采取物的立场

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出版者:中国社会科学出版社
作者:刘翔
出品人:
页数:216
译者:
出版时间:2012-9
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787516114797
丛书系列:哲学与文化
图书标签:
  • 鲍德里亚
  • 哲学
  • 鲍德里亚及其研究
  • 石头花园的歌女
  • 鲍德里亚研究
  • Baudrillard,Jean
  • 社会学
  • *北京·中国社会科学出版社*
  • 物的立场
  • 哲学
  • 存在
  • 现象学
  • 实践
  • 立场理论
  • 社会研究
  • 认知
  • 结构
  • 主体
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具体描述

本文是围绕法国哲学家让•鲍德里亚(1929-2007)的极端反主体主义思想所做的研究。鲍德里亚采取物的立场来对现代性进行反思,指出在当代社会“物”的丰盛和泛滥中,作为主体的人陷入了巨大的困境。作者将鲍德里亚的整个学术生涯分为早期、中期和后期,选取三个时期各自的核心文本进行分析,尝试厘清其思想理论螺旋式上升的过程。

《采取物的立场》并非一本详述“立场”这一概念在物理学、哲学抑或社会学等领域如何具体应用的学术著作。它也不是一本探讨个人在纷繁复杂的事件中如何固守己见、拒绝动摇的励志指南。更不是一本教导读者如何通过选择性地“采取”某些“物”——比如某种生活方式、某种消费习惯、甚至某种情感偏好——来塑造自身形象的书籍。 这本书,它关乎的是一种更根本的观察方式,一种对于“存在”与“显现”之间微妙界限的探寻。它试图邀请读者暂且放下那些预设的框架,那些习惯性的分类,那些早已约定俗成的定义,去重新审视那些我们习以为常的“事物”。这里的“物”,并非指代具体的、可触摸的物体,也不是抽象的理念或概念。它更像是一种“在场”,一种“被显露”的状态。 想象一下,你站在一个古老的市集,人群熙攘,叫卖声此起彼伏,空气中弥漫着各种香料和尘土的气息。在这个场景中,你可以选择聚焦于某个摊位上琳琅满目的商品,分析它们的材质、工艺、价格,从而“采取”一个消费者或商贩的立场。你也可以被人群的洪流裹挟,感受其中涌动的生命力,从而“采取”一个旁观者的立场。 然而,《采取物的立场》所引导的,是让你暂时抽离这一切。它鼓励你感受那股“熙攘”本身,感受那股“叫卖”的声浪,感受那股“香料”与“尘土”交织的气息。这种感受,并非是为了从中辨识出具体的“物”,而是去体悟它们“成为物”之前的某种原始状态,或者说,它们“之所以为物”的根本性。 本书的叙事并非遵循传统线性逻辑,它更像是一系列捕捉到的瞬间,一些被精心打磨的片段。这些片段可能来源于日常生活的细微之处,也可能触及那些宏大叙事背后的沉默。例如,一滴雨水如何从屋檐滴落,它落下时是否带有一种“意图”?当它击中地面,溅起水花,这个瞬间的“水花”与滴落前的“雨水”在本质上是否发生了改变?它是否“采取”了一个新的“物”的姿态? 又或者,当我们凝视一幅画作,我们往往会去解读画家的意图,分析画面的构图、色彩,以及它所传达的象征意义。我们“采取”了一个评论者或鉴赏者的立场。但这本书会引导你去感受画布本身的质感,颜料在光线下微妙的变化,甚至画框边缘的磨损。这些“物”的属性,它们并非直接服务于画作的意义,但它们的存在,却构成了画作“成为画作”的不可或缺的一部分。 “采取物的立场”,在这里,更像是一种“与物共在”的状态。它不是将“物”置于一个客观的、被研究的对象的位置,而是尝试去理解“物”如何在不经意间“呈现”自己,以及我们如何在不知不觉中与之发生互动。这种互动,并非基于功利的目的,也非出于理解的冲动,而是一种更接近于“共鸣”或“契合”的体验。 举个例子,当我们看到一棵老树,我们可能会赞叹它的年轮,联想到历史的沧桑,或者感叹生命的顽强。我们“采取”了一个历史学者的立场,一个哲人的立场。但这本书可能会让你去感受树皮的粗糙,树枝伸展的姿态,以及风吹过树叶时发出的沙沙声。这些“物的”细节,它们不诉说宏大的故事,但它们共同构成了这棵树“作为一棵树”的存在。而当你沉浸其中,你可能不再试图去“理解”它,而是去“感受”它,去与它进行一种无声的交流。 这种“交流”,并非是人类语言层面的对话,而是一种更深邃的感知。它要求我们放下“主体”与“客体”的二元对立,进入一种更为流动和整合的意识状态。当我们将自己的注意力完全投入到某个“物”的显现之中时,我们可能会发现,自己与这个“物”之间的界限变得模糊。我们不再是那个“看”的眼睛,而是成为了“看”这个过程的一部分。 《采取物的立场》也并非一本关于“万物有灵”的浪漫主义宣言。它不鼓吹一切皆有意识,一切皆能思考。它更关注的是,在“物”的显现过程中,是否存在着一种我们尚未捕捉到的“意义”,一种超越了人类中心主义的“价值”。这种价值,可能就隐藏在“物”的形态、质地、功能,乃至它们在空间中的排列方式之中。 书中可能会出现一些看似跳跃的叙事,一些看似无关的场景并置。这正是为了打破我们习惯性的线性思维,鼓励我们去发现那些隐藏在表象之下的联系。例如,一段关于河水流动的描写,可能紧接着一段关于老旧钟表滴答作响的叙述。读者可能会疑惑,这两者之间有何关联?然而,作者的意图,或许是想让你去感受“流动”的本质,无论是水流的无形之形,还是时间的滴答之声。这两种“流动”,在某种程度上,指向了生命存在的某种共性。 书中也可能涉及一些关于“空间”与“时间”的探讨,但并非从物理学的角度,而是从“感知”的角度。一个房间的角落,一扇窗户投下的光影,一条蜿蜒的小巷,它们在我们的记忆中,在我们的感受里,都承载着独特的“物”的痕迹。这些痕迹,并非由物理的长度、宽度、高度所定义,而是由我们与它们之间的“互动”所塑造。 《采取物的立场》鼓励我们去“看见”,但不是用眼睛去“看见”,而是用心灵去“感知”。它邀请我们去“倾听”,但不是用耳朵去“倾听”,而是用灵魂去“回应”。在这种“感知”与“回应”的过程中,我们可能会逐渐意识到,我们所认为的“我”,并非是一个孤立存在的个体,而是与周围的一切“物”紧密相连,构成了一个生生不息的整体。 这本书的“立场”,并非一个固定不变的坐标,而是一种动态的、流动的状态。它是在每一次与“物”的相遇中,在每一次的“显现”与“感知”中,不断生成和演化的。它是一种开放的姿态,一种愿意去接纳、去体验、去与世界发生真实连接的意愿。 它不提供简单的答案,也不预设清晰的结论。它更像是一面镜子,映照出我们与“物”之间的关系,同时也映照出我们自身存在的某种深度。当我们阅读这本书,我们可能会发现,那些曾经被我们视为“无生命”的“物”,在某种程度上,也拥有着属于它们自己的“立场”,它们以独特的方式,在宇宙中“存在”着,并以我们尚未完全理解的方式,“影响”着我们。 因此,《采取物的立场》不是一本关于“如何做”的书,而是一本关于“如何感受”的书。它不是教你如何在生活中“采取”某种特定的立场,而是引导你进入一种更深刻的“存在”状态,在那里,你能够以一种全新的方式,去理解和体验这个充满“物”的世界,以及你自己在这个世界中的位置。它鼓励我们去暂停那些惯常的思考模式,去深入“物”的内在,去感受那些超越语言的、深刻的联结。

作者简介

刘翔 女,1982年5月生于四川成都,北京师范大学外国哲学博士,现任职于北京师范大学哲学与社会学学院。主要研究领域为后现代主义哲学、法国哲学。

目录信息

引 论、“物”的哲学家鲍德里亚
一、鲍德里亚生平及学术分期
二、国内外研究现状
三、物:鲍德里亚的理论焦点
第一章、主体的困顿:鲍德里亚极端反主体主义思想的背景
第一节、主体迷信:困境的根源及其发展
第二节、主体之死:脱困的尝试及其缺憾
一、上帝死了:尼采的尝试
二、存在者之为存在:海德格尔的尝试
三、人之死:福柯的尝试
第三节、大写的物:一条激进的脱困之路
第二章、物的上手:符号秩序下主体的入迷
第一节、符号秩序的形成
一、功能物体系
二、非功能物体系
三、伪功能物体系
第二节、符号秩序的运作
一、运作的语境:消费社会
二、运作的载体:大众媒介
三、运作的对象:以身体为例
第三节、象征秩序的退隐:物和主体的诀别
一、何为象征秩序
二、何为符号秩序
第三章、物的增殖:拟真模式下主体的退隐
第一节、拟真模式的形成
一、仿造模式和生产模式
二、拟真模式
三、拟真模式的社会表达
第二节、拟真模式的运作
一、真实之死
二、色情之死
三、死亡之死
第三节、符号秩序的升级:物与主体的对立
一、从“景观社会”到“拟真”
二、从“全景式监狱”到“内爆”
第四章、物的复仇:命定策略下主体的消亡
第一节、命定策略的形成
一、命定策略的含义
二、命定策略的提出
第二节、命定策略的运作
一、运作的原则:恶的原则
二、运作的手段:迷狂
三、运作的后果:大灾变
第三节、象征秩序的复归:物与主体的反转乃至交融
一、“主奴辩证法”和“物的反攻”
二、消失:物与主体的交融
三、逼近完美就意味着逼近死亡
第五章、主体的涅磐:鲍德里亚极端反主体主义思想的地位
第一节、后现代主义者鲍德里亚
一、鲍德里亚对现代性的反思
二、一个标签:后现代主义者
第二节、反后现代主义者鲍德里亚
一、鲍德里亚对后现代性的反思
二、另一个标签:反后现代主义者
第三节、虚无主义者鲍德里亚
一、定义一种“虚无主义”
二、反对一切标签的尝试
第四节、“物”的代言者鲍德里亚
结 语:主体何去何从
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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作者在塑造人物群像时,展现了一种非凡的“疏离的共情”能力。书中的角色,无论多么鲜活,似乎都始终保持着一层透明的屏障,将自己与世界隔开。我印象最深的是配角“老邮差”,他的人生轨迹被描绘得极其简洁,却充满了未尽的诗意。他的每一次投递,都像是在完成某种古老的仪式,而不是简单的传递信息。这种对“边缘人物”的聚焦,使得整本书的基调沉静而内敛。我能感受到作者对这些“局外人”的深深的理解和敬意,但这种理解又是克制的,不带任何煽情的色彩。这使得人物的悲剧性,不是通过眼泪来展现,而是通过他们与周围环境之间那种微妙的、不可调和的错位感来体现。阅读过程中,我仿佛成为了一个隐形的观察者,静静地旁观着众生在各自的“立场”上,进行着无声的抗争与妥协。

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这本书的哲学内核,在我看来,是对“确定性”的彻底解构。它没有提供任何明确的答案,反而不断地抛出更深层次的问题,仿佛在嘲笑我们对清晰定义的渴求。我特别关注其中关于“边界”的讨论,作者似乎认为,任何被清晰界定的事物,其生命力就开始衰竭。无论是人与人之间的情感界限,还是物理空间的可视范围,都被描绘成一种流动的、可以被协商的灰色地带。这种“模糊即是丰富”的观点,在当下这个追求效率和标签化的社会中,显得尤为珍贵且令人不安。我合上书页时,世界似乎也随之变得更不确定了一些,但这种不确定并非带来焦虑,而是一种重获自由的奇异感受,仿佛我终于可以摆脱那些强加于我身上的“定义”的枷锁。

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从结构上看,这本书的章节划分极其大胆且富有挑衅性。它摒弃了传统小说中清晰的起承转合,更像是一系列相互关联的碎片化笔记,或者说,是一组被精心排序的梦境日志。我花了很大力气才将那些看似不相干的元素——比如一个关于古代星象学的脚注,一段关于城市噪音的絮叨——重新拼凑起来,理解它们是如何共同指向那个核心的“主题”。这种结构上的破碎感,恰恰服务于内容想要表达的“疏离”与“寻找连接点”的主题。我个人非常喜欢这种挑战读者的阅读方式,它强迫你从被动的接收者,转变为主动的构建者。读完之后,我感觉自己像是完成了一次复杂的考古发掘,虽然有些地方的联系依然模糊不清,但那种亲手将散落的文明碎片粘合起来的成就感,是其他平铺直叙的作品无法给予的。

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这本书的叙事结构简直是一场奇特的迷宫探险,作者以一种近乎漫不经心的笔触,勾勒出了一个光怪陆离、又无比熟悉的世界。我读到主人公,一个看似平庸的图书管理员,如何在一个偶然的机会下,卷入了一场关于“存在”的哲学辩论中。他并非通过宏大的理论来阐述观点,而是通过一系列日常琐碎的细节,比如对一本书装订方式的偏执,对街角咖啡馆老板微笑的反复揣摩,来构建他的世界观。这种“润物细无声”的叙事技巧,让我不断地停下来,反思自己是如何看待日常生活中那些被我们忽略的“物”的。尤其是在描绘城市中老旧建筑的阴影时,那种光影的交错,仿佛本身就带有了某种生命力,它们不仅是背景,更是参与到人物命运中的无声证人。整本书读下来,我感觉自己像是被拉入了一个缓慢旋转的陀螺中心,既保持着清醒的观察,又被那种独特的节奏感深深吸引。那种对细微之处的极致捕捉,让人不禁怀疑,我们所感知的现实,是否真的如我们想象的那般坚固和一致。

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这本书的语言风格,简直是一场对感官的饕餮盛宴,每一页都像是涂抹了厚厚油彩的画布,色彩浓郁到几乎要溢出纸面。我特别欣赏作者处理时间流逝的方式,它不是线性的、滴答作响的钟表,而更像是一种粘稠的、带有气味的物质,有时停滞不前,有时又猛地向前坍缩。书中有一段描述,主人公试图回忆童年时一件失落玩具的触感,那种对“失去”的精确描摹,细腻到令人心悸。作者似乎对“失落”本身有着一种近乎宗教般的热忱,他探讨的不是失而复得的喜悦,而是失落本身所蕴含的能量和它如何在记忆中固化。我尝试在脑海中重构那些场景,发现自己也被那种近乎诗意的忧郁所包裹。这绝对不是一本读起来轻松愉快的书,它要求读者付出极大的耐心和投入,去解读那些潜藏在华丽辞藻下的,关于人性脆弱和时间不可逆转的深刻隐喻。

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这一本目前感觉最有价值的是第四章,少有看见围绕《致命的策略》如此集中的中文研究,缺憾也在于处处点到即止。

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虽然基本都是靠援引,但是对我来说,看不懂鲍德里亚原著,看这样的书是有好处的,逻辑很清晰,分析的也不错。如题,鲍摒弃主体,以物的角度来推理,将物从卑贱推至反攻,最终称霸,其实也真的是极端了。

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补标,以前读的。

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补标,以前读的。

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极端反主体思想研究。主要是对鲍德里亚的消费观念的研究。在现代社会中,人与物的关系早已变成了人与符号的关系。

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