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出版者:中國藏學齣版社

作者:高平

出品人:

頁數:275

译者:

出版時間:20070401

價格:25.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787800578892

叢書系列:

圖書標籤:

• 六世達賴喇嘛蒼央嘉措
• 倉央嘉措
• 西藏
• 傳記
• 小說
• 倉央嘉措　六世達賴
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• 藏傳佛教
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• 西藏曆史
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• 清代曆史
• 精神信仰
• 藏族文化

《大唐西域記》——玄奘求法之路的恢弘史詩 圖書簡介 本書並非聚焦於某一位曆史或宗教人物的個人傳記，而是深邃地、全景式地展現瞭人類文明史上最偉大的求法壯舉之一——唐代高僧玄奘法師遠赴天竺（古印度）取經的傳奇曆程及其所記錄的廣袤世界。 《大唐西域記》，由唐太宗貞觀年間，玄奘法師曆經十七載艱辛跋涉，最終載譽歸長安後，奉敕口述，由弟子辯機筆錄整理而成。這部十捲本的鴻篇巨製，以其無與倫比的史料價值、地理學意義和文化影響力，成為研究古代中亞、南亞乃至印度次大陸曆史、宗教、社會、民族、地理的百科全書式經典。 一、 史詩般的求法徵程 本書的核心魅力，首先在於對玄奘法師那段超凡脫俗的西行之旅的細緻描繪。這不僅僅是一次地理上的移動，更是一場意誌與信仰的極限挑戰。 1. 艱難的起點與“私度”的決心： 貞觀元年，在國傢嚴禁私自齣境的禁令下，玄奘法師憑藉對佛法的虔誠渴求，毅然辭彆故土。簡介將著墨於他如何穿越隴西的黃沙漫漫，如何智鬥邊關守將，最終隻身進入莫賀延磧（今塔剋拉瑪乾沙漠），那段“飢餐枯草，渴飲寒泉”，幾乎耗盡生命的故事。這裏呈現的，是一位求道者超越世俗恐懼的勇氣。 2. 絲路上的文明交匯： 穿越河西走廊，抵達西域諸國，是本書敘事的高潮之一。玄奘的腳步踏遍瞭高昌、龜茲、焉耆、疏勒等一係列重要的絲綢之路節點。書中將詳細勾勒齣這些古老城邦的政治格局、風土人情，以及佛教在當地的興盛與衰落。例如，對高昌王麴文泰盛情款待的描繪，以及玄奘在當地布道對王室和百姓産生的深遠影響，都體現瞭文化交流的張力。 3. 翻越雪嶺，進入天竺： 真正的考驗始於蔥嶺（帕米爾高原）。簡介會著重描述玄奘攀登冰雪覆蓋、氧氣稀薄的雪山時所遭遇的嚴酷自然環境，以及他如何剋服高原反應和迷失方嚮的恐懼。到達印度河流域後，他所見的異域景象、不同的語言體係，都為這部遊記增添瞭異彩。 二、 宗教地理學的巔峰之作 《大唐西域記》最寶貴的價值在於其詳實的“記錄性”。它為後世保留瞭七世紀中葉南亞次大陸的生動麵貌，遠比同時期其他文字記載更為直觀和可靠。 1. 百餘國邦的詳實記錄： 玄奘法師親身考察瞭大小近百個國傢和地區，書中對每個城邦的疆域大小、山川形勢、氣候物産、風俗人情、文字語言、信仰狀況，都做瞭詳細記錄。例如，對當時貴霜、羯若羯（今剋什米爾）等地的政治製度描述，為曆史學傢重建古代印度王朝更迭提供瞭第一手資料。 2. 佛教遺跡與寺院的考察： 作為取經者，玄奘的目光始終聚焦於佛教的源頭。書中詳細記錄瞭菩提伽耶（佛陀悟道地）、鹿野苑（初轉法輪地）、拘屍那迦（涅槃地）等聖地的具體方位和現存寺廟的規模、雕塑壁畫的精美程度。這些記載，為後世考古學傢發掘和確認這些失落的聖跡提供瞭關鍵的指引。例如，他描述的摩訶菩提寺的宏偉景象，即使在今日遺址之上，依然能讓人感受到當年的輝煌。 3. 種姓製度與社會生活側寫： 遊記並未局限於宗教，它深刻地反映瞭恒河平原地區的社會結構。書中對婆羅門教的儀軌、不同種姓階層的社會地位、甚至農業灌溉技術等方麵都有所涉獵。這些片段為研究印度古典社會的世俗生活提供瞭珍貴的側麵證據。 三、 語言學與文化橋梁 玄奘的偉大，還在於他對印度語言的掌握和對佛經的翻譯事業。 1. 對梵文（梵語）的深入研究： 為瞭精確理解佛陀的教義，玄奘在印度那爛陀寺（世界最早的大學之一）學習瞭五年，師從戒賢法師，係統學習瞭聲明學（語法學）、因明學（邏輯學）等。書中所記錄的印度當時的語言習慣和詞匯用法，是研究古代印度語言演變的重要參照。 2. 翻譯的奠基： 雖然本書是遊記，但它與玄奘迴國後主持的佛經翻譯事業是相輔相成的。書中提及的對各種密宗、大乘經典的理解和辨析，展現瞭他嚴謹的治學態度，也為他日後翻譯六百多部經典（如《大般若經》）打下瞭堅實的理論基礎。 結語 《大唐西域記》不僅是玄奘法師個人的“行動史”，更是盛唐氣象下，中華文明主動對外開放、尋求真理的偉大見證。它以其嚴謹的紀實風格和波瀾壯闊的旅程敘事，超越瞭簡單的宗教文獻範疇，成為中華文化對外交流史上，一座永不磨滅的裏程碑。閱讀本書，讀者將如同穿越韆年時光，親曆那位孤僧如何以血肉之軀，丈量世界，最終將璀璨的佛法智慧帶迴東方。

評分☆☆☆☆☆

讀倉央嘉措的《那一世》，是生命指定的最原始的照耀，不早也不晚。 讀慣瞭不求甚解的唐詩宋詞，看膩瞭《紅樓夢》的淒迷流轉，在內心被時間洗劫一空的當下，這首藏詩像一道淡藍色的澄明天空，在心間吹齣微微的高原風。 本是一個纔情四溢的奇男子，卻被世人推上轉世靈童的坐席...  

評分☆☆☆☆☆

在我第一次看到那三句詩的時候我的心裏緊縮瞭一下,之後我知道瞭六世達賴倉央嘉措, 那一月我搖動所有的經筒，不為超度，隻為觸摸你的指尖。 那一年磕長頭在山路，不為覲見，隻為貼著你的溫暖。 那一世轉山，不為修來世，隻為途中與你相見。　　 這幾行文字乾淨到毛孔裏,身體裏...  

評分☆☆☆☆☆

可能每個人都有自己的因緣，佛傢說相遇即是緣，因緣即是天定，每個人總有自己逃不開的情人，我想這也是因緣本身的魅力吧。看著那一捲捲黃色的經捲，它能讓我進入空明的境界，置身其中恍如隔世，就好像時光已經走完瞭幾個世紀，那可能就是我跟佛的緣吧。 佛傢講因果循環，...  

評分☆☆☆☆☆

第一最好不相見，如此便可不相戀。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相憶。 第五最好不相愛，如此便可不相棄。 第六最好不相對，如此便可不相會。 第七最好不相誤，如此便可不相負。 第...  

評分☆☆☆☆☆

第一最好不相見，如此便可不相戀。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相憶。 第五最好不相愛，如此便可不相棄。 第六最好不相對，如此便可不相會。 第七最好不相誤，如此便可不相負。 第...  

评分☆☆☆☆☆

拿起《六世達賴喇嘛倉央嘉措》這本書，我感覺就像是推開瞭一扇塵封已久的門，看見瞭那個我曾無數次在想象中描繪的西藏，看見瞭那個充滿詩意與憂傷的傳奇人物。作者並非簡單地羅列事實，而是以一種充滿人文關懷的筆觸，將倉央嘉措的一生徐徐展開。我能感受到他對於那個時代背景的深刻洞察，對於倉央嘉措復雜心境的精準把握。這本書讓我看到瞭，即使是身處宗教最高地位的人物，也無法擺脫人性的弱點和情感的糾葛。倉央嘉措的詩歌，在書中得到瞭精妙的解讀，這些詩句仿佛是他內心最真實的寫照，既有對青春年華的眷戀，也有對塵世誘惑的迷茫，更有對佛法智慧的探尋。它讓我明白，所謂“信仰”，並非完全是脫離世俗的清高，而是如何在紛繁的世界中，找到內心的寜靜與安頓。這本書的敘述風格是一種彆樣的魅力，它既有曆史的厚重感，又不失文學的雅緻，讓人在閱讀中感受到一種淡淡的哀愁，又有一種對生命的熱愛。每一次閱讀，都像是一次深入的對話，讓我更加理解瞭這位不平凡的六世達賴喇嘛。

评分☆☆☆☆☆

這本《六世達賴喇嘛倉央嘉措》仿佛是一扇窗，透過它，我窺見瞭塵封已久的歲月，聽到瞭來自遙遠高原的低語。初拿到這本書，我就被它沉靜而充滿韻味的書名所吸引，仿佛本身就帶著一種淡淡的憂傷和不羈的自由。翻開扉頁，撲麵而來的不是枯燥的史實堆砌，而是如同涓涓細流般的人物故事，將一個鮮活的生命展現在我麵前。我能感受到作者在字裏行間傾注的心血，對曆史細節的考究，對倉央嘉措復雜情感的解讀，都顯得那樣細膩和真摯。這本書不僅僅是關於一位喇嘛的傳記，更像是一部關於生命、愛情、信仰與自由的沉思錄。它讓我開始思考，在那些看似遙不可及的時代背景下，普通人（即便是一位尊貴的活佛）的情感糾葛和人生選擇，其實與我們當下有著何等驚人的相似。每一頁的閱讀都像是在與倉央嘉措進行一場跨越時空的對話，我仿佛能聽到他在山榖間吟誦的詩句，感受到他在紅塵中掙紮的痛苦，以及他在信仰中尋求的解脫。這本書的厚度並非沉重，而是蘊含著豐富的層次，每一次重讀，都能從中挖掘齣新的感悟，感受到不同的韻味。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我最初拿到《六世達賴喇嘛倉央嘉措》這本書，是帶著一種對神秘主義的好奇心。西藏，達賴喇嘛，這些詞匯本身就自帶一種神秘的光環。然而，隨著閱讀的深入，我發現這本書所展現的，遠比我最初的想象要豐富和深刻得多。它不僅僅是一個關於宗教領袖的傳記，更是一個關於人性、關於時代、關於命運的宏大敘事。作者並沒有刻意神化倉央嘉措，反而將他置於復雜的曆史洪流之中，展現瞭他作為一個個體所麵臨的種種睏境和選擇。我尤其被書中對倉央嘉措詩歌的解讀所打動，那些看似簡單的文字，卻飽含著深邃的情感和哲思，仿佛是他在生命旅途中留下的心靈軌跡。這本書讓我看到瞭，即使身處巔峰，也可能麵臨著身不由己的悲涼；即使擁有至高的權力，也可能渴望最純粹的自由。它讓我反思，在我們各自的人生道路上，又何嘗不是在信仰與欲望、責任與自由之間不斷地權衡與掙紮呢？這本書的敘事方式非常吸引人，它不像一本枯燥的曆史書籍，而更像是一部引人入勝的小說，讓我渴望不斷地翻頁，去探尋這個傳奇人物更深層次的內心世界。

评分☆☆☆☆☆

《六世達賴喇嘛倉央嘉措》這本書，與其說是一本傳記，不如說是一次心靈的觸碰。我並非對西藏曆史有特彆的研究，也對佛教的教義瞭解不多，但我卻被書中描繪的倉央嘉措深深吸引。作者的文筆有一種魔力，能夠將古老而遙遠的故事，講得如此生動，如此貼近人心。我仿佛能夠看見他年輕時的身影，在雪山之間自由奔跑，在靜謐的寺廟中參禪悟道，又在繁華的世俗中感受情愛。這本書讓我第一次真正理解，原來一位被奉為“活佛”的人物，也同樣擁有著普通人的喜怒哀樂，擁有著對世間美好的眷戀，也擁有著對命運無常的無奈。作者在處理倉央嘉措的情感方麵，顯得尤為細膩和獨到，沒有迴避他的“凡人”一麵，反而深入挖掘，展現瞭他內心的掙紮與矛盾，這使得這個人物更加立體和真實。每一次翻閱這本書，都像是進行一次心靈的洗禮，它引導我去思考生命的意義，去感受情感的力量，去理解那些跨越時空的靈魂共鳴。這本書的閱讀體驗非常獨特，它讓我沉浸其中，忘記瞭時間的流逝，也忘記瞭自我的存在，仿佛與倉央嘉措一同經曆瞭一段豐富而深刻的人生。

评分☆☆☆☆☆

當指尖滑過《六世達賴喇嘛倉央嘉措》的書頁，一種奇妙的共鳴便油然而生。我並非佛教徒，對西藏的曆史和文化也算不上深入瞭解，但這本書卻以一種近乎詩意的方式，將我帶入瞭那個遙遠的年代，那個充滿傳奇色彩的人物生命軌跡。作者的筆觸如同畫傢手中的畫筆，色彩濃烈而不失細膩，他不僅僅是在陳述曆史事件，更是在描繪倉央嘉措作為一個“人”的內心世界。他的愛情，他的煩惱，他的矛盾，他的超脫，都被描繪得淋灕盡緻，仿佛躍然紙上。我驚訝於在那個講求戒律和清修的時代，一位被認為是神聖的化身，竟然擁有如此熾熱而又充滿掙紮的情感。這本書讓我看到，即使是最崇高的精神領袖，也無法完全擺脫人類共通的情感羈絆。每一次閱讀，都像是走進瞭倉央嘉措的內心深處，與他一同經曆那些歡喜與憂愁，一同感受那份對自由的渴望和對生命的眷戀。這本書的語言風格是一種獨特的魅力，既有曆史的厚重感，又不失文學的抒情性，讓人在閱讀中沉醉，在沉醉中思考。

评分☆☆☆☆☆

住在布達拉事 是日增·倉央嘉措 住在宮下邊時 是浪子宕桑汪波 修道日增·倉央嘉措 約會情人去啦! 他所尋求的 不過是普通人的生活

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寫的是蠻童話的。

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購於拉薩

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就是喜歡，所以讀！

评分☆☆☆☆☆

當年用來裝過13哦~~