特质？例如，胡汉文化的融合，是否形成了一种独特的“北朝政治文化”？它在国家治理、社会秩序、乃至民族认同等方面，又留下了怎样的印记？这本书无疑提供了一个绝佳的窗口，让我能够从更深层、更宏观的视角去理解北朝这一重要的历史时期，并对其政治运作和文化特征形成更全面、更深刻的认识。

我最近入手了这本《北镇势力与北朝政治文化》，看完之后，脑子里涌现了许多新的思考和感悟，尤其是对于北朝政治权力运作的那一套逻辑，有了更深刻的理解。过去，我总觉得北朝的历史，尤其是南北朝时期，总像是一锅夹杂了太多元素的“大杂烩”，各种民族、各种势力、各种思想都在里面翻腾，很难理出一个清晰的主线。但这本书，就像一个经验丰富的向导，带着我一步步地走进北朝的政治迷宫。它不仅仅关注了我们常说的那些大事件，更重要的是，它深入挖掘了隐藏在这些事件背后，那些更为微妙、也更为根本的权力结构和政治动因。所谓“北镇势力”，我理解就是北朝政权中一股重要的、甚至是核心的权力力量，它可能源于军事，也可能融入了某种特殊的社会阶层或家族联盟。这本书很可能就详细剖析了这股力量的构成、演变、以及它如何与其他政治势力进行博弈、妥协，甚至冲突。我特别期待书中对于权力分配、决策机制、以及利益输送等方面的细致描写。这对于理解任何一个时代的政治运作都至关重要。而“政治文化”这个概念，则为理解这些权力运作提供了另一重维度。它不再仅仅是冰冷的权力斗争，而是加入了思想、观念、习俗、甚至是伦理道德的考量。我很好奇，在北朝那个特殊的历史时期，是如何形成一种独特的政治文化的？这种文化又如何影响了统治者的决策，又如何被统治者用来巩固其统治合法性？例如，胡汉文化的融合，在政治文化层面是如何体现的？是否有形成一套不同于前代或后代的政治理念和话语体系？这本书提供了一个很好的平台，让我可以跳出单纯的历史事件层面，去理解北朝政治的深层逻辑和文化底蕴。

我最近在阅读《北镇势力与北朝政治文化》，感觉这本书的内容非常扎实，而且视角也很新颖。长期以来，我对北朝历史的兴趣主要集中在它的军事征服和版图扩张，但这本书将“北镇势力”和“政治文化”这两个角度结合起来，让我看到了一个更加立体、更加深刻的北朝。我一直很好奇，“北镇势力”究竟是一个什么样的群体？它是否仅仅指代军队中的某个特定编制，还是包含了更广泛的社会阶层、家族联盟，甚至是某种经济利益集团？书中对这股力量的起源、发展、构成以及它在北朝政治决策中的实际影响力，必然会有详尽的阐述。我期待书中能够揭示这股势力是如何与皇权进行博弈、妥协，又是如何影响了北朝的统治合法性和政策制定的。而“政治文化”这个视角，更是为理解北朝的统治提供了一个重要的维度。它不再仅仅是冰冷的权力斗争，而是触及到统治者的思想观念、价值取向、以及由此形成的社会规范和行为模式。我很好奇，在胡汉文化深度交融的背景下，北朝是如何形成一种独特的政治文化的？这种文化在国家治理、社会凝聚力、甚至民族认同方面，又起到了怎样的作用？书中对于思想、制度、礼仪等方面，是否会展现出不同于汉族王朝的特点？这本书无疑为我提供了一个深入北朝政治文化肌理的宝贵机会，让我能够更全面、更深刻地理解这个复杂而又极具影响力的历史时期。

这本书的出现，简直像在茫茫书海中点亮了一盏灯，尤其对于我这样长期以来对北朝历史，特别是其政治运作机制和文化脉络感到好奇的读者而言。以往接触到的很多关于北朝的论述，要么侧重于军事征伐的宏大叙事，要么就流于一些零散的史料考据，总觉得难以形成一个清晰、立体的认知。《北镇势力与北朝政治文化》的出现，恰恰填补了这一空白。它不仅仅是对某个特定事件或人物的解读，更像是抽丝剥茧，深入到北朝统治阶层内部，探寻那些影响权力格局、塑造国家形态的深层动力。我特别期待这本书能够清晰地梳理出“北镇势力”究竟是如何形成、发展，又在整个北朝政治体系中扮演了怎样的角色。这其中涉及到的权力博弈、利益集团的构成、以及不同派系之间的相互制衡，都是非常值得深入探讨的课题。同时，书中将“政治文化”作为重要视角，也让我眼前一亮。政治文化并非虚无缥缈的概念，它体现在制度的细节、礼仪的演变、思想的传播，甚至是日常生活的方方面面。我希望作者能够通过对北朝政治文化的细致描摹，让我们看到，统治者是如何通过文化手段来巩固统治、维系社会秩序的，又是在怎样的文化背景下，北朝的政治理念和实践得以形成。比如，胡汉文化的交融，对北朝政治制度和统治思想产生了怎样的潜移默化的影响？佛教、道教等宗教在其中又扮演了怎样的角色？这些都是我非常感兴趣的，也是以往阅读中常常感到模糊不清的地方。这本书无疑提供了一个绝佳的机会，让我能够系统地、深入地理解北朝这一独特而重要的历史时期。

在我看来，中国历史的魅力，很大程度上就体现在那些“承前启后”的特殊时期，《北镇势力与北朝政治文化》这本书，恰恰将目光投向了这样一个关键的时代。我对北朝历史的关注，很大程度上源于对其政治结构和文化特征的困惑。以往阅读，总觉得对“北镇势力”的理解不够清晰，它究竟是一个军事组织，还是一个更广泛的政治派别，亦或是社会经济集团？书中对其的细致解读，无疑是解开我心中谜团的关键。我非常期待书中能够深入分析这股势力的构成、发展脉络、以及其在北朝政权中的实际权力运作，包括它如何与皇权互动，如何与其他政治力量博弈，以及其利益诉求又是什么？这对于理解北朝政权的稳定性与变迁至关重要。而“政治文化”的引入，更是让我看到了这本书的深度和广度。它不再局限于对政治事件和制度的罗列，而是试图去探究支撑这些表象的深层思想、价值观念和社会规范。我很好奇，在北朝那个胡汉文化交融碰撞的大背景下，是如何形成一种独特的政治文化的？这种文化如何在维系统治、塑造民族认同、以及处理国家治理等方面发挥作用？书中是否会涉及，例如，鲜卑族的传统习俗如何与汉族文化融合，佛教等宗教思想如何影响了北朝的政治伦理，以及北朝统治者如何构建其统治的合法性？这本书为我提供了一个极佳的机会，让我能够从一个全新的视角，去深入理解北朝这一段充满活力和变革的历史，并对其政治和文化产生更深刻的认知。

我对中国古代史的兴趣，总是会不自觉地被那些充满变革与张力的时代所吸引，北朝时期无疑就是这样一个阶段。而《北镇势力与北朝政治文化》这本书，恰恰瞄准了这个时代的核心议题。我一直觉得，北朝的政治运作，特别是其统治集团内部的权力格局，是一个非常值得深入研究的课题。书中提出的“北镇势力”，在我看来，可能不仅仅是字面上的军事力量，而是一种深度嵌入政权结构的、具有强大影响力的政治实体。我非常期待书中能够清晰地勾勒出这股势力是如何形成的，它由哪些具体的群体构成，又如何与其他政治派别（比如汉族士族、后来的新兴官僚集团）进行相互作用、制衡，甚至冲突。这些权力运作的细节，对于理解北朝政权的稳定与动荡至关重要。更吸引我的是“政治文化”这个概念的引入。它意味着这本书不仅仅是在讲述权力的分配和博弈，更是在探索支撑这种权力运作的思想基础、价值体系、以及由此形成的独特文化生态。我很好奇，在北朝那个胡汉交融的特殊时期，是如何孕育出一种不同于汉族王朝的政治文化的？这种文化是如何影响统治者的决策，又如何被用来巩固其统治的合法性？书中对于国家认同、民族融合、以及政治思想的演变，是否有深入的探讨？这本书无疑为我提供了一个深入探究北朝政治文化精髓的绝佳平台，让我能够更全面、更深刻地理解这个塑造了中国历史重要篇章的时代。

这本书的封面设计就透着一股厚重感，拿到手上更是爱不释手。我一直对中国历史的断裂与延续性很感兴趣，而北朝时期，尤其是在汉化和胡化的交织下，呈现出的那种复杂而又独特的政治文化，更是让我着迷。很多人读历史，可能更容易关注汉族王朝的兴衰，但北朝，这个由少数民族建立，却深刻影响了中国历史进程的政权，其政治运作的逻辑和文化特征，往往被低估或忽视。《北镇势力与北朝政治文化》这本书，恰恰触及了我的兴趣点。我非常期待它能够深入地剖析“北镇势力”这一概念，并不仅仅将其视为简单的军事集团，而是可能包含了某种特定的社会组织形态、权力结构，甚至是经济利益的联合体。书中对这股势力是如何形成、如何渗透到政权运作的各个层面、以及如何与其他政治力量进行互动，想必会有精彩的论述。更让我感到兴奋的是，“政治文化”这一视角。它意味着这本书不仅仅是在讲述政治事件，更是在探究这些事件背后的思想观念、价值取向、以及由此形成的社会规范和行为模式。我很好奇，北朝的统治者是如何在不同文化背景下，建构其政治合法性的？例如，通过对汉族传统政治思想的借鉴和改造，又或者是发展出具有自身特色的政治哲学？书中对于胡汉文化的融合，在政治文化层面的体现，以及对后世政治思想的潜在影响，都让我充满了期待。这不仅仅是一本关于历史的书，更像是一次深入北朝政治灵魂的探索之旅，让我能够更全面、更深刻地理解这个曾经辉煌而又复杂的时代。

里面的有些论断感觉很奇怪

大的原则还行，具体分析很多不敢苟同，尤其是对北齐的分析，甚至感觉对北齐书都没有仔细的读过，

扎实

虽然语言不是才华横溢型的，但是写得还是很踏实可读的，得出的结论颇有新意，对北魏至隋的一些历史观点做出了作者自己的修正。有些疑惑的是，有些结论的论据有材料罗列之感，有为了观点而寻觅材料的感觉，但是，自己涉猎不够，不好妄下判断。总的来说，这本书对自己帮助很大。

考據視角很不錯，可是結論很坑爹，爲什麽還帶著一股說教味啊。