序
引言
第一章 殷周社會結構的變遷與性彆關係禮俗的沿革
第一節 先秦神話中的性彆意識
一 神話的意義——從根上說起
二 說不盡的女媧
三 其他女神的形象掃描
四 對先秦女神神話的解讀
第二節 殷周之際社會製度與結構的變遷對性彆關係的影響
一 殷周之際社會製度與結構變遷簡述
二 從金文、甲骨文看殷周之際製度與結構的變遷所帶來的性彆關係的變化
第三節 《尚書》、《詩經》與《周易》中的性彆意識與禮俗的沿革
一 《尚書》、《詩經》的性彆意識
二 習俗與文獻中性彆關係禮俗的沿革
第二章 崇陽尚剛：先秦儒傢的性彆意識
第一節 《論語》中的性與男女
一 《論語》對性和男女之情的開明態度
二 男女結閤、婚配嫁娶
三 男女有彆
四 夫婦有敬
第二節 《孟子》中的色與男女
一 孟子的“色”觀
二 婚姻禮儀
三 靈活對待男女有彆
第三節 《荀子》中的欲與男女
一 “欲”與“女色”
二 婚姻禮儀
三 夫婦之彆與夫婦之道
第四節 《禮記》中的禮與男女
一 關於“禮”的說明
二 《禮記》中性彆意識的理據
三 《禮記》中性彆意識的具體內容
第五節 郭店楚簡《六德》中的男女之位
一 《六德》中的性彆意識是先秦儒學的一貫傳統
二 六位、六職與六德
第六節 小結：先秦儒傢性彆意識的特點
一 從傢庭與社會的總體關係格局齣發來思考兩性關係
二 從“正名”入手來重建包括兩性關係的社會秩序
第三章 崇陰尚柔：先秦道傢的性彆意識
第一節 《老子》中的雌性之喻
一 老子哲學中的雌性比喻
二 老子的水觀
第二節 《莊子》中的陰陽虛靜
一 莊子對女性美的觀察
二 《莊子》寓言中的性彆意識
三 莊子的陰陽與虛靜無為的思想
四 認同儒傢的重男輕女與男主女從等觀念
第三節 《黃帝四經》中的天道陰陽
一 強調辨雌雄之節與“尚柔”
二 陰陽思想
三 以天道推演人事
四 等級名分思想
第四節 《管子》中的陰陽雜糅
一 關於陰陽與虛靜的論述
二 對儒傢性彆意識的汲取
第五節 小結：先秦道傢性彆意識的特點
一 在有關宇宙的整體框架中看待兩性關係
二 將兩性關係與陰陽關係起來思考
三 “崇陰尚柔”
四 對儒傢的性彆意識的吸收
第四章 性彆意識的形而上學化與兼容
第一節 《易傳》的性彆形而上學
一 陰陽是宇宙和人類兩性關係與社會生活的基礎
二 剛柔一陰陽的特性與男女兩性的理想氣質
三 閤和一陰陽與男女兩性的理想關係
四《易傳》性彆形而上學的積極意義
第二節 《呂氏春鞦》中兼容並包的性彆意識
一 宇宙論是《呂氏春鞦》性彆意識的理論根基
二 “審分”和“定分”——對維護上下尊卑、貴賤有等的禮的重視
三 對女德的重視
四 強調“閤和”的思想
第三節 《易傳》與《呂氏春鞦》性彆意識的特點
第五章 比較文化視野中的先秦性彆意識
第一節 神話與宗教傳統中女性的“降卑”
一 神話與宗教傳統中的“女禍說”
二 “女禍說”産生的深層原因
第二節 性彆意識的先驗基礎與價值傾嚮
一 “陰陽閤和”與“靈肉對立”
二 先秦經典與古希臘哲學的性彆意識之不同的原因探析
結語
參考文獻
文獻綜述
後記
· · · · · · (收起)